I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
WaalnnaziAAati gharqan
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
By those [angels] who extract with violence
Chapter 79, 46 verses
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
WaalnnaziAAati gharqan
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
By those [angels] who extract with violence
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
Waalnnashitati nashtan
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
And [by] those who remove with ease
And by those who float in space,
Waalssabihati sabhan
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
And [by] those who glide [as if] swimming
Then those who are foremost going ahead,
Faalssabiqati sabqan
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
And those who race each other in a race
Then those who regulate the affair.
Faalmudabbirati amran
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
And those who arrange [each] matter,
The day on which the quaking one shall quake,
Yawma tarjufu alrrajifatu
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
What must happen afterwards shall follow it.
TatbaAAuha alrradifatu
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
There will follow it the subsequent [one].
Hearts on that day shall palpitate,
Quloobun yawmaithin wajifatun
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Hearts, that Day, will tremble,
Their eyes cast down.
Absaruha khashiAAatun
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
Their eyes humbled.
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
What! when we are rotten bones?
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
Even if we should be decayed bones?
They said: That then would be a return occasioning loss.
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
They say, "That, then, would be a losing return."
But it shall be only a single cry,
Fainnama hiya zajratun wahidatun
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
Indeed, it will be but one shout,
When lo! they shall be wakeful.
Faitha hum bialssahirati
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
Has not there come to you the story of Musa?
Hal ataka hadeethu moosa
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
Has there reached you the story of Moses? -
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
Go to Firon, surely he has become inordinate.
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
Faqul hal laka ila an tazakka
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
So he showed him the mighty sign.
Faarahu alayata alkubra
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
And he showed him the greatest sign,
But he rejected (the truth) and disobeyed.
Fakaththaba waAAasa
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
But Pharaoh denied and disobeyed.
Then he went back hastily.
Thumma adbara yasAAa
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Then he turned his back, striving.
Then he gathered (men) and called out.
Fahashara fanada
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
And he gathered [his people] and called out
Then he said: I am your lord, the most high.
Faqala ana rabbukumu alaAAla
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
And said, "I am your most exalted lord."
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
He raised high its height, then put it into a right good state.
RafaAAa samkaha fasawwaha
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
He raised its ceiling and proportioned it.
And He made dark its night and brought out its light.
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
And He darkened its night and extracted its brightness.
And the earth, He expanded it after that.
Waalarda baAAda thalika dahaha
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
And after that He spread the earth.
He brought forth from it its water and its pasturage.
Akhraja minha maaha wamarAAaha
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
He extracted from it its water and its pasture,
And the mountains, He made them firm,
Waaljibala arsaha
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
And the mountains He set firmly
A provision for you and for your cattle.
MataAAan lakum walianAAamikum
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
As provision for you and your grazing livestock.
But when the great predominating calamity comes;
Faitha jaati alttammatu alkubra
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
The day on which man shall recollect what he strove after,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
The Day when man will remember that for which he strove,
And the hell shall be made manifest to him who sees
Waburrizati aljaheemu liman yara
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
Then as for him who is inordinate,
Faamma man tagha
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
So as for he who transgressed
And prefers the life of this world,
Waathara alhayata alddunya
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
And preferred the life of the world,
Then surely the hell, that is the abode.
Fainna aljaheema hiya almawa
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
Then surely the garden - - that is the abode.
Fainna aljannata hiya almawa
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
They ask you about the hour, when it will come.
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
About what! You are one to remind of it.
Feema anta min thikraha
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
In what [position] are you that you should mention it?
To your Lord is the goal of it.
Ila rabbika muntahaha
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
To your Lord is its finality.
You are only a warner to him who would fear it.
Innama anta munthiru man yakhshaha
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
You are only a warner for those who fear it.
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.