Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
Word by word
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
Pickthall
Nor doth he speak of (his own) desire.
সমকালীন বাংলা
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
Arabic, with marks
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
Saheeh International
Nor does he speak from [his own] inclination.
Word by word
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ
Pickthall
It is naught save an inspiration that is inspired,
সমকালীন বাংলা
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
Arabic, with marks
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
Saheeh International
It is not but a revelation revealed,
Word by word
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ
Pickthall
Which one of mighty powers hath taught him,
সমকালীন বাংলা
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
Arabic, with marks
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
Saheeh International
Taught to him by one intense in strength -
Word by word
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ
Pickthall
One vigorous; and he grew clear to view
সমকালীন বাংলা
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
Arabic, with marks
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ
Saheeh International
One of soundness. And he rose to [his] true form
Word by word
ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ
Pickthall
When he was on the uppermost horizon.
সমকালীন বাংলা
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
Arabic, with marks
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ
Saheeh International
While he was in the higher [part of the] horizon.
Word by word
وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ
Pickthall
Then he drew nigh and came down
সমকালীন বাংলা
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
Arabic, with marks
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Saheeh International
Then he approached and descended
Word by word
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Pickthall
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
সমকালীন বাংলা
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
Arabic, with marks
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
Saheeh International
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
Word by word
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
Pickthall
And He revealed unto His slave that which He revealed.
সমকালীন বাংলা
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
Note
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
Arabic, with marks
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
Saheeh International
And he revealed to His Servant what he revealed.
Word by word
فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ
Pickthall
The heart lied not (in seeing) what it saw.
সমকালীন বাংলা
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
Arabic, with marks
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
Saheeh International
The heart did not lie [about] what it saw.
Word by word
مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ
Pickthall
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
সমকালীন বাংলা
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
Arabic, with marks
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
Saheeh International
So will you dispute with him over what he saw?
Word by word
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
Pickthall
And verily he saw him yet another time
সমকালীন বাংলা
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
Arabic, with marks
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
Saheeh International
And he certainly saw him in another descent
Word by word
وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
Pickthall
By the lote - tree of the utmost boundary,
সমকালীন বাংলা
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
Note
سِدْرَةُ الْمُنتَهَىٰ অর্থ “চূড়ান্ত সীমার সিদরাত গাছ”। সিদরাত শব্দটি আরবি سِدْر থেকে এসেছে, যা এক ধরনের কূল বা বরই জাতীয় গাছ। মুনতাহা অর্থ শেষ সীমা বা চূড়ান্ত সীমা।
Arabic, with marks
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ
Saheeh International
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
Word by word
عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ
Pickthall
Nigh unto which is the Garden of Abode.
সমকালীন বাংলা
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
Arabic, with marks
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ
Saheeh International
Near it is the Garden of Refuge -
Word by word
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ
Pickthall
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
সমকালীন বাংলা
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
Note
সিদরাত শব্দটি আরবি سِدْر থেকে এসেছে, যা এক ধরনের কূল বা বরই জাতীয় গাছ।
Arabic, with marks
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
Saheeh International
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
Word by word
إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
Pickthall
The eye turned not aside nor yet was overbold.
সমকালীন বাংলা
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
Arabic, with marks
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
Saheeh International
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
Word by word
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
Pickthall
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
সমকালীন বাংলা
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
Arabic, with marks
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
Saheeh International
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
Word by word
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ
Pickthall
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
সমকালীন বাংলা
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
Arabic, with marks
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ
Saheeh International
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
Word by word
أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ
Pickthall
And Manat, the third, the other ?
সমকালীন বাংলা
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
Arabic, with marks
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ
Saheeh International
And Manat, the third - the other one?
Word by word
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ
Pickthall
Are yours the males and His the females ?
সমকালীন বাংলা
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
Arabic, with marks
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ
Saheeh International
Is the male for you and for Him the female?
Word by word
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ
Pickthall
That indeed were an unfair division!
সমকালীন বাংলা
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
Arabic, with marks
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ
Saheeh International
That, then, is an unjust division.
Word by word
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ
Pickthall
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
সমকালীন বাংলা
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
সমকালীন বাংলা
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
সমকালীন বাংলা
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.