Chapter 38, 88 verses
Suad, I swear by the Quran, full of admonition.
بسم الله الرحمن الرحيم ص ۚ والقرآن ذي الذكر
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Sad. By the renowned Qur'an,
Sad. Beim Qur'an, voll der Ermahnung!
Nay! those who disbelieve are in self - exaltation and opposition.
بل الذين كفروا في عزة وشقاق
Nay, but those who disbelieve are in false pride and schism.
Aber nein! Diejenigen, die ungläubig sind, befinden sich in (falschem) Stolz und in Widerstreit.
How many did We destroy before them of the generations, then they cried while the time of escaping had passed away.
كم أهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص
How many a generation We destroyed before them, and they cried out when it was no longer the time for escape!
Wie viele Geschlechter haben Wir vor ihnen vernichtet! Sie riefen, doch da war keine Zeit mehr zum Entrinnen.
And they wonder that there has come to them a warner from among themselves, and the disbelievers say: This is an enchanter, a liar.
وعجبوا أن جاءهم منذر منهم ۖ وقال الكافرون هذا ساحر كذاب
And they marvel that a warner from among themselves hath come unto them, and the disbelievers say: This is a wizard, a charlatan.
Sie wundern sich darüber, daß zu ihnen ein Überbringer von Warnungen von ihnen gekommen ist. Die Ungläubigen sagen: "Dies ist ein verlogener Zauberer.
What! makes he the gods a single Allah? A strange thing is this, to be sure!
أجعل الآلهة إلها واحدا ۖ إن هذا لشيء عجاب
Maketh he the gods One God ? Lo! that is an astounding thing.
Macht er denn die Götter zu einem einzigen Gott? Das ist fürwahr etwas sehr Verwunderliches."
And the chief persons of them break forth, saying: Go and steadily adhere to your gods; this is most surely a thing sought after.
وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم ۖ إن هذا لشيء يراد
The chiefs among them go about, exhorting: Go and be staunch to your gods! Lo! this is a thing designed.
Und so ging die führende Schar unter ihnen fort: "Geht hin und haltet an euren Göttern beharrlich fest. Das ist fürwahr etwas, was (zu eurem Nachteil) gewollt wird.
We never heard of this in the former faith; this is nothing but a forgery:
ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق
We have not heard of this in later religion. This is naught but an invention.
Wir haben hiervon nicht in dem vorherigen Glaubensbekenntnis gehört; dies ist nur eine Erfindung.
Has the reminder been revealed to him from among us? Nay! they are in doubt as to My reminder. Nay! they have not yet tasted My chastisement!
أأنزل عليه الذكر من بيننا ۚ بل هم في شك من ذكري ۖ بل لما يذوقوا عذاب
Hath the reminder been unto him (alone) among us ? Nay, but they are in doubt concerning My reminder; nay but they have not yet tasted My doom.
Soll die Ermahnung (ausgerechnet) auf ihn aus unserer Mitte herabgesandt worden sein?" Nein! Vielmehr sind sie über Meine Ermahnung im Zweifel. Nein! Vielmehr haben sie noch nicht Meine Strafe gekostet.
Or is it that they have the treasures of the mercy of your Lord, the Mighty, the great Giver?
أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب
Or are theirs the treasures of the mercy of thy Lord, the Mighty, the Bestower ?
Oder besitzen sie etwa die Schatzkammern der Barmherzigkeit deines Herrn, des Allmächtigen, des unablässig Schenkenden?
Or is it that theirs is the kingdom of the heavens and the earth and what is between them? Then let them ascend by any
أم لهم ملك السماوات والأرض وما بينهما ۖ فليرتقوا في الأسباب
Or is the kingdom of the heavens and the earth and all that is between them theirs ? Then let them ascend by ropes!
Oder gehört (etwa) ihnen die Herrschaft der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist? So sollen sie doch an Seilen emporsteigen.
A host of deserters of the allies shall be here put to flight.
جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب
A defeated host are (all) the factions that are there.
Manch eine Heerschar von den Gruppierungen wird da geschlagen stehen!
The people of Nuh and Ad, and Firon, the lord of spikes, rejected (apostles) before them.
كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد
The folk of Noah before them denied (their messenger) and (so did the tribe of) A'ad, and Pharaoh firmly planted,
Der Lüge bezichtigten (ihre Gesandten) schon vor ihnen das Volk Nuhs, die 'Ad und Fir'aun, der Besitzer der Pfähle,
And Samood and the people of Lut and the dwellers of the thicket; these were the parties.
وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة ۚ أولئك الأحزاب
And (the tribe of) Thamud, and the folk of Lot, and the dwellers in the wood: these were the factions.
und die Tamud und das Volk Luts und die Bewohner des Dickichts; das sind die Gruppierungen.
There was none of them but called the apostles liars, so just was My retribution.
إن كل إلا كذب الرسل فحق عقاب
Not one of them but did deny the messengers, therefor My doom was justified,
Al]e ausnahmslos bezichtigten die Gesandten der Lüge, so wurde Meine Bestra fung unvermeidlich fällig.
Nor do these await aught but a single cry, there being no delay in it.
وما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة ما لها من فواق
These wait for but one Shout, there will be no second thereto.
Diese erwarten wohl nur einen einzigen Schrei, der keine Unterbrechung hat.
And they say: O our Lord! hasten on to us our portion before the day of reckoning.
وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب
They say: Our Lord! Hasten on for us our fate before the Day of Reckoning.
Und sie sagen: "Unser Herr, gib uns schnell unser Buch noch vor dem Tag der Abrechnung."
Bear patiently what they say, and remember Our servant Dawood, the possessor of power; surely he was frequent in returning (to Allah).
اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الأيد ۖ إنه أواب
Bear with what they say, and remember Our bondman David, lord of might, Lo! he was ever turning in repentance (toward Allah).
Ertrage standhaft, was sie sagen. Und gedenke Unseres Dieners Dawud, des Kraftvollen. Gewiß, er war immer wieder umkehrbereit.
Surely We made the mountains to sing the glory (of Allah) in unison with him at the evening and the sunrise,
إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق
Lo! We subdued the hills to hymn the praises (of their Lord) with him at nightfall and sunrise,
Wir machten ja die Berge dienstbar, daß sie mit ihm zusammen abends und bei Sonnenaufgang (Allah) preisen,
And the birds gathered together; all joined in singing with him.
والطير محشورة ۖ كل له أواب
And the birds assembled; all were turning unto Him.
und auch die (in Scharen) versammelten Vögel. Alle waren immer wieder zu ihm umkehrbereit.'
And We strengthened his kingdom and We gave him wisdom and a clear judgment.
وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب
We made his kingdom strong and gave him wisdom and decisive speech.
Und Wir festigten seine Herrschaft und gaben ihm die Weisheit und die Entschiedenheit im Spruch.
And has there come to you the story of the litigants, when they made an entry into the private chamber by ascending over the walls?
۞ وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب
And hath the story of the litigants come unto thee ? How they climbed the wall into the royal chamber;
Ist zu dir die Kunde von den Widersachern gekommen? Als sie über die Mauern in die Andachtsräume einstiegen.
When they entered in upon Dawood and he was frightened at them, they said: Fear not; two litigants, of whom one has acted wrongfully towards the other, therefore decide between us with justice, and do not act unjustly, and guide us to the right way.
إذ دخلوا على داوود ففزع منهم ۖ قالوا لا تخف ۖ خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط
How they burst in upon David, and he was afraid of them. They said: Be not afraid! (We are) two litigants, one of whom hath wronged the other, therefor judge aright between us; be not unjust; and show us the fair way.
Als sie bei Dawud eintraten. Da erschrak er vor ihnen. Sie sagten: "Fürchte dich nicht. (Wir sind) zwei Widersacher, von denen der eine den anderen unterdrückt hat. So urteile zwischen uns der Wahrheit entsprechend, handle nicht ungerecht und führe uns zum rechten Weg.
Surely this is my brother; he has ninety - nine ewes and I have a single ewe; but he said: Make it over to me, and he has prevailed against me in discourse.
إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب
Lo! this my brother hath ninety and nine ewes while I had one ewe; and he said: Entrust it to me, and he conquered me in speech.
Dieser da, mein Bruder, hat neunundneunzig weibliche Schafe, ich aber (nur) ein einziges Schaf. Dann sagte er: .Vertraue es mir an', und er überwand mich in der Rede."
