পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
Pickthall
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
Hilali & Muhsin Khan
Your companion (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has neither gone astray nor has erred.
Arabic, with marks
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
সমকালীন বাংলা
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Pickthall
Your comrade erreth not, nor is deceived;
Hilali & Muhsin Khan
Nor does he speak of (his own) desire.
Arabic, with marks
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
Pickthall
Nor doth he speak of (his own) desire.
Hilali & Muhsin Khan
It is only a Revelation revealed.
Arabic, with marks
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
সমকালীন বাংলা
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
Pickthall
It is naught save an inspiration that is inspired,
Hilali & Muhsin Khan
He has been taught (this Qur'an) by one mighty in power [Jibril (Gabriel)]
Arabic, with marks
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
সমকালীন বাংলা
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
Pickthall
Which one of mighty powers hath taught him,
Hilali & Muhsin Khan
One free from any defect in body and mind then he (Jibril - Gabriel in his real shape as created by Allah) rose and became stable.
Arabic, with marks
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ
সমকালীন বাংলা
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
Pickthall
One vigorous; and he grew clear to view
Hilali & Muhsin Khan
While he [Jibril (Gabriel)] was in the highest part of the horizon, (Tafsir Ibn Kathir)
Arabic, with marks
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
Pickthall
When he was on the uppermost horizon.
Hilali & Muhsin Khan
Then he [Jibril (Gabriel)] approached and came closer,
Arabic, with marks
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
সমকালীন বাংলা
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
Pickthall
Then he drew nigh and came down
Hilali & Muhsin Khan
And was at a distance of two bows' length or (even) nearer.
Arabic, with marks
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
সমকালীন বাংলা
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
Pickthall
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
Hilali & Muhsin Khan
So (Allah) revealed to His slave [Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel) عليه السلام] whatever He revealed.
Arabic, with marks
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
সমকালীন বাংলা
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
Note
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
Pickthall
And He revealed unto His slave that which He revealed.
Hilali & Muhsin Khan
The (Prophet's) heart lied not in what he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw.
Arabic, with marks
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
সমকালীন বাংলা
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
Pickthall
The heart lied not (in seeing) what it saw.
Hilali & Muhsin Khan
Will you then dispute with him (Muhammad صلى الله عليه وسلم) about what he saw [during the Mi'raj: (Ascent of the Prophet صلى الله عليه وسلم to the seven heavens)]
Arabic, with marks
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
সমকালীন বাংলা
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
Pickthall
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
Hilali & Muhsin Khan
And indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw him [Jibril (Gabriel)] at a second descent (i.e. another time).
Arabic, with marks
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
Pickthall
And verily he saw him yet another time
Hilali & Muhsin Khan
Near Sidrat-ul-Muntaha (a lote-tree of the utmost boundary over the seventh heaven beyond which none can pass).
Arabic, with marks
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ
সমকালীন বাংলা
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
Note
سِدْرَةُ الْمُنتَهَىٰ অর্থ “চূড়ান্ত সীমার সিদরাত গাছ”। সিদরাত শব্দটি আরবি سِدْر থেকে এসেছে, যা এক ধরনের কূল বা বরই জাতীয় গাছ। মুনতাহা অর্থ শেষ সীমা বা চূড়ান্ত সীমা।
Pickthall
By the lote - tree of the utmost boundary,
Hilali & Muhsin Khan
Near it is the Paradise of Abode.
Arabic, with marks
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ
সমকালীন বাংলা
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
Pickthall
Nigh unto which is the Garden of Abode.
Hilali & Muhsin Khan
When that covered the lote-tree which did cover it!
Arabic, with marks
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
সমকালীন বাংলা
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
Note
সিদরাত শব্দটি আরবি سِدْر থেকে এসেছে, যা এক ধরনের কূল বা বরই জাতীয় গাছ।
Pickthall
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
Hilali & Muhsin Khan
The sight (of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم) turned not aside (right or left), nor it transgressed beyond the limit (ordained for it).
Arabic, with marks
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
সমকালীন বাংলা
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
Pickthall
The eye turned not aside nor yet was overbold.
Hilali & Muhsin Khan
Indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) did see of the Greatest Signs, of his Lord (Allah).
Arabic, with marks
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
সমকালীন বাংলা
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
Pickthall
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
Hilali & Muhsin Khan
Have you then considered Al-Lat, and Al-'Uzza (two idols of the pagan Arabs)
Arabic, with marks
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ
সমকালীন বাংলা
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
Pickthall
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
Hilali & Muhsin Khan
And Manat (another idol of the pagan Arabs), the other third?
Arabic, with marks
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ
সমকালীন বাংলা
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
Pickthall
And Manat, the third, the other ?
Hilali & Muhsin Khan
Is it for you the males and for Him the females?
Arabic, with marks
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ
সমকালীন বাংলা
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
Pickthall
Are yours the males and His the females ?
Hilali & Muhsin Khan
That indeed is a division most unfair!
Arabic, with marks
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ
সমকালীন বাংলা
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
Pickthall
That indeed were an unfair division!
Hilali & Muhsin Khan
They are but names which you have named - you and your fathers - for which Allah has sent down no authority. They follow but a guess and that which they themselves desire, whereas there has surely come to them the Guidance from their Lord!
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
Pickthall
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
Hilali & Muhsin Khan
Or shall man have what he wishes?
Arabic, with marks
أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ
সমকালীন বাংলা
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
Pickthall
Or shall man have what he coveteth ?
Hilali & Muhsin Khan
But to Allah belongs the last (Hereafter) and the first (the world).
