বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; সে ভ্রুকুটি করেছিলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল,
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
AAabasa watawalla
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
Chapter 80, 42 verses
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; সে ভ্রুকুটি করেছিলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল,
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
AAabasa watawalla
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
কারণ তার কাছে এক অন্ধ ব্যক্তি এসেছিল,
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
An jaahu alaAAma
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
আর কী তোমাকে জানাবে? সে হয়তো পরিশুদ্ধ হতো,
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
Wama yudreeka laAAallahu yazzakka
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে উপদেশ তার উপকারে আসত,
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
Aw yaththakkaru fatanfaAAahu alththikra
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দাও,
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
Amma mani istaghna
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দাও,
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
Faanta lahu tasadda
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার ওপর কোনো দায় নেই,
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
Wama AAalayka alla yazzakka
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
আর যে তোমার কাছে ছুটে আসে,
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
Waamma man jaaka yasAAa
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
এবং সে ভীত থাকে,
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
Wahuwa yakhsha
وَهُوَ يَخْشَىٰ
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
তুমি তার থেকে উদাসীন হও!
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
Faanta AAanhu talahha
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Kalla innaha tathkiratun
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
সুতরাং যে ইচ্ছা করবে তা স্মরণ করুক
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
Faman shaa thakarahu
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
যা আছে সম্মানিত লিপিসমূহে;
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
Fee suhufin mukarramatin
فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
সুউন্নত, সুপবিত্র,
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
MarfooAAatin mutahharatin
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ
বিআইদী সাফারতিন্
লিপিকারদের হস্তলিখিত,
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
Biaydee safaratin
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ
কির-মিম্ বাররহ্।
সম্মানিত ও সৎ,
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Kiramin bararatin
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
ধ্বংস হোক মানুষের; সে কত অকৃতজ্ঞ!
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Qutila alinsanu ma akfarahu
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
তিনি তাকে কী থেকে সৃষ্টি করেছেন?
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
Min ayyi shayin khalaqahu
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
শুক্রবিন্দুথেকে; তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর পরিমিত করেছেন,
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
Min nutfatin khalaqahu faqaddarahu
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
অতঃপর তার জন্য পথ সহজ করেছেন,
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Thumma alssabeela yassarahu
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
অতঃপর তাকে মৃত্যু দেন এবং কবরস্থ করেন,
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Thumma amatahu faaqbarahu
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
অতঃপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনরুত্থিত করবেন,
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Thumma itha shaa ansharahu
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
কখনোই নয়! তিনি যা নির্দেশ দিয়েছেন, মানুষ এখনো তা পূর্ণ করেনি,
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Kalla lamma yaqdi ma amarahu
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
অতএব মানুষ যেন তার খাদ্যের দিকে লক্ষ্য করে,
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
Falyanthuri alinsanu ila taAAamihi
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
নিশ্চয়ই আমরা প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করেছি,
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
Anna sababna almaa sabban
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
অতঃপর পৃথিবীকে বিদীর্ণ করেছি,
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
Thumma shaqaqna alarda shaqqan
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
অতঃপর তাতে শস্য উৎপন্ন করেছি,
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
Faanbatna feeha habban
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
এবং আঙুর ও শাকসবজি,
আংগুর, শাক - শবজি,
WaAAinaban waqadban
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
এবং জলপাই ও খেজুর,
যয়তুন, খেজুর,
Wazaytoonan wanakhlan
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
এবং ঘন উদ্যানসমূহ,
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
Wahadaiqa ghulban
وَحَدَآئِقَ غُلْبًا
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
এবং ফলমূল ও চারণভূমি,
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
Wafakihatan waabban
وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবনধারণের সামগ্রী।
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
MataAAan lakum walianAAamikum
مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
অতঃপর যখন কান-ফাটানো আওয়াজ আসবে,
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
Faitha jaati alssakhkhatu
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
Yawma yafirru almaro min akheehi
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
অউম্মিহী অআবীহি।
এবং তার মা ও বাবা থেকে,
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
Waommihi waabeehi
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
এবং তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে,
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
Wasahibatihi wabaneehi
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
সেদিন তাদের প্রত্যেকের এমন অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যস্ত রাখবে,
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
Likulli imriin minhum yawmaithin shanun yughneehi
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল,
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Wujoohun yawmaithin musfiratun
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
হাস্যোজ্জ্বল ও আনন্দিত,
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
Dahikatun mustabshiratun
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
আর সেদিন কিছু মুখমণ্ডলের ওপর থাকবে ধূলি,
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
Wawujoohun yawmaithin AAalayha ghabaratun
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
কালিমা তাদের আচ্ছন্ন করবে,
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Tarhaquha qataratun
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।
তারাই অবিশ্বাসী, পাপাচারী।
অস্বীকারকারী=কাফির
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Olaika humu alkafaratu alfajaratu
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