Chapter 87, 19 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সাব্বিহিস্মা রব্বিকাল্ আ'লা।
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
আল্লাযী খলাক্ব ফাসাওয়্যা-।
Der erschafft und dann zurechtformt
যিনি সৃষ্টি করেছেন এবং সুষম করেছেন,
অল্লাযী ক্বদ্দার ফাহাদা-।
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
যিনি সামঞ্জ্যপূর্ণ অনুপাত নির্ধারণ করেছেন এবং পথ প্রদর্শন করেছেন।
অল্লাযী য় আখ্রজ্বাল্ র্মা'আ-।
und Der die Weide hervorbringt
এবং যিনি (জমিন থেকে) বের করে আনেন উদ্ভিদ।
ফাজ্বা'আলাহূ গুছা-য়ান্ আহ্ওয়া-।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
তারপর সেগুলোকে পরিণত করেন কালো আবর্জনায়।
সানুকরিয়ুকা ফালা-তান্সা য়
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো (কুরআন), তারপর তুমি আর তা ভুলবেনা।
ইল্লা-মা-শা-য়াল্লা-হ্ ইন্নাহূ ইয়া'লামুল্ জ্বাহ্র অমা- ইয়াখ্ফা-।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
তবে যা ইচ্ছা করেন, নিশ্চয়ই তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং গোপনীয় সবকিছু।
অনুইয়াস্সিরুকা লিল্ইয়ুস্র-।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
আমরা তোমার জন্যে সহজ পথকে সহজ করে দেবো।
ফাযার্ক্কি ইন্ নাফা'আতিয্ যিক্র-।
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
তাই তুমি (মানুষকে) উপদেশ দিতে থাকো, যদি উপদেশ তাদের উপকারে আসে।
সাইয়ায্যাক্কারু মাইঁ ইয়াখ্শা-
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
ঐ ব্যক্তি অবশ্যি উপদেশ গ্রহণ করবে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
অইয়াতাজ্বান্নাবুহাল্ আশ্ক্বা
Meiden aber wird es der Unseligste,
আর তা উপেক্ষা করবে ঐ ব্যক্তি, যে বড়ই দুর্ভাগা,
ল্লাযী ইয়াছ্লা ন্না-রল্ কুব্র-।
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
যে প্রবেশ করবে সাংঘাতিক আগুনে।
ছুম্মা লা-ইয়ামূতু ফীহা-অলা-ইয়াহ্ইয়া-।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
অতপর সেখানে সে মরবেওনা, বাঁচবেওনা।
ক্বদ্ আফ্লাহা মান্ তাযাক্কা-।
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
নিশ্চয়ই সাফল্য অর্জন করবে ঐ ব্যক্তি, যে তাযকিয়া করবে,
অযাকারস্মা রব্বিহী ফাছোয়াল্লা-।
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
এবং তার প্রভুর নাম যিকির (উচ্চারণ, আলোচনা, স্মরণ) করবে, আর আদায় করবে ।
বাল্ তুছিরূনাল্ হা-ইয়া-তাদ্দুন্ইয়া-।
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
কিন্তু তোমরা প্রাধান্য দিয়ে চলছো দুনিয়ার হায়াতকে।
অল্ আ-খিরতু খাইরুঁও ওয়া আব্ক্ব- ।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
অথচ ( - এর হায়াতই) হবে উত্তম এবং তা বাকি (স্থায়ী) থাকবে চিরকাল।
ইন্না হা-যা-লাফিছ্ ছুহুফিল্ ঊলা-।
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
নিশ্চয়ই এই উপদেশ পূর্বের সহিফাগুলোতেও (কিতাবগুলোতেও) রয়েছে,
ছুহুফি ইব্রা-হীমা অমূসা-।
den Blättern Ibrahims und Musas.
ইবরাহিম এবং মূসার সহিফায়।