Chapter 87, 19 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সাব্বিহিস্মা রব্বিকাল্ আ'লা।
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
Sabbihi isma rabbika alaAAla
আল্লাযী খলাক্ব ফাসাওয়্যা-।
Der erschafft und dann zurechtformt
যিনি সৃষ্টি করেছেন এবং সুষম করেছেন,
Allathee khalaqa fasawwa
অল্লাযী ক্বদ্দার ফাহাদা-।
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
যিনি সামঞ্জ্যপূর্ণ অনুপাত নির্ধারণ করেছেন এবং পথ প্রদর্শন করেছেন।
Waallathee qaddara fahada
অল্লাযী য় আখ্রজ্বাল্ র্মা'আ-।
und Der die Weide hervorbringt
এবং যিনি (জমিন থেকে) বের করে আনেন উদ্ভিদ।
Waallathee akhraja almarAAa
ফাজ্বা'আলাহূ গুছা-য়ান্ আহ্ওয়া-।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
তারপর সেগুলোকে পরিণত করেন কালো আবর্জনায়।
FajaAAalahu ghuthaan ahwa
সানুকরিয়ুকা ফালা-তান্সা য়
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো (কুরআন), তারপর তুমি আর তা ভুলবেনা।
Sanuqrioka fala tansa
ইল্লা-মা-শা-য়াল্লা-হ্ ইন্নাহূ ইয়া'লামুল্ জ্বাহ্র অমা- ইয়াখ্ফা-।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
তবে যা ইচ্ছা করেন, নিশ্চয়ই তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং গোপনীয় সবকিছু।
Illa ma shaa Allahu innahu yaAAlamu aljahra wama yakhfa
অনুইয়াস্সিরুকা লিল্ইয়ুস্র-।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
আমরা তোমার জন্যে সহজ পথকে সহজ করে দেবো।
Wanuyassiruka lilyusra
ফাযার্ক্কি ইন্ নাফা'আতিয্ যিক্র-।
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
তাই তুমি (মানুষকে) উপদেশ দিতে থাকো, যদি উপদেশ তাদের উপকারে আসে।
Fathakkir in nafaAAati alththikra
সাইয়ায্যাক্কারু মাইঁ ইয়াখ্শা-
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
ঐ ব্যক্তি অবশ্যি উপদেশ গ্রহণ করবে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
Sayaththakkaru man yakhsha
অইয়াতাজ্বান্নাবুহাল্ আশ্ক্বা
Meiden aber wird es der Unseligste,
আর তা উপেক্ষা করবে ঐ ব্যক্তি, যে বড়ই দুর্ভাগা,
Wayatajannabuha alashqa
ল্লাযী ইয়াছ্লা ন্না-রল্ কুব্র-।
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
যে প্রবেশ করবে সাংঘাতিক আগুনে।
Allathee yasla alnnara alkubra
ছুম্মা লা-ইয়ামূতু ফীহা-অলা-ইয়াহ্ইয়া-।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
অতপর সেখানে সে মরবেওনা, বাঁচবেওনা।
Thumma la yamootu feeha wala yahya
ক্বদ্ আফ্লাহা মান্ তাযাক্কা-।
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
নিশ্চয়ই সাফল্য অর্জন করবে ঐ ব্যক্তি, যে তাযকিয়া করবে,
Qad aflaha man tazakka
অযাকারস্মা রব্বিহী ফাছোয়াল্লা-।
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
এবং তার প্রভুর নাম যিকির (উচ্চারণ, আলোচনা, স্মরণ) করবে, আর আদায় করবে ।
Wathakara isma rabbihi fasalla
বাল্ তুছিরূনাল্ হা-ইয়া-তাদ্দুন্ইয়া-।
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
কিন্তু তোমরা প্রাধান্য দিয়ে চলছো দুনিয়ার হায়াতকে।
Bal tuthiroona alhayata alddunya
অল্ আ-খিরতু খাইরুঁও ওয়া আব্ক্ব- ।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
অথচ ( - এর হায়াতই) হবে উত্তম এবং তা বাকি (স্থায়ী) থাকবে চিরকাল।
Waalakhiratu khayrun waabqa
ইন্না হা-যা-লাফিছ্ ছুহুফিল্ ঊলা-।
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
নিশ্চয়ই এই উপদেশ পূর্বের সহিফাগুলোতেও (কিতাবগুলোতেও) রয়েছে,
Inna hatha lafee alssuhufi aloola
ছুহুফি ইব্রা-হীমা অমূসা-।
den Blättern Ibrahims und Musas.
ইবরাহিম এবং মূসার সহিফায়।
Suhufi ibraheema wamoosa