Chapter 56, 96 verses
When the great event comes to pass,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
When the Occurrence occurs,
There is no belying its coming to pass - -
There is no denying that it will befall -
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
There is, at its occurrence, no denial.
Abasing (one party), exalting (the other),
Abasing (some), exalting (others);
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
It will bring down [some] and raise up [others].
When the earth shall be shaken with a (severe) shaking,
When the earth is shaken with a shock
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
When the earth is shaken with convulsion
And the mountains shall be made to crumble with (an awful) crumbling,
And the hills are ground to powder
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
And the mountains are broken down, crumbling
So that they shall be as scattered dust.
So that they become a scattered dust,
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
And become dust dispersing.
And you shall be three sorts.
And ye will be three kinds:
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
And you become [of] three kinds:
Then (as to) the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
(First) those on the right hand; what of those on the right hand ?
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
Then the companions of the right - what are the companions of the right?
And (as to) the companions of the left hand; how wretched are the companions of the left hand!
And (then) those on the left hand; what of those on the left hand ?
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And the companions of the left - what are the companions of the left?
And the foremost are the foremost,
And the foremost in the race, the foremost in the race:
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
And the forerunners, the forerunners -
These are they who are drawn nigh (to Allah),
Those are they who will be brought nigh
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
Those are the ones brought near [to Allah]
In the gardens of bliss.
In gardens of delight;
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
In the Gardens of Pleasure,
A numerous company from among the first,
A multitude of those of old
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
A [large] company of the former peoples
And a few from among the latter.
And a few of those of later time.
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a few of the later peoples,
On thrones decorated,
On lined couches,
স্বর্ণখচিত আসনে
On thrones woven [with ornament],
Reclining on them, facing one another.
Reclining therein face to face.
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Reclining on them, facing each other.
Round about them shall go youths never altering in age,
There wait on them immortal youths
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
There will circulate among them young boys made eternal
With goblets and ewers and a cup of pure drink;
With bowls and ewers and a cup from a pure spring
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
With vessels, pitchers and a cup [of wine] from a flowing spring -
They shall not be affected with headache thereby, nor shall they get exhausted,
Wherefrom they get no aching of the head nor any madness,
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
No headache will they have therefrom, nor will they be intoxicated -
And fruits such as they choose,
And fruit that they prefer
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
And fruit of what they select
And the flesh of fowl such as they desire.
And flesh of fowls that they desire.
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
And the meat of fowl, from whatever they desire.
And pure, beautiful ones,
And (there are) fair ones with wide, lovely eyes,
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
And [for them are] fair women with large, [beautiful] eyes,
The like of the hidden pearls:
Like unto hidden pearls,
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
The likenesses of pearls well - protected,
A reward for what they used to do.
Reward for what they used to do.
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
As reward for what they used to do.
They shall not hear therein vain or sinful discourse,
There hear they no vain speaking nor recrimination
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
They will not hear therein ill speech or commission of sin -
Except the word peace, peace.
(Naught) but the saying: Peace, (and again) Peace.
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
Only a saying: "Peace, peace."
And the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
And those on the right hand; what of those on the right hand ?
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
The companions of the right - what are the companions of the right?
Amid thornless lote - trees,
Among thornless lote - trees
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
[They will be] among lote trees with thorns removed
And banana - trees (with fruits), one above another.
And clustered plantains,
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
And [banana] trees layered [with fruit]
And extended shade,
And spreading shade,
সম্প্রসারিত ছায়া,
And shade extended
And water flowing constantly,
And water gushing,
সদা প্রবহমান পানি,
And water poured out
And abundant fruit,
And fruit in plenty
ও প্রচুর ফলমূল,
And fruit, abundant [and varied],
Neither intercepted nor forbidden,
Neither out of reach nor yet forbidden,
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
Neither limited [to season] nor forbidden,
And exalted thrones.
And raised couches;
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
And [upon] beds raised high.