He said: Surely he has been unjust to you in demanding your ewe (to add) to his own ewes; and most surely most of the partners act wrongfully towards one another, save those who believe and do good, and very few are they; and Dawood was sure that We had tried him, so he sought the protection of his Lord and he fell down bowing and turned time after time (to Him).
قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه ۖ وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم ۗ وظن داوود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب ۩
(David) said: He hath wronged thee in demanding thine ewe in addition to his ewes, and lo! many partners oppress one another, save such as believe and do good works, and they are few. And David guessed that We had tried him, and he sought forgiveness of his Lord, and he bowed himself and fell down prostrate and repented.
Er sagte: "Er hat dir Unrecht getan, daß er dein Schaf zu seinen Schafen hinzu verlangte. Gewiß, viele von den Teilhabern begehen gegeneinander Übergriffe, außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun - und das sind nur wenige." Und Dawud verstand, daß Wir ihn nur der Versuchung ausgesetzt hatten. Da bat er seinen Herrn um Vergebung und fiel in Verbeugung nieder und wandte sich (Ihm) reuig zu.
Therefore We rectified for him this, and most surely he had a nearness to Us and an excellent resort.
فغفرنا له ذلك ۖ وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب
So We forgave him that; and lo! he had access to Our presence and a happy journey's end.
Und so vergaben Wir ihm dies. Für ihn wird es fürwahr (den Zutritt in) Unsere Nähe und eine schöne Heimstatt geben.
o Dawood! surely We have made you a ruler in the land; so judge between men with justice and do not follow desire, lest it should lead you astray from the path of Allah; (as for) those who go astray from the path of Allah, they shall surely have a severe punishment because they forgot the day of reckoning.
يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله ۚ إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب
(And it was said unto him): O David! Lo! We have set thee as a viceroy in the earth; therefor judge aright between mankind, and follow not desire that it beguile thee from the way of Allah. Lo! those who wander from the way of Allah have an awful doom, forasmuch as they forgot the Day of Reckoning.
O Dawud, Wir haben dich zu einem Statthalter auf der Erde gemacht. So richte zwischen den Menschen der Wahrheit entsprechend und folge nicht der Neigung, auf daß sie dich nicht von Allahs Weg abirren läßt, denn für diejenigen, die von Allahs Weg abirren, wird es strenge Strafe dafür geben, daß sie den Tag der Abrechnung vergessen haben.
And We did not create the heaven and the earth and what is between them in vain; that is the opinion of those who disbelieve then woe to those who disbelieve on account of the fire.
وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ۚ ذلك ظن الذين كفروا ۚ فويل للذين كفروا من النار
And We created not the heaven and the earth and all that is between them in vain. That is the opinion of those who disbelieve. And woe unto those who disbelieve, from the Fire!
Und Wir haben den Himmel und die Erde und das, was dazwischen ist, nicht umsonst erschaffen. Das ist die Meinung derjenigen, die ungläubig sind. Doch wehe denjenigen, die ungläubig sind, vor dem (Höllen)feuer!
Shall We treat those who believe and do good like the mischief - makers in the earth? Or shall We make those who guard (against evil) like the wicked?
أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار
Shall We treat those who believe and do good works as those who spread corruption in the earth; or shall We treat the pious as the wicked ?
Oder sollen Wir etwa diejenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, den Unheilstiftern auf der Erde gleichstellen oder die Gottesfürchtigen den Lasterhaften?
(It is) a Book We have revealed to you abounding in good that they may ponder over its verses, and that those endowed with understanding may be mindful.
كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب
(This is) a Scripture that We have revealed unto thee, full of blessing, that they may ponder its revelations, and that men of understanding may reflect.
(Dies ist) ein gesegnetes Buch, das Wir zu dir hinabgesandt haben, damit sie über seine Zeichen nachsinnen und damit diejenigen bedenken, die Verstand besitzen.
And We gave to Dawood Sulaiman, most excellent the servant! Surely he was frequent in returning (to Allah).
ووهبنا لداوود سليمان ۚ نعم العبد ۖ إنه أواب
And We bestowed on David, Solomon. How excellent a slave! Lo! he was ever turning in repentance (toward Allah).
Und Wir schenkten Dawud Sulaiman. Welch ein trefflicher Diener! Er war immer wieder umkehrbereit.
