পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
Hilali & Muhsin Khan
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the star when it goes down (or vanishes).
Shakir
Your companion does not err, nor does he go astray;
Arabic, with marks
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
সমকালীন বাংলা
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Hilali & Muhsin Khan
Your companion (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has neither gone astray nor has erred.
Shakir
Nor does he speak out of desire.
Arabic, with marks
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
Hilali & Muhsin Khan
Nor does he speak of (his own) desire.
Shakir
It is naught but revelation that is revealed,
Arabic, with marks
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
সমকালীন বাংলা
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
Hilali & Muhsin Khan
It is only a Revelation revealed.
Shakir
The Lord of Mighty Power has taught him,
Arabic, with marks
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
সমকালীন বাংলা
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
Hilali & Muhsin Khan
He has been taught (this Qur'an) by one mighty in power [Jibril (Gabriel)]
Shakir
The Lord of Strength; so he attained completion,
Arabic, with marks
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ
সমকালীন বাংলা
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
Hilali & Muhsin Khan
One free from any defect in body and mind then he (Jibril - Gabriel in his real shape as created by Allah) rose and became stable.
Shakir
And he is in the highest part of the horizon.
Arabic, with marks
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
Hilali & Muhsin Khan
While he [Jibril (Gabriel)] was in the highest part of the horizon, (Tafsir Ibn Kathir)
Shakir
Then he drew near, then he bowed
Arabic, with marks
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
সমকালীন বাংলা
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
Hilali & Muhsin Khan
Then he [Jibril (Gabriel)] approached and came closer,
Shakir
So he was the measure of two bows or closer still.
Arabic, with marks
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
সমকালীন বাংলা
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
Hilali & Muhsin Khan
And was at a distance of two bows' length or (even) nearer.
Shakir
And He revealed to His servant what He revealed.
Arabic, with marks
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
সমকালীন বাংলা
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
Note
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
Hilali & Muhsin Khan
So (Allah) revealed to His slave [Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel) عليه السلام] whatever He revealed.
Shakir
The heart was not untrue in (making him see) what he saw.
Arabic, with marks
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
সমকালীন বাংলা
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
Hilali & Muhsin Khan
The (Prophet's) heart lied not in what he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw.
Shakir
What! do you then dispute with him as to what he saw?
Arabic, with marks
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
সমকালীন বাংলা
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
Hilali & Muhsin Khan
Will you then dispute with him (Muhammad صلى الله عليه وسلم) about what he saw [during the Mi'raj: (Ascent of the Prophet صلى الله عليه وسلم to the seven heavens)]
Shakir
And certainly he saw him in another descent,
Arabic, with marks
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
Hilali & Muhsin Khan
And indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw him [Jibril (Gabriel)] at a second descent (i.e. another time).
Shakir
At the farthest lote - tree;
Arabic, with marks
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ
সমকালীন বাংলা
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
Note
سِدْرَةُ الْمُنتَهَىٰ অর্থ “চূড়ান্ত সীমার সিদরাত গাছ”। সিদরাত শব্দটি আরবি سِدْر থেকে এসেছে, যা এক ধরনের কূল বা বরই জাতীয় গাছ। মুনতাহা অর্থ শেষ সীমা বা চূড়ান্ত সীমা।
Hilali & Muhsin Khan
Near Sidrat-ul-Muntaha (a lote-tree of the utmost boundary over the seventh heaven beyond which none can pass).
Shakir
Near which is the garden, the place to be resorted to.
Arabic, with marks
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ
সমকালীন বাংলা
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
Hilali & Muhsin Khan
Near it is the Paradise of Abode.
Shakir
When that which covers covered the lote - tree;
Arabic, with marks
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
সমকালীন বাংলা
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
Note
সিদরাত শব্দটি আরবি سِدْر থেকে এসেছে, যা এক ধরনের কূল বা বরই জাতীয় গাছ।
Hilali & Muhsin Khan
When that covered the lote-tree which did cover it!
Shakir
The eye did not turn aside, nor did it exceed the limit.
Arabic, with marks
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
সমকালীন বাংলা
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
Hilali & Muhsin Khan
The sight (of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم) turned not aside (right or left), nor it transgressed beyond the limit (ordained for it).
Shakir
Certainly he saw of the greatest signs of his Lord.