Surely We have made them to grow into a (new) growth,
Lo! We have created them a (new) creation
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
Indeed, We have produced the women of Paradise in a [new] creation
Then We have made them virgins,
And made them virgins,
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
And made them virgins,
Loving, equals in age,
Lovers, friends,
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
Devoted [to their husbands] and of equal age,
For the sake of the companions of the right hand.
For those on the right hand;
ডানদিকের লোকদের জন্য।
For the companions of the right [who are]
A numerous company from among the first,
A multitude of those of old
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
A company of the former peoples
And a numerous company from among the last.
And a multitude of those of later time.
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a company of the later peoples.
And those of the left hand, how wretched are those of the left hand!
And those on the left hand: What of those on the left hand ?
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And the companions of the left - what are the companions of the left?
In hot wind and boiling water,
In scorching wind and scalding water
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
[They will be] in scorching fire and scalding water
And the shade of black smoke,
And shadow of black smoke,
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
And a shade of black smoke,
Neither cool nor honorable.
Neither cool nor refreshing.
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
Neither cool nor beneficial.
Surely they were before that made to live in ease and plenty.
Lo! heretofore they were effete with luxury
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
Indeed they were, before that, indulging in affluence,
And they persisted in the great violation.
And used to persist in the awful sin.
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
And they used to persist in the great violation,
And they used to say: What! when we die and have become dust and bones, shall we then indeed be raised?
And they used to say: When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again,
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
And they used to say, "When we die and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
Or our fathers of yore?
And also our forefathers ?
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
And our forefathers [as well]?"
Say: The first and the last,
Say (unto them, O Muhammad): Lo! those of old and those of later time
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
Say, [O Muhammad], "Indeed, the former and the later peoples
Shall most surely be gathered together for the appointed hour of a known day.
Will all be brought together to the tryst of an appointed day.
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
Are to be gathered together for the appointment of a known Day."
Then shall you, O you who err and call it a lie!
Then lo! ye, the erring, the deniers,
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
Then indeed you, O those astray [who are] deniers,
Most surely eat of a tree of Zaqqoom,
Ye verily will eat of a tree called Zaqqum
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
Will be eating from trees of zaqqum
And fill (your) bellies with it;
And will fill your bellies therewith;
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
And filling with it your bellies
Then drink over it of boiling water;
And thereon ye will drink of boiling water,
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
And drinking on top of it from scalding water
And drink as drinks the thirsty camel.
Drinking even as the camel drinketh.
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
And will drink as the drinking of thirsty camels.
This is their entertainment on the day of requital.
This will be their welcome on the Day of Judgment.
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
That is their accommodation on the Day of Recompense.
We have created you, why do you not then assent?
We created you. Will ye then admit the truth ?
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
We have created you, so why do you not believe?
Have you considered the seed?
Have ye seen that which ye emit ?
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Have you seen that which you emit?
Is it you that create it or are We the creators?
Do ye create it or are We the Creator ?
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it you who creates it, or are We the Creator?
We have ordained death among you and We are not to be overcome,
We mete out death among you, and We are not to be outrun,
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
We have decreed death among you, and We are not to be outdone
In order that We may bring in your place the likes of you and make you grow into what you know not.
That We may transfigure you and make you what ye know not.
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
In that We will change your likenesses and produce you in that [form] which you do not know.
And certainly you know the first growth, why do you not then mind?
And verily ye know the first creation. Why, then, do ye not reflect ?
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And you have already known the first creation, so will you not remember?
Have you considered what you sow?
Have ye seen that which ye cultivate ?
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
And have you seen that [seed] which you sow?
Is it you that cause it to grow, or are We the causers of growth?
Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Is it you who makes it grow, or are We the grower?
If We pleased, We should have certainly made it broken down into pieces, then would you begin to lament:
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim:
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
If We willed, We could make it [dry] debris, and you would remain in wonder,
Surely we are burdened with debt:
Lo! we are laden with debt!
