Chapter 75, 40 verses
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
Nay! I swear by the day of resurrection.
I do call to witness the Resurrection Day;
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
Nay! I swear by the self - accusing soul.
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
Does man think that We shall not gather his bones?
Does man think that We cannot assemble his bones?
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
Yea! We are able to make complete his very fingertips
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
He asks: When is the day of resurrection?
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
Faitha bariqa albasaru
(হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
So when the sight becomes dazed,
At length, when the sight is dazed,
Wakhasafa alqamaru
চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
And the moon becomes dark,
And the moon is buried in darkness.
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
And the sun and the moon are brought together,
And the sun and moon are joined together, -
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
Man shall say on that day: Whither to fly to?
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
Kalla la wazara
না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
By no means! there shall be no place of refuge!
By no means! No place of safety!
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
Nay! man is evidence against himself,
Nay, man will be evidence against himself,
Walaw alqa maAAatheerahu
যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
Though he puts forth his excuses.
Even though he were to put up his excuses.
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
Do not move your tongue with it to make haste with it,
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
It is for Us to collect it and to promulgate it:
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
Thumma inna AAalayna bayanahu
তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
Again on Us (devolves) the explaining of it.
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
Nay! But you love the present life,
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
Watatharoona alakhirata
এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
And neglect the hereafter.
And leave alone the Hereafter.
Wujoohun yawmaithin nadiratun
সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
(Some) faces on that day shall be bright,
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
Ila rabbiha nathiratun
তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
Looking to their Lord.
Looking towards their Lord;
Wawujoohun yawmaithin basiratun
আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
And (other) faces on that day shall be gloomy,
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
Kalla itha balaghati alttaraqiya
কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
Nay! When it comes up to the throat,
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
Waqeela man raqin
এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
And it is said: Who will be a magician?
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
Wathanna annahu alfiraqu
তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
And he is sure that it is the (hour of) parting
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
And affliction is combined with affliction;
And one leg will be joined with another:
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
To your Lord on that day shall be the driving.
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
Fala saddaqa wala salla
সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
So he did not accept the truth, nor did he pray,
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
Walakin kaththaba watawalla
বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
But called the truth a lie and turned back,
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
Then did he stalk to his family in full conceit!
Awla laka faawla
(হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Nearer to you (is destruction) and nearer,
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
Thumma awla laka faawla
আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Again (consider how) nearer to you and nearer.
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
Was he not a small seed in the seminal elements,
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
Then He made of him two kinds, the male and the female.
And of him He made two sexes, male and female.
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?
Is not He able to give life to the dead?
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?