Arabic, with marks
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
সমকালীন বাংলা
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
Hilali & Muhsin Khan
Indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) did see of the Greatest Signs, of his Lord (Allah).
Shakir
Have you then considered the Lat and the Uzza,
Arabic, with marks
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ
সমকালীন বাংলা
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
Hilali & Muhsin Khan
Have you then considered Al-Lat, and Al-'Uzza (two idols of the pagan Arabs)
Shakir
And Manat, the third, the last?
Arabic, with marks
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ
সমকালীন বাংলা
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
Hilali & Muhsin Khan
And Manat (another idol of the pagan Arabs), the other third?
Shakir
What! for you the males and for Him the females!
Arabic, with marks
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ
সমকালীন বাংলা
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
Hilali & Muhsin Khan
Is it for you the males and for Him the females?
Shakir
This indeed is an unjust division!
Arabic, with marks
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ
সমকালীন বাংলা
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
Hilali & Muhsin Khan
That indeed is a division most unfair!
Shakir
They are naught but names which you have named, you and your fathers; Allah has not sent for them any authority. They follow naught but conjecture and the low desires which (their) souls incline to; and certainly the guidance has come to them from their Lord.
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
Hilali & Muhsin Khan
They are but names which you have named - you and your fathers - for which Allah has sent down no authority. They follow but a guess and that which they themselves desire, whereas there has surely come to them the Guidance from their Lord!
Shakir
Or shall man have what he wishes?
Arabic, with marks
أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ
সমকালীন বাংলা
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
Hilali & Muhsin Khan
Or shall man have what he wishes?
Shakir
Nay! for Allah is the hereafter and the former (life).
Arabic, with marks
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ
সমকালীন বাংলা
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
Note
শেষ = পরকাল, প্রথম = দুনিয়ার জীবন
Hilali & Muhsin Khan
But to Allah belongs the last (Hereafter) and the first (the world).
Shakir
And how many an angel is there in the heavens whose intercession does not avail at all except after Allah has given permission to whom He pleases and chooses.
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
Hilali & Muhsin Khan
And there are many angels in the heavens, whose intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He wills and is pleased with.
Shakir
Most surely they who do not believe in the hereafter name the angels with female names.
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
Hilali & Muhsin Khan
Therefore withdraw (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from him who turns away from Our Reminder (this Qur'an) and desires nothing but the life of this world.
Shakir
That is their goal of knowledge; surely your Lord knows best him who goes astray from His path and He knows best him who follows the right direction.
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
Hilali & Muhsin Khan
That is what they could reach of knowledge. Verily, your Lord it is He Who knows best him who goes astray from His Path, and He knows best him who receives guidance.
Shakir
And Allah's is what is in the heavens and what is in the earth, that He may reward those who do evil according to what they do, and (that) He may reward those who do good with goodness.
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
Hilali & Muhsin Khan
And to Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth, that He may requite those who do evil with that which they have done (i.e. punish them in Hell), and reward those who do good, with what is best (i.e. Paradise).
Shakir
Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil).
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
Note
test
Hilali & Muhsin Khan
Those who avoid great sins (See the Qur'an, Verses: 6:152,153) and Al-Fawahish (illegal sexual intercourse) except the small faults, - verily, your Lord is of Vast Forgiveness. He knows you well when He created you from the earth (Adam), and when you were fetuses in your mothers' wombs. So ascribe not purity to yourselves. He knows best him who fears Allah and keeps his duty to Him [i.e. those who are Al-Muttaqun (the pious. See V.2:2)].
Shakir
Have you then seen him who turns his back?
Arabic, with marks
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ
সমকালীন বাংলা
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
Hilali & Muhsin Khan
Did you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) observe him who turned away (from Islam).
Shakir
And gives a little and (then) withholds.
Arabic, with marks
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
Hilali & Muhsin Khan
And gave a little, then stopped (giving)?
Shakir
Has he the knowledge of the unseen so that he can see?
Arabic, with marks
أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ
সমকালীন বাংলা
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
Hilali & Muhsin Khan
Is with him the knowledge of the Unseen so that he sees?
Shakir
Or, has he not been of what is in the scriptures of Musa?
