In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে।
When the Event inevitable cometh to pass,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
Chapter 56, 96 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে।
When the Event inevitable cometh to pass,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
And there can be no denial of its befalling.
তার সংঘটনের কোনই অস্বীকারকারী থাকবে না।
Then will no (soul) entertain falsehood concerning its coming.
ليس لوقعتها كاذبة
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
তা কাউকে ভূলুণ্ঠিত করবে এবং কাউকে করবে সমুন্নত।
(Many) will it bring low; (many) will it exalt;
خافضة رافعة
When the earth will be shaken with a terrible shake.
যখন যমীন প্রকম্পিত হবে প্রবল প্রকম্পনে।
When the earth shall be shaken to its depths,
إذا رجت الأرض رجا
And the mountains will be powdered to dust,
আর পর্বতমালা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে পড়বে।
And the mountains shall be crumbled to atoms,
وبست الجبال بسا
So that they will become floating dust particles.
অতঃপর তা বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত হবে।
Becoming dust scattered abroad,
فكانت هباء منبثا
And you (all) will be in three groups.
আর তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন দলে।
And ye shall be sorted out into three classes.
وكنتم أزواجا ثلاثة
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
সুতরাং ডান পার্শ্বের দল, ডান পার্শ্বের দলটি কত সৌভাগ্যবান!
Then (there will be) the Companions of the Right Hand; - What will be the Companions of the Right Hand?
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
আর বাম পার্শ্বের দল, বাম পার্শ্বের দলটি কত হতভাগ্য!
And the Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
আর অগ্রগামীরাই অগ্রগামী।
And those Foremost (in Faith) will be Foremost (in the Hereafter).
والسابقون السابقون
These will be the nearest (to Allah).
তারাই সান্নিধ্যপ্রাপ্ত।
These will be those Nearest to Allah:
أولئك المقربون
In the Gardens of Delight (Paradise).
তারা থাকবে নিআমতপূর্ণ জান্নাতসমূহে ।
In Gardens of Bliss:
في جنات النعيم
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
বহুসংখ্যক হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
A number of people from those of old,
ثلة من الأولين
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
আর অল্পসংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
And a few from those of later times.
وقليل من الآخرين
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
স্বর্ণ ও দামী পাথরখচিত আসনে!
(They will be) on Thrones encrusted (with gold and precious stones),
على سرر موضونة
Reclining thereon, face to face.
তারা সেখানে হেলান দিয়ে আসীন থাকবে মুখোমুখি অবস্থায়।
Reclining on them, facing each other.
متكئين عليها متقابلين
Immortal boys will go around them (serving),
তাদের আশ-পাশে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোররা,
Round about them will (serve) youths of perpetual (freshness),
يطوف عليهم ولدان مخلدون
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
পানপাত্র, জগ ও প্রবাহিত ঝর্ণার শরাবপূর্ণ পেয়ালা নিয়ে,
With goblets, (shining) beakers, and cups (filled) out of clear - flowing fountains:
بأكواب وأباريق وكأس من معين
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
তা পানে না তাদের মাথা ব্যথা করবে, আর না তারা মাতাল হবে।
No after - ache will they receive therefrom, nor will they suffer intoxication:
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
And with fruit that they may choose.
আর (ঘোরাফেরা করবে) তাদের পছন্দমত ফল নিয়ে।
And with fruits, any that they may select:
وفاكهة مما يتخيرون
And with the flesh of fowls that they desire.
আর পাখির গোশ্ত নিয়ে, যা তারা কামনা করবে।
And the flesh of fowls, any that they may desire.
ولحم طير مما يشتهون
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
আর থাকবে ডাগরচোখা হূর,
And (there will be) Companions with beautiful, big, and lustrous eyes, -
وحور عين
Like unto preserved pearls.
যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তা,
Like unto Pearls well - guarded.
كأمثال اللؤلؤ المكنون
A reward for what they used to do.
তারা যে আমল করত তার প্রতিদানস্বরূপ।
A Reward for the deeds of their past (life).