When there were brought to him in the evening (horses) still when standing, swift when running - -
إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد
When there were shown to him at eventide lightfooted coursers
Als ihm am Abend die edlen, schnellen Pferde vorgeführt wurden,
Then he said: Surely I preferred the good things to the remembrance of my Lord - - until the sun set and time for Asr prayer was over, (he said):
فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب
And he said: Lo! I have preferred the good things (of the world) to the remembrance of my Lord; till they were taken out of sight behind the curtain.
da sagte er: "Ich habe mich der Liebe der (irdischen) Güter hingegeben und es darüber unterlassen, meines Herrn zu gedenken, bis sie sich hinter dem Vorhang verbarg.
Bring them back to me; so he began to slash (their) legs and necks.
ردوها علي ۖ فطفق مسحا بالسوق والأعناق
(Then he said): Bring them back to me, and fell to slashing (with his sword their) legs and necks.
Bringt sie mir wieder her." Da begann er, ihnen die Beine und den Hals zu zerhauen.
And certainly We tried Sulaiman, and We put on his throne a (mere) body, so he turned (to Allah).
ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب
And verily We tried Solomon, and set upon his throne a (mere) body. Then did he repent.
Und Wir setzten ja Sulaiman der Versuchung aus und setzten eine Gestalt auf seinen Thron. Hierauf wandte er sich (Allah) reuig zu.
He said: My Lord! do Thou forgive me and grant me a kingdom which is not fit for (being inherited by) anyone after me;
قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ۖ إنك أنت الوهاب
He said: My Lord! Forgive me and bestow on me sovereignty such as shall not belong to any after me. Lo! Thou art the Bestower.
Er sagte: "Mein Herr, vergib mir und schenke mir eine Königsherrschaft, die niemandem nach mir geziemt. Gewiß, Du bist ja der unablässig Schenkende."
Then We made the wind subservient to him; it made his command to run gently wherever he desired,
فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب
So We made the wind subservient unto him, setting fair by his command whithersoever he intended.
Da machten Wir ihm den Wind dienstbar, daß er nach seinem Befehl sanft wehte, wohin er es für treffend hielt;
And the shaitans, every builder and diver,
والشياطين كل بناء وغواص
And the unruly, every builder and diver (made We subservient),
und auch die Satane, jeden Bauarbeiter und Taucher,
And others fettered in chains.
وآخرين مقرنين في الأصفاد
And others linked together in chains,
und andere, in Ketten zusammengebunden.
This is Our free gift, therefore give freely or withhold, without reckoning.
هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب
(Saying): This is Our gift, so bestow thou, or withhold, without reckoning.
Das ist Unsere Gabe. So erweise Wohltaten oder sei zurückhaltend, (und dies,) ohne zu rechnen.
And most surely he had a nearness to Us and an excellent resort.
وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب
And lo! he hath favour with Us, and a happy journey's end.
Für ihn wird es fürwahr (den Zutritt in) Unsere Nähe und eine schöne Heimstatt geben.
And remember Our servant Ayyub, when he called upon his Lord: The Shaitan has afflicted me with toil and torment.
واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب
And make mention (O Muhammad) of Our bondman Job, when he cried unto his Lord (saying): Lo! the devil doth afflict me with distress and torment.
Und gedenke Unseres Dieners Ayyub. Als er zu seinem Herrn rief: "Mich hat der Satan mit Mühsal und Pein heimgesucht."
Urge with your foot; here is a cool washing - place and a drink.
اركض برجلك ۖ هذا مغتسل بارد وشراب
(And it was said unto him): Strike the ground with thy foot. This (spring) is a cool bath and a refreshing drink.
- "Tritt kräftig mit deinem Fuß auf; da ist kühles Wasser zum Waschen und zum Trinken."
And We gave him his family and the like of them with them, as a mercy from Us, and as a reminder to those possessed of understanding.
ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب
And We bestowed on him (again) his household and therewith the like thereof, a mercy from Us, and a memorial for men of understanding.
Und Wir schenkten ihm seine Angehörigen (wieder) und noch einmal die gleiche Zahl dazu, aus Barmherzigkeit von Uns und als Ermahnung für diejenigen, die Ver stand besitzen.
