AAabasa watawalla
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
Er blickte düster und kehrte sich ab,
Chapter 80, 42 verses
AAabasa watawalla
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
Er blickte düster und kehrte sich ab,
An jaahu alaAAma
أن جاءه الأعمى
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
weil der Blinde zu ihm kam.
Wama yudreeka laAAallahu yazzakka
وما يدريك لعله يزكى
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
Aw yaththakkaru fatanfaAAahu alththikra
أو يذكر فتنفعه الذكرى
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
Amma mani istaghna
أما من استغنى
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
Faanta lahu tasadda
فأنت له تصدى
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
so widmest du dich ihm,
Wama AAalayka alla yazzakka
وما عليك ألا يزكى
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
Waamma man jaaka yasAAa
وأما من جاءك يسعى
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
Wahuwa yakhsha
وهو يخشى
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
und dabei gottesfürchtig ist,
Faanta AAanhu talahha
فأنت عنه تلهى
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
von dem läßt du dich ablenken.
Kalla innaha tathkiratun
كلا إنها تذكرة
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
Faman shaa thakarahu
فمن شاء ذكره
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
Wer nun will, gedenkt seiner.
Fee suhufin mukarramatin
في صحف مكرمة
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
MarfooAAatin mutahharatin
مرفوعة مطهرة
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
erhöhten und rein gehaltenen,
Biaydee safaratin
بأيدي سفرة
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
durch die Hände von Entsandten,
Kiramin bararatin
كرام بررة
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
edlen, frommen.
Qutila alinsanu ma akfarahu
قتل الإنسان ما أكفره
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
Min ayyi shayin khalaqahu
من أي شيء خلقه
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
Woraus hat Er ihn erschaffen?
Min nutfatin khalaqahu faqaddarahu
من نطفة خلقه فقدره
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
Thumma alssabeela yassarahu
ثم السبيل يسره
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
Thumma amatahu faaqbarahu
ثم أماته فأقبره
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
Thumma itha shaa ansharahu
ثم إذا شاء أنشره
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
Kalla lamma yaqdi ma amarahu
كلا لما يقض ما أمره
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
Falyanthuri alinsanu ila taAAamihi
فلينظر الإنسان إلى طعامه
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
Anna sababna almaa sabban
أنا صببنا الماء صبا
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
Thumma shaqaqna alarda shaqqan
ثم شققنا الأرض شقا
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
Faanbatna feeha habban
فأنبتنا فيها حبا
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
WaAAinaban waqadban
وعنبا وقضبا
আংগুর, শাক - শবজি,
und Rebstöcke und Grünzeug
Wazaytoonan wanakhlan
وزيتونا ونخلا
যয়তুন, খেজুর,
und Ölbäume und Palmen
Wahadaiqa ghulban
وحدائق غلبا
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
und Gärten mit dicken Bäumen
Wafakihatan waabban
وفاكهة وأبا
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
und Früchte und Futter,
MataAAan lakum walianAAamikum
متاعا لكم ولأنعامكم
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
Faitha jaati alssakhkhatu
فإذا جاءت الصاخة
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
Yawma yafirru almaro min akheehi
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
Waommihi waabeehi
وأمه وأبيه
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
und seiner Mutter und seinem Vater
Wasahibatihi wabaneehi
وصاحبته وبنيه
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
Likulli imriin minhum yawmaithin shanun yughneehi
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
Wujoohun yawmaithin musfiratun
وجوه يومئذ مسفرة
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
Dahikatun mustabshiratun
ضاحكة مستبشرة
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
lachen und sich freuen.
Wawujoohun yawmaithin AAalayha ghabaratun
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
Tarhaquha qataratun
ترهقها قترة
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
Olaika humu alkafaratu alfajaratu
أولئك هم الكفرة الفجرة
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.