Arabic, with marks
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ
সমকালীন বাংলা
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
Note
শেষ = পরকাল, প্রথম = দুনিয়ার জীবন
Pickthall
But unto Allah belongeth the after (life), and the former.
Hilali & Muhsin Khan
And there are many angels in the heavens, whose intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He wills and is pleased with.
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
Pickthall
And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth.
Hilali & Muhsin Khan
Therefore withdraw (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from him who turns away from Our Reminder (this Qur'an) and desires nothing but the life of this world.
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
Pickthall
Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.
Hilali & Muhsin Khan
That is what they could reach of knowledge. Verily, your Lord it is He Who knows best him who goes astray from His Path, and He knows best him who receives guidance.
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
Pickthall
Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right.
Hilali & Muhsin Khan
And to Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth, that He may requite those who do evil with that which they have done (i.e. punish them in Hell), and reward those who do good, with what is best (i.e. Paradise).
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
Pickthall
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
Hilali & Muhsin Khan
Those who avoid great sins (See the Qur'an, Verses: 6:152,153) and Al-Fawahish (illegal sexual intercourse) except the small faults, - verily, your Lord is of Vast Forgiveness. He knows you well when He created you from the earth (Adam), and when you were fetuses in your mothers' wombs. So ascribe not purity to yourselves. He knows best him who fears Allah and keeps his duty to Him [i.e. those who are Al-Muttaqun (the pious. See V.2:2)].
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
Note
test
Pickthall
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
Hilali & Muhsin Khan
Did you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) observe him who turned away (from Islam).
Arabic, with marks
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ
সমকালীন বাংলা
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
Pickthall
Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away,
Hilali & Muhsin Khan
And gave a little, then stopped (giving)?
Arabic, with marks
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
Pickthall
And gave a little, then was grudging ?
Hilali & Muhsin Khan
Is with him the knowledge of the Unseen so that he sees?
Arabic, with marks
أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ
সমকালীন বাংলা
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
Pickthall
Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth ?
Hilali & Muhsin Khan
Or is he not with what is in the Pages (Scripture) of Musa (Moses),
Arabic, with marks
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ
সমকালীন বাংলা
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
Pickthall
Or hath he not had news of what is in the books of Moses
Hilali & Muhsin Khan
And of Ibrahim (Abraham) who fulfilled (or conveyed) all that (Allah ordered him to do or convey):
Arabic, with marks
وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ
সমকালীন বাংলা
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
Pickthall
And Abraham who paid his debt:
Hilali & Muhsin Khan
That no burdened person (with sins) shall bear the burden (sins) of another.
Arabic, with marks
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ
সমকালীন বাংলা
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
Pickthall
That no laden one shall bear another's load,
Hilali & Muhsin Khan
And that man can have nothing but what he does (good or bad).
Arabic, with marks
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Note
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
Pickthall
And that man hath only that for which he maketh effort,
Hilali & Muhsin Khan
And that his deeds will be seen.
Arabic, with marks
وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
Pickthall
And that his effort will be seen.
Hilali & Muhsin Khan
Then he will be recompensed with a full and the best recompense.
Arabic, with marks
ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ
সমকালীন বাংলা
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
Pickthall
And afterward he will be repaid for it with fullest payment;
Hilali & Muhsin Khan
And that to your Lord (Allah) is the End (Return of everything).
Arabic, with marks
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
Pickthall
And that thy Lord, He is the goal;
Hilali & Muhsin Khan
And that it is He (Allah) Who makes (whom He wills) laugh, and makes (whom He wills) weep.
Arabic, with marks
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
Pickthall
And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,
Hilali & Muhsin Khan
And that it is He (Allah) Who causes death and gives life.
Arabic, with marks
وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
Pickthall
And that He it is Who giveth death and giveth life;
Hilali & Muhsin Khan
And that He (Allah) creates the pairs, male and female,
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
Pickthall
And that He createth the two spouses, the male and the female,
Hilali & Muhsin Khan
From Nutfah (drops of semen - male and female discharges) when it is emitted.
Arabic, with marks
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
সমকালীন বাংলা
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
Pickthall
From a drop (of seed) when it is poured forth;
Hilali & Muhsin Khan
And that upon Him (Allah) is another bringing forth (Resurrection).
Arabic, with marks
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
Pickthall
And that He hath ordained the second bringing forth;
Hilali & Muhsin Khan
And that it is He (Allah) Who gives much or a little (of wealth and contentment)
Arabic, with marks
وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
Pickthall
And that He it is Who enricheth and contenteth;
Hilali & Muhsin Khan
And that He (Allah) is the Lord of Sirius (the star which the pagan Arabs used to worship).
Arabic, with marks
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
Note
Sirius বা লুব্ধক একটি নক্ষত্র বা তারা এর নাম
Pickthall
And that He it is Who is the Lord of Sirius;
Hilali & Muhsin Khan
And that it is He (Allah) Who destroyed the former 'Ad (people),
Arabic, with marks
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
Note
الأولى = প্রথম, প্রাচীন عادا = আদ একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায়
Pickthall
And that He destroyed the former (tribe of) A'ad,
Hilali & Muhsin Khan
And Thamud (people): He spared none of them.
Arabic, with marks
وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
Note
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
Pickthall
And (the tribe of) Thamud He spared not;
Hilali & Muhsin Khan
And the people of Nuh (Noah) aforetime. Verily, they were more unjust and more rebellious and transgressing [in disobeying Allah and His Messenger Nuh (Noah) عليه السلام].