And take in your hand a green branch and beat her with It and do not break your oath; surely We found him patient; most excellent the servant! Surely he was frequent in returning (to Allah).
وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث ۗ إنا وجدناه صابرا ۚ نعم العبد ۖ إنه أواب
And (it was said unto him): Take in thine hand a branch and smite therewith, and break not thine oath. Lo! We found him steadfast, how excellent a slave! Lo! he was ever turning in repentance (to his Lord).
Und: "Nimm in deine Hand ein Bündel (dünner Zweige) und schlag damit zu und sei nicht eidbrüchig." Gewiß, Wir fanden ihn standhaft. Welch ein trefflicher Diener! Er war immer wieder umkehrbereit.
And remember Our servants Ibrahim and Ishaq and Yaqoub, men of power and insight.
واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار
And make mention of Our bondmen, Abraham, Isaac and Jacob, men of parts and vision.
Und gedenke Unserer Diener Ibrahim, Ishaq und Ya'qub, die Kraft und Einsicht besaßen.
Surely We purified them by a pure quality, the keeping in mind of the (final) abode.
إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار
Lo! We purified them with a pure thought, remembrance of the Home (of the Hereafter).
Wir erlasen sie durch eine besondere Eigenschaft aus, mit dem Gedenken an die (jenseitige) Wohnstätte.
And most surely they were with Us, of the elect, the best.
وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار
Lo! in Our sight they are verily of the elect, the excellent.
Sie gehören bei Uns wahrlich zu den Auserwählten und Besten.
And remember Ismail and Al - Yasha and Zulkifl; and they were all of the best.
واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل ۖ وكل من الأخيار
And make mention of Ishmael and Elisha and Dhu'l - Kifl. All are of the chosen.
Und gedenke Isma'ils, Alyasa's und Du '1-Kifls. Alle gehören zu den Besten.
This is a reminder; and most surely there is an excellent resort for those who guard (against evil),
هذا ذكر ۚ وإن للمتقين لحسن مآب
This is a reminder. And lo! for those who ward off (evil) is a happy journey's end,
Dies ist eine Ermahnung. Und für die Gottesfürchtigen wird es wahrlich eine schöne Heimstatt geben,
The gardens of perpetuity, the doors are opened for them.
جنات عدن مفتحة لهم الأبواب
Gardens of Eden, whereof the gates are opened for them,
die Gärten Edens, deren Tore ihnen geöffnet stehen,
Reclining therein, calling therein for many fruits and drink.
متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب
Wherein, reclining, they call for plenteous fruit and cool drink (that is) therein.
worin sie sich lehnen und worin sie nach vielen Früchten und nach Getränk rufen.
And with them shall be those restraining their eyes, equals in age.
۞ وعندهم قاصرات الطرف أتراب
And with them are those of modest gaze, companions.
Und bei ihnen sind gleichaltrige (weibliche Wesen), die ihre Blicke zurückhalten.
This is what you are promised for the day of reckoning.
هذا ما توعدون ليوم الحساب
This it is that ye are promised for the Day of Reckoning.
Das ist, was euch für den Tag der Abrechnung versprochen wird.
Most surely this is Our sustenance; it shall never come to an end;
إن هذا لرزقنا ما له من نفاد
Lo! this in truth is Our provision, which will never waste away.
Das ist fürwahr Unsere Versorgung; sie geht nicht zu Ende.
This (shall be so); and most surely there is an evil resort for the inordinate ones;
هذا ۚ وإن للطاغين لشر مآب
This (is for the righteous). And lo! for the transgressors there with be an evil journey's end,
Das ist (für die Gottesfürchtigen). Für diejenigen jedoch, die das Maß (an Frevel) überschreiten, wird es wahrlich eine schlechte Heimstatt geben,
Hell; they shall enter it, so evil is the resting - place.
جهنم يصلونها فبئس المهاد
Hell, where they will burn, an evil resting - place.
die Hölle, der sie ausgesetzt sein werden - eine schlimme Lagerstatt!
This (shall be so); so let them taste it, boiling and intensely cold (drink).
هذا فليذوقوه حميم وغساق
Here is a boiling and an ice - cold draught, so let them taste it,
Das ist - sie sollen es kosten - heißes Wasser und stinkender Eiter
And other (punishment) of the same kind - - of various sorts.