Arabic, with marks
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ
সমকালীন বাংলা
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
Hilali & Muhsin Khan
Or is he not with what is in the Pages (Scripture) of Musa (Moses),
Shakir
And (of) Ibrahim who fulfilled (the commandments):
Arabic, with marks
وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ
সমকালীন বাংলা
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
Hilali & Muhsin Khan
And of Ibrahim (Abraham) who fulfilled (or conveyed) all that (Allah ordered him to do or convey):
Shakir
That no bearer of burden shall bear the burden of another -
Arabic, with marks
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ
সমকালীন বাংলা
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
Hilali & Muhsin Khan
That no burdened person (with sins) shall bear the burden (sins) of another.
Shakir
And that man shall have nothing but what he strives for -
Arabic, with marks
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Note
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
Hilali & Muhsin Khan
And that man can have nothing but what he does (good or bad).
Shakir
And that his striving shall soon be seen -
Arabic, with marks
وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
Hilali & Muhsin Khan
And that his deeds will be seen.
Shakir
Then shall he be rewarded for it with the fullest reward -
Arabic, with marks
ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ
সমকালীন বাংলা
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
Hilali & Muhsin Khan
Then he will be recompensed with a full and the best recompense.
Shakir
And that to your Lord is the goal -
Arabic, with marks
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
Hilali & Muhsin Khan
And that to your Lord (Allah) is the End (Return of everything).
Shakir
And that He it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep;
Arabic, with marks
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
Hilali & Muhsin Khan
And that it is He (Allah) Who makes (whom He wills) laugh, and makes (whom He wills) weep.
Shakir
And that He it is Who causes death and gives life -
Arabic, with marks
وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
Hilali & Muhsin Khan
And that it is He (Allah) Who causes death and gives life.
Shakir
And that He created pairs, the male and the female
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
Hilali & Muhsin Khan
And the people of Nuh (Noah) aforetime. Verily, they were more unjust and more rebellious and transgressing [in disobeying Allah and His Messenger Nuh (Noah) عليه السلام].
Shakir
And the overthrown cities did He overthrow,
Arabic, with marks
وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
Hilali & Muhsin Khan
And He destroyed the overthrown cities [of Sodom to which Prophet Lut (Lot) was sent].
Shakir
So there covered them that which covered.
Arabic, with marks
فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ
সমকালীন বাংলা
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
Hilali & Muhsin Khan
So there covered them that which did cover (i.e. torment with stones).
Shakir
Which of your Lord's benefits will you then dispute about?
Arabic, with marks
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ
সমকালীন বাংলা
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
Hilali & Muhsin Khan
Then which of the Graces of your Lord (O man!) will you doubt?
Shakir
This is a warner of the warners of old.
Arabic, with marks
هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ
সমকালীন বাংলা
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
Hilali & Muhsin Khan
This (Muhammad صلى الله عليه وسلم) is a warner (Messenger) of the (series of) warners (Messengers) of old.
Shakir
The near event draws nigh.
Arabic, with marks
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ
সমকালীন বাংলা
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
Note
এখানে সম্ভবত নিকটবর্তী কিয়ামতের বা বিচার দিনের কথা বুঝানো করা হয়েছে।
Hilali & Muhsin Khan
The Day of Resurrection draws near.
Shakir
There shall be none besides Allah to remove it.
Arabic, with marks
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ
সমকালীন বাংলা
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
Hilali & Muhsin Khan
None besides Allah can avert it (or advance it or delay it).
Shakir
Do you then wonder at this announcement?
Arabic, with marks
أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
সমকালীন বাংলা
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
Hilali & Muhsin Khan
Do you then wonder at this recitation (the Qur'an)?
Shakir
And will you laugh and not weep?
Arabic, with marks
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ
সমকালীন বাংলা
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
Hilali & Muhsin Khan
And you laugh at it and weep not,
Shakir
While you are indulging in varieties.
Arabic, with marks
وَأَنتُمْ سَامِدُونَ
সমকালীন বাংলা
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
Hilali & Muhsin Khan
Wasting your (precious) lifetime in pastime and amusements (singing, etc.).
Shakir
So make obeisance to Allah and serve (Him).
Arabic, with marks
فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩
সমকালীন বাংলা
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।
Hilali & Muhsin Khan
So fall you down in prostration to Allah and worship Him (Alone).