Chapter 74, 56 verses
O you who are clothed!
হে চাদরাবৃত!
O you who covers himself [with a garment],
Arise and warn,
উঠুন, সতর্ক করুন,
Arise and warn
And your Lord do magnify,
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
And your Lord glorify
And your garments do purify,
আপন পোশাক পবিত্র করুন
And your clothing purify
And uncleanness do shun,
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
And uncleanliness avoid
And bestow not favors that you may receive again with increase,
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
And do not confer favor to acquire more
And for the sake of your Lord, be patient.
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
But for your Lord be patient.
For when the trumpet is sounded,
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
And when the trumpet is blown,
That, at that time, shall be a difficult day,
সেদিন হবে কঠিন দিন,
That Day will be a difficult day
For the unbelievers, anything but easy.
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
For the disbelievers - not easy.
Leave Me and him whom I created alone,
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
Leave Me with the one I created alone
And give him vast riches,
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
And to whom I granted extensive wealth
And sons dwelling in his presence,
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
And children present [with him]
And I adjusted affairs for him adjustably;
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
And spread [everything] before him, easing [his life].
And yet he desires that I should add more!
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
Then he desires that I should add more.
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
I will make a distressing punishment overtake him.
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
I will cover him with arduous torment.
Surely he reflected and guessed,
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
Indeed, he thought and deliberated.
But may he be cursed how he plotted;
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
Again, may he be cursed how he plotted;
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Then he looked,
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Then he considered [again];
Then he frowned and scowled,
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Then he frowned and scowled;
Then he turned back and was big with pride,
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
Then he turned back and was arrogant
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
And said, "This is not but magic imitated [from others].
This is naught but the word of a mortal.
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
This is not but the word of a human being."
I will cast him into hell.
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
I will drive him into Saqar.
And what will make you realize what hell is?
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
And what can make you know what is Saqar?
It leaves naught nor does it spare aught.
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
It scorches the mortal.
মানুষকে দগ্ধ করবে।
Blackening the skins.
Over it are nineteen.
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
Over it are nineteen [angels].
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
Nay; I swear by the moon,
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
No! By the moon
And the night when it departs,
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
And [by] the night when it departs
And the daybreak when it shines;
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
And [by] the morning when it brightens,
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
A warning to mortals,
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
As a warning to humanity -
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
Every soul is held in pledge for what it earns,
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Every soul, for what it has earned, will be retained
Except the people of the right hand,
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
Except the companions of the right,
In gardens, they shall ask each other
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
[Who will be] in gardens, questioning each other
About the guilty:
অপরাধীদের সম্পর্কে
About the criminals,
What has brought you into hell?
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
[And asking them], "What put you into Saqar?"
They shall say: We were not of those who prayed;
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
They will say, "We were not of those who prayed,
And we used not to feed the poor;
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
Nor did we used to feed the poor.
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
And we used to call the day of judgment a lie;
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
And we used to deny the Day of Recompense
Till death overtook us.
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
Until there came to us the certainty."
So the intercession of intercessors shall not avail them.
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
As if they were asses taking fright
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
As if they were alarmed donkeys
That had fled from a lion?
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
Fleeing from a lion?
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Nay! but they do not fear the hereafter.
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
No! But they do not fear the Hereafter.
Nay! it is surely an admonition.
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
So whoever pleases may mind it.
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
Then whoever wills will remember it.
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.