وآخر من شكله أزواج
And other (torment) of the kind in pairs (the two extremes)!
und anderes dergleichen in verschiedenen Arten.
This is an army plunging in without consideration along with you; no welcome for them, surely they shall enter fire.
هذا فوج مقتحم معكم ۖ لا مرحبا بهم ۚ إنهم صالو النار
Here is an army rushing blindly with you. (Those who are already in the Fire say): No word of welcome for them. Lo! they will roast at the Fire.
- "Da ist eine Schar, die sich mit euch hineinstürzt." - "Sie sind nicht willkommen, denn sie werden dem (Höllen)feuer ausgesetzt sein."
They shall say: Nay! you - - no welcome to you: you did proffer it to us, so evil is the resting - place.
قالوا بل أنتم لا مرحبا بكم ۖ أنتم قدمتموه لنا ۖ فبئس القرار
They say: Nay, but you (misleaders), for you there is no word of welcome. Ye prepared this for us (by your misleading). Now hapless is the plight.
Sie sagen: "Nein! Vielmehr seid ihr es, die ihr nicht willkommen seid. Das habt ihr uns doch bereitet - ein schlimmer Aufenthalt!"
They shall say: Our Lord! whoever prepared it first for us, add Thou to him a double chastisement in the fire.
قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار
They say: Our Lord! Whoever did prepare this for us, oh, give him double portion of the Fire!
Sie sagen: "Unser Herr, erhöhe demjenigen, der uns dies bereitet hat, das (Strafmaß) als mehrfache Strafe im (Höllen)feuer."
And they shall say: What is the matter with us that we do not see men whom we used to count among the vicious?
وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار
And they say: What aileth us that we behold not men whom we were wont to count among the wicked ?
Und sie sagen: "Wie kommt das, daß wir (gewisse) Männer nicht sehen, die wir zu den Bösewichten zählten?
Was it that we (only) took them in scorn, or have our eyes (now) turned aside from them?
أتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصار
Did we take them (wrongly) for a laughing - stock, or have our eyes missed them ?
Haben wir sie (etwa zu Unrecht) zum Gegenstand des Spottes genommen? Oder haben die Blicke sie verfehlt?"
That most surely is the truth: the contending one with another of the inmates of the fire.
إن ذلك لحق تخاصم أهل النار
Lo! that is very truth: the wrangling of the dwellers in the Fire.
Das ist tatsächlich wahr: (so ist) der Streit der Bewohner des (Höllen)feuers miteinander.
Say: I am only a warner, and there is no god but Allah, the One, the Subduer (of all):
قل إنما أنا منذر ۖ وما من إله إلا الله الواحد القهار
Say (unto them, O Muhammad): I am only a warner, and there is no God save Allah, the One, the Absolute,
Sag: Ich bin nur ein Überbringer von Warnungen, und keinen Gott gibt es außer Allah, dem Einen, dem Allbezwinger,
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, the Mighty, the most Forgiving.
رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار
Lord of the heavens and the earth and all that is between them, the Mighty, the Pardoning.
dem Herrn der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist, dem Allmächtigen und Allvergebenden.
Say: It is a message of importance,
قل هو نبأ عظيم
Say: It is tremendous tidings
Sag: Es ist eine gewaltige Kunde,
(And) you are turning aside from it:
أنتم عنه معرضون
Whence ye turn away!
von der ihr euch abwendet.
I had no knowledge of the exalted chiefs when they contended:
ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون
I had no knowledge of the Highest Chiefs when they disputed;
Ich hatte kein Wissen über die höchste führende Schar', als sie miteinander stritten.
Naught is revealed to me save that I am a plain warner.
إن يوحى إلي إلا أنما أنا نذير مبين
It is revealed unto me only that I may be a plain warner.
Mir wird ja (als Offenbarung) eingegeben, daß ich nur ein deutlicher Warner bin.
When your Lord said to the angels; Surely I am going to create a mortal from dust:
إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين
When thy Lord said unto the angels: Lo! I am about to create a mortal out of mire,
Als dein Herr zu den Engeln sagte: "Ich werde ein menschliches Wesen aus Lehm erschaffen.
So when I have made him complete and breathed into him of My spirit, then fall down making obeisance to him.
فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين
And when I have fashioned him and breathed into him of My Spirit, then fall down before him prostrate,
Wenn Ich es zurechtgeformt und ihm von Meinem Geist eingehaucht habe, dann fallt und werft euch vor ihm nieder."
And the angels did obeisance, all of them,
فسجد الملائكة كلهم أجمعون
The angels fell down prostrate, every one,
Da warfen sich die Engel alle zusammen nieder,
But not Iblis: he was proud and he was one of the unbelievers.
إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين
Saving Iblis; he was scornful and became one of the disbelievers.
außer Iblis; er verhielt sich hochmütig und gehörte zu den Ungläubigen.
He said: O Iblis! what prevented you that you should do obeisance to him whom I created with My two hands? Are you proud or are you of the exalted ones?
قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ۖ أستكبرت أم كنت من العالين
He said: O Iblis! What hindereth thee from falling prostrate before that which I have created with both My hands ? Art thou too proud or art thou of the high exalted ?
Er sagte: "O Iblis, was hat dich davon abgehalten, dich vor dem niederzuwerfen, was Ich mit Meinen Händen erschaffen habe? Verhältst du dich hochmütig, oder gehörst du etwa zu den Überheblichen?"
He said: I am better than he; Thou hast created me of fire, and him Thou didst create of dust.
قال أنا خير منه ۖ خلقتني من نار وخلقته من طين
He said: I am better than him. Thou createdst me of fire, whilst him Thou didst create of clay.
Er sagte: "Ich bin besser als er. Mich hast Du aus Feuer erschaffen, wohingegen Du ihn aus Lehm erschaffen hast."
He said: Then get out of it, for surely you are driven away:
قال فاخرج منها فإنك رجيم
He said: Go forth from hence, for lo! thou art outcast,
Er sagte: "Dann geh aus ihm hinaus, denn du bist der Steinigung würdig,
And surely My curse is on you to the day of judgment.
وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين
And lo! My curse is on thee till the Day of Judgment.
und gewiß, auf dir liegt Mein Fluch bis zum Tag des Gerichts."
He said: My Lord! then respite me to the day that they are raised.
قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون
He said: My Lord! Reprieve me till the day when they are raised.
Er sagte: "Mein Herr, gewähre mir Aufschub bis zu dem Tag, da sie auferweckt werden."
He said: Surely you are of the respited ones,
قال فإنك من المنظرين
He said: Lo! thou art of those reprieved
Er sagte: "Gewiß, du gehörst zu denjenigen, denen Aufschub gewährt wird,
Till the period of the time made known.
إلى يوم الوقت المعلوم
Until the day of the time appointed.
bis zum Tag der (wohl)bekannten Zeit."
He said: Then by Thy Might I will surely make them live an evil life, all,
قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين
He said: Then, by Thy might, I surely will beguile them every one,
Er sagte: "Nun, bei Deiner Macht, ich werde sie allesamt ganz gewiß in Verirrung fallen lassen,
Except Thy servants from among them, the purified ones.
إلا عبادك منهم المخلصين
Save Thy single - minded slaves among them.
außer Deinen Dienern, den auserlesenen unter ihnen."
He said: The truth then is and the truth do I speak:
قال فالحق والحق أقول
He said: The Truth is, and the Truth I speak,
Er sagte: "Es ist die Wahrheit - und Ich sage ja die Wahrheit;
That I will most certainly fill hell with you and with those among them who follow you, all.
لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين
That I shall fill hell with thee and with such of them as follow thee, together.
Ich werde die Hölle ganz gewiß mit dir und mit all denjenigen von ihnen füllen, die dir folgen."
Say: I do not ask you for any reward for it; nor am I of those who affect:
قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين
Say (O Muhammad, unto mankind): I ask of you no fee for this, and I am no simulating.
Sag: Ich verlange von euch keinen Lohn dafür. Und ich gehöre nicht zu denjenigen, die Unzumutbares auferlegen.
It is nothing but a reminder to the nations;
إن هو إلا ذكر للعالمين
Lo! it is naught else than a reminder for all peoples
Es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.
And most certainly you will come to know about it after a time.
ولتعلمن نبأه بعد حين
And ye will come in time to know the truth thereof.
Und ihr werdet die Kunde darüber ganz bestimmt nach einer gewissen Zeit erfahren.