Chapter 56, 96 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
And there can be no denial of its befalling.
There is no denying that it will befall -
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
Abasing (some), exalting (others);
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
When the earth will be shaken with a terrible shake.
When the earth is shaken with a shock
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
And the mountains will be powdered to dust,
And the hills are ground to powder
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
So that they will become floating dust particles.
So that they become a scattered dust,
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
And you (all) will be in three groups.
And ye will be three kinds:
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
(First) those on the right hand; what of those on the right hand ?
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
And (then) those on the left hand; what of those on the left hand ?
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
And the foremost in the race, the foremost in the race:
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
These will be the nearest (to Allah).
Those are they who will be brought nigh
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
In the Gardens of Delight (Paradise).
In gardens of delight;
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
A multitude of those of old
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
And a few of those of later time.
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
On lined couches,
স্বর্ণখচিত আসনে
Reclining thereon, face to face.
Reclining therein face to face.
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Immortal boys will go around them (serving),
There wait on them immortal youths
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
With bowls and ewers and a cup from a pure spring
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
Wherefrom they get no aching of the head nor any madness,
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
And with fruit that they may choose.
And fruit that they prefer
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
And with the flesh of fowls that they desire.
And flesh of fowls that they desire.
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
And (there are) fair ones with wide, lovely eyes,
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
Like unto preserved pearls.
Like unto hidden pearls,
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
A reward for what they used to do.
Reward for what they used to do.
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
There hear they no vain speaking nor recrimination
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
(Naught) but the saying: Peace, (and again) Peace.
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
And those on the right hand; what of those on the right hand ?
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
(They will be) among thornless lote-trees,
Among thornless lote - trees
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
And clustered plantains,
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
And in shade long-extended,
And spreading shade,
সম্প্রসারিত ছায়া,
And by water flowing constantly,
And water gushing,
সদা প্রবহমান পানি,
And fruit in plenty,
And fruit in plenty
ও প্রচুর ফলমূল,
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
Neither out of reach nor yet forbidden,
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
And on couches or thrones, raised high.
And raised couches;
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
Lo! We have created them a (new) creation
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
And made them virgins.
And made them virgins,
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
Lovers, friends,
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
For those on the Right Hand.
For those on the right hand;
ডানদিকের লোকদের জন্য।
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
A multitude of those of old
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
And a multitude of those of later time.
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
And those on the left hand: What of those on the left hand ?
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
In fierce hot wind and boiling water,
In scorching wind and scalding water
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
And shadow of black smoke,
And shadow of black smoke,
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
Neither cool nor refreshing.
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
Verily, before that, they indulged in luxury,
Lo! heretofore they were effete with luxury
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
And used to persist in the awful sin.
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
And they used to say: When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again,
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
"And also our forefathers?"
And also our forefathers ?
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
Say (unto them, O Muhammad): Lo! those of old and those of later time
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
Will all be brought together to the tryst of an appointed day.
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
Then lo! ye, the erring, the deniers,
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
Ye verily will eat of a tree called Zaqqum
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
"Then you will fill your bellies therewith,
And will fill your bellies therewith;
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
"And drink boiling water on top of it.
And thereon ye will drink of boiling water,
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
Drinking even as the camel drinketh.
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
This will be their welcome on the Day of Judgment.
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
We created you: then why do you believe not?
We created you. Will ye then admit the truth ?
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
Have ye seen that which ye emit ?
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
Do ye create it or are We the Creator ?
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
We mete out death among you, and We are not to be outrun,
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
That We may transfigure you and make you what ye know not.
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
And verily ye know the first creation. Why, then, do ye not reflect ?
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
Have ye seen that which ye cultivate ?
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim:
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
Lo! we are laden with debt!
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
"Nay, but we are deprived!"
Nay, but we are deprived!
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
Then tell Me about the water that you drink.
Have ye observed the water which ye drink ?
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ?
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ?
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
Then tell Me about the fire which you kindle.
Have ye observed the fire which ye strike out;
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
Was it ye who made the tree thereof to grow, or were We the grower ?
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
We, even We, appointed it a memorial and a comfort for the dwellers in the wilderness.
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
Therefor (O Muhammad), praise the name of thy Lord, the Tremendous.
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
So I swear by the setting of the stars.
Nay, I swear by the places of the stars -
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
And lo! that verily is a tremendous oath, if ye but knew -
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
That (this) is indeed a noble Qur'an
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
In a Book kept hidden
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
Which none toucheth save the purified,
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
A revelation from the Lord of the Worlds.
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
Is it this Statement that ye scorn,
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
And make denial thereof your livelihood ?
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
Why, then, when (the soul) cometh up to the throat (of the dying)
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
And you at the moment are looking on,
And ye are at that moment looking
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
- And We are nearer unto him than ye are, but ye see not -
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
Why then, if ye are not in bondage (unto Us),
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
Do ye not force it back, if ye are truthful ?
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
Thus if he is of those brought nigh,
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
Then breath of life, and plenty, and a Garden of delight.
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
And if he is of those on the right hand,
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
Then (the greeting) "Peace be unto thee" from those on the right hand.
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
But if he is of the rejecters, the erring,
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
Then for him is an entertainment with boiling water.
Then the welcome will be boiling water
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
And burning in Hell-fire.
And roasting at hell - fire.
এবং দহন জাহান্নামের;
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
Lo! this is certain truth.
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
Therefor (O Muhammad) praise the name of thy Lord, the Tremendous.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।