Chapter 74, 56 verses
Ya ayyuha almuddaththiru
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
O you who are clothed!
Qum faanthir
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
Arise and warn,
Warabbaka fakabbir
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
And your Lord do magnify,
Wathiyabaka fatahhir
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
And your garments do purify,
Waalrrujza faohjur
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
And uncleanness do shun,
Wala tamnun tastakthiru
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
And bestow not favors that you may receive again with increase,
Walirabbika faisbir
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
And for the sake of your Lord, be patient.
Faitha nuqira fee alnnaqoori
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
For when the trumpet is sounded,
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
That, at that time, shall be a difficult day,
AAala alkafireena ghayru yaseerin
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
For the unbelievers, anything but easy.
Tharnee waman khalaqtu waheedan
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
Leave Me and him whom I created alone,
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
And give him vast riches,
Wabaneena shuhoodan
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
And sons dwelling in his presence,
Wamahhadtu lahu tamheedan
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
And I adjusted affairs for him adjustably;
Thumma yatmaAAu an azeeda
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
And yet he desires that I should add more!
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
Saorhiquhu saAAoodan
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
I will make a distressing punishment overtake him.
Innahu fakkara waqaddara
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
Surely he reflected and guessed,
Faqutila kayfa qaddara
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
But may he be cursed how he plotted;
Thumma qutila kayfa qaddara
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
Again, may he be cursed how he plotted;
Thumma nathara
সে নজর করে দেখেছে।
Then he looked,
Thumma AAabasa wabasara
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
Then he frowned and scowled,
Thumma adbara waistakbara
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
Then he turned back and was big with pride,
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
In hatha illa qawlu albashari
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
This is naught but the word of a mortal.
Saosleehi saqara
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
I will cast him into hell.
Wama adraka ma saqaru
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
And what will make you realize what hell is?
La tubqee wala tatharu
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
It leaves naught nor does it spare aught.
Lawwahatun lilbashari
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
It scorches the mortal.
AAalayha tisAAata AAashara
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
Over it are nineteen.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
Kalla waalqamari
কখনো নয়, শপথ চাঁদের,
Nay; I swear by the moon,
Waallayli ith adbara
শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,
And the night when it departs,
Waalssubhi itha asfara
শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,
And the daybreak when it shines;
Innaha laihda alkubari
নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
Natheeran lilbashari
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
A warning to mortals,
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।
Every soul is held in pledge for what it earns,
Illa ashaba alyameeni
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
Except the people of the right hand,
Fee jannatin yatasaaloona
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
In gardens, they shall ask each other
AAani almujrimeena
অপরাধীদের বিষয়ে:
About the guilty:
Ma salakakum fee saqara
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
What has brought you into hell?
Qaloo lam naku mina almusalleena
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
They shall say: We were not of those who prayed;
Walam naku nutAAimu almiskeena
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
And we used not to feed the poor;
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
And we used to call the day of judgment a lie;
Hatta atana alyaqeenu
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
Till death overtook us.
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
Kaannahum humurun mustanfiratun
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
As if they were asses taking fright
Farrat min qaswaratin
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
That had fled from a lion?
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
Kalla innahu tathkiratun
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
Nay! it is surely an admonition.
Faman shaa thakarahu
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.