WaalnnaziAAati gharqan
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
Chapter 79, 46 verses
WaalnnaziAAati gharqan
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
Waalnnashitati nashtan
والناشطات نشطا
আর কসম সহজভাবে বন্ধনমুক্তকারীদের।
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
Waalssabihati sabhan
والسابحات سبحا
আর কসম দ্রুতগতিতে সন্তরণকারীদের।
And by those who glide along (on errands of mercy),
Faalssabiqati sabqan
فالسابقات سبقا
আর দ্রুতবেগে অগ্রসরমানদের।
Then press forward as in a race,
Faalmudabbirati amran
فالمدبرات أمرا
অতঃপর কসম সকল কার্যনির্বাহকারীদের।
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
Yawma tarjufu alrrajifatu
يوم ترجف الراجفة
সেদিন কম্পনকারী* প্রকম্পিত করবে। *অর্থাৎ প্রথম শিংগাধ্বনি।
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
TatbaAAuha alrradifatu
تتبعها الرادفة
তাকে অনুসরণ করবে পরবর্তী কম্পনকারী।* *দ্বিতীয় শিংগাধ্বনি।
Followed by oft - repeated (commotions):
Quloobun yawmaithin wajifatun
قلوب يومئذ واجفة
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত-সন্ত্রস্ত হবে।
Hearts that Day will be in agitation;
Absaruha khashiAAatun
أبصارها خاشعة
তাদের দৃষ্টিসমূহ নত হবে।
Cast down will be (their owners') eyes.
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
তারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হবই,
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
أإذا كنا عظاما نخرة
যখন আমরা চূর্ণ-বিচূর্ণ হাড় হয়ে যাব’?
"What! - when we shall have become rotten bones?"
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
তারা বলে, ‘তাহলে তা তো এক ক্ষতিকর প্রত্যাবর্তন’।
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
Fainnama hiya zajratun wahidatun
فإنما هي زجرة واحدة
আর ওটা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ।
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
Faitha hum bialssahirati
فإذا هم بالساهرة
তৎক্ষনাৎ তারা ভূ-পৃষ্ঠে উপস্থিত হবে।
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
Hal ataka hadeethu moosa
هل أتاك حديث موسى
মূসার বৃত্তান্ত তোমার কাছে পৌঁছেছে কি?
Has the story of Moses reached thee?
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
যখন তার রব তাকে পবিত্র তুওয়া উপত্যকায় ডেকেছিলেন,
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
اذهب إلى فرعون إنه طغى
‘ফির‘আউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে’।
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
Faqul hal laka ila an tazakka
فقل هل لك إلى أن تزكى
অতঃপর বল ‘তোমার কি ইচ্ছা আছে যে, তুমি পবিত্র হবে’?
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
وأهديك إلى ربك فتخشى
‘আর আমি তোমাকে তোমার রবের দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাঁকে ভয় কর?’
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
Faarahu alayata alkubra
فأراه الآية الكبرى
অতঃপর মূসা তাকে বিরাট নিদর্শন দেখাল।
Then did (Moses) show him the Great Sign.
Fakaththaba waAAasa
فكذب وعصى
কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং অমান্য করল।
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
Thumma adbara yasAAa
ثم أدبر يسعى
তারপর সে ফাসাদ করার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
Fahashara fanada
فحشر فنادى
অতঃপর সে লোকদেরকে একত্র করে ঘোষণা দিল।
Then he collected (his men) and made a proclamation,
Faqala ana rabbukumu alaAAla
فقال أنا ربكم الأعلى
আর বলল, ‘আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ রব’।
Saying, "I am your Lord, Most High".
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
অবশেষে তাকে ও দুনিয়ার আযাবে পাকড়াও করলেন।
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
নিশ্চয় যে ভয় করে তার জন্য এতে শিক্ষা রয়েছে।
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা অধিক কঠিন, না আসমান সৃষ্টি? তিনি তা বানিয়েছেন।
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
RafaAAa samkaha fasawwaha
رفع سمكها فسواها
তিনি এর ছাদকে উচ্চ করেছেন এবং তাকে সুসম্পন্ন করেছেন।
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
আর তিনি এর রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন এবং এর দিবালোক প্রকাশ করেছেন।
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
Waalarda baAAda thalika dahaha
والأرض بعد ذلك دحاها
এরপর তিনি যমীনকে বিস্তীর্ণ করেছেন।
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
Akhraja minha maaha wamarAAaha
أخرج منها ماءها ومرعاها
তিনি তার ভিতর থেকে বের করেছেন তার পানি ও তার তৃণভূমি।
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
Waaljibala arsaha
والجبال أرساها
আর পর্বতগুলোকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।
And the mountains hath He firmly fixed; -
MataAAan lakum walianAAamikum
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
For use and convenience to you and your cattle.
Faitha jaati alttammatu alkubra
فإذا جاءت الطامة الكبرى
অতঃপর যখন মহাপ্রলয় আসবে।
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে তা, যা সে চেষ্টা করেছে।
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
Waburrizati aljaheemu liman yara
وبرزت الجحيم لمن يرى
আর জাহান্নামকে প্রকাশ করা হবে তার জন্য যে দেখতে পায়।
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
Faamma man tagha
فأما من طغى
সুতরাং যে সীমালঙ্ঘন করে।
Then, for such as had transgressed all bounds,
Waathara alhayata alddunya
وآثر الحياة الدنيا
আর দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দেয়,
And had preferred the life of this world,
Fainna aljaheema hiya almawa
فإن الجحيم هي المأوى
নিশ্চয় জাহান্নাম হবে তার আবাসস্থল।
The Abode will be Hell - Fire;
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
আর যে স্বীয় রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রাখে,
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
Fainna aljannata hiya almawa
فإن الجنة هي المأوى
নিশ্চয় জান্নাত হবে তার আবাসস্থল।
Their abode will be the Garden.
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
তারা তোমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, ‘তা কখন ঘটবে’?
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
Feema anta min thikraha
فيم أنت من ذكراها
তা উল্লেখ করার কি জ্ঞান তোমার আছে?
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
Ila rabbika muntahaha
إلى ربك منتهاها
এর প্রকৃত জ্ঞান তোমার রবের কাছেই।
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
Innama anta munthiru man yakhshaha
إنما أنت منذر من يخشاها
তুমিতো কেবল তাকেই সতর্ককারী, যে একে ভয় করে ।
Thou art but a Warner for such as fear it.
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
যেদিন তারা তা দেখবে, সেদিন তাদের মনে হবে, যেন তারা (দুনিয়ায়) এক সন্ধ্যা বা এক সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!