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
[Saying], "Indeed, we are [now] in debt;
Nay! we are deprived.
Nay, but we are deprived!
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
Rather, we have been deprived."
Have you considered the water which you drink?
Have ye observed the water which ye drink ?
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
And have you seen the water that you drink?
Is it you that send it down from the clouds, or are We the senders?
Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ?
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
Is it you who brought it down from the clouds, or is it We who bring it down?
If We pleased, We would have made it salty; why do you not then give thanks?
If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ?
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We willed, We could make it bitter, so why are you not grateful?
Have you considered the fire which you strike?
Have ye observed the fire which ye strike out;
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
And have you seen the fire that you ignite?
Is it you that produce the trees for it, or are We the producers?
Was it ye who made the tree thereof to grow, or were We the grower ?
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it you who produced its tree, or are We the producer?
We have made it a reminder and an advantage for the wayfarers of the desert.
We, even We, appointed it a memorial and a comfort for the dwellers in the wilderness.
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
We have made it a reminder and provision for the travelers,
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
Therefor (O Muhammad), praise the name of thy Lord, the Tremendous.
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
But nay! I swear by the falling of stars;
Nay, I swear by the places of the stars -
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
Then I swear by the setting of the stars,
And most surely it is a very great oath if you only knew;
And lo! that verily is a tremendous oath, if ye but knew -
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
And indeed, it is an oath - if you could know - [most] great.
Most surely it is an honored Quran,
That (this) is indeed a noble Qur'an
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
Indeed, it is a noble Qur'an
In a book that is protected
In a Book kept hidden
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
In a Register well - protected;
None shall touch it save the purified ones.
Which none toucheth save the purified,
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
None touch it except the purified.
A revelation by the Lord of the worlds.
A revelation from the Lord of the Worlds.
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
Do you then hold this announcement in contempt?
Is it this Statement that ye scorn,
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
Then is it to this statement that you are indifferent
And to give (it) the lie you make your means of subsistence.
And make denial thereof your livelihood ?
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
And make [the thanks for] your provision that you deny [the Provider]?
Why is it not then that when it (soul) comes up to the throat,
Why, then, when (the soul) cometh up to the throat (of the dying)
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
Then why, when the soul at death reaches the throat
And you at that time look on - -
And ye are at that moment looking
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
And you are at that time looking on -
And We are nearer to it than you, but you do not see - -
- And We are nearer unto him than ye are, but ye see not -
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
And Our angels are nearer to him than you, but you do not see -
Then why is it not - - if you are not held under authority - -
Why then, if ye are not in bondage (unto Us),
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
Then why do you not, if you are not to be recompensed,
That you send it (not) back - - if you are truthful?
Do ye not force it back, if ye are truthful ?
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Bring it back, if you should be truthful?
Then if he is one of those drawn nigh (to Allah),
Thus if he is of those brought nigh,
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
And if the deceased was of those brought near to Allah,
Then happiness and bounty and a garden of bliss.
Then breath of life, and plenty, and a Garden of delight.
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
Then [for him is] rest and bounty and a garden of pleasure.
And if he is one of those on the right hand,
And if he is of those on the right hand,
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
And if he was of the companions of the right,
Then peace to you from those on the right hand.
Then (the greeting) "Peace be unto thee" from those on the right hand.
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
Then [the angels will say], "Peace for you; [you are] from the companions of the right."
And if he is one of the rejecters, the erring ones,
But if he is of the rejecters, the erring,
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
But if he was of the deniers [who were] astray,
He shall have an entertainment of boiling water,
Then the welcome will be boiling water
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
Then [for him is] accommodation of scalding water
And burning in hell.
And roasting at hell - fire.
এবং দহন জাহান্নামের;
And burning in Hellfire
Most surely this is a certain truth.
Lo! this is certain truth.
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
Indeed, this is the true certainty,
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
Therefor (O Muhammad) praise the name of thy Lord, the Tremendous.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
So exalt the name of your Lord, the Most Great.