جزاء بما كانوا يعملون
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
তারা সেখানে শুনতে পাবে না কোন বেহুদা কথা, এবং না পাপের কথা;
Not frivolity will they hear therein, nor any taint of ill, -
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
শুধু এই বাণী ছাড়া, ‘সালাম, সালাম’
Only the saying, "Peace! Peace".
إلا قيلا سلاما سلاما
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
আর ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
The Companions of the Right Hand, - what will be the Companions of the Right Hand?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
(They will be) among thornless lote-trees,
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুলগাছের নিচে,
(They will be) among Lote - trees without thorns,
في سدر مخضود
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
আর কাঁদিপূর্ণ কলাগাছের নিচে,
Among Talh trees with flowers (or fruits) piled one above another, -
وطلح منضود
And in shade long-extended,
আর বিস্তৃত ছায়ায়,
In shade long - extended,
وظل ممدود
And by water flowing constantly,
আর সদা প্রবাহিত পানির পাশে,
By water flowing constantly,
وماء مسكوب
And fruit in plenty,
আর প্রচুর ফলমূলে,
And fruit in abundance.
وفاكهة كثيرة
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
যা শেষ হবে না এবং নিষিদ্ধও হবে না।
Whose season is not limited, nor (supply) forbidden,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
And on couches or thrones, raised high.
(তারা থাকবে) সুউচ্চ শয্যাসমূহে;
And on Thrones (of Dignity), raised high.
وفرش مرفوعة
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
নিশ্চয় আমি হূরদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করব।
We have created (their Companions) of special creation.
إنا أنشأناهن إنشاء
And made them virgins.
অতঃপর তাদেরকে বানাব কুমারী,
And made them virgin - pure (and undefiled), -
فجعلناهن أبكارا
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
সোহাগিনী ও সমবয়সী।
Beloved (by nature), equal in age, -
عربا أترابا
For those on the Right Hand.
ডানদিকের লোকদের জন্য।
For the Companions of the Right Hand.
لأصحاب اليمين
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
তাদের অনেকে হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
A (goodly) number from those of old,
ثلة من الأولين
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
আর অনেকে হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
And a (goodly) number from those of later times.
وثلة من الآخرين
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
আর বাম দিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
The Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
In fierce hot wind and boiling water,
তারা থাকবে তীব্র গরম হাওয়া এবং প্রচন্ড উত্তপ্ত পানিতে,
(They will be) in the midst of a Fierce Blast of Fire and in Boiling Water,
في سموم وحميم
And shadow of black smoke,
আর প্রচন্ড কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
And in the shades of Black Smoke:
وظل من يحموم
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
যা শীতলও নয়, সুখকরও নয়।
Nothing (will there be) to refresh, nor to please:
لا بارد ولا كريم
Verily, before that, they indulged in luxury,
নিশ্চয় তারা ইতঃপূর্বে বিলাসিতায় মগ্ন ছিল,
For that they were wont to be indulged, before that, in wealth (and luxury),
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
আর তারা জঘন্য পাপে লেগে থাকত।
And persisted obstinately in wickedness supreme!
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
আর তারা বলত, ‘আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব?’
And they used to say, "What! when we die and become dust and bones, shall we then indeed be raised up again? -
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
"And also our forefathers?"
‘আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?’
"(We) and our fathers of old?"
أوآباؤنا الأولون
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
বল, ‘নিশ্চয় পূর্ববর্তীরা ও পরবর্তীরা,
Say: "Yea, those of old and those of later times,
قل إن الأولين والآخرين
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে অবশ্যই একত্র হবে’।
"All will certainly be gathered together for the meeting appointed for a Day well - known.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
তারপর হে পথভ্রষ্ট ও অস্বীকারকারীরা,
"Then will ye truly, - O ye that go wrong, and treat (Truth) as Falsehood! -
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
তোমরা অবশ্যই যাক্কূম গাছ থেকে খাবে,
"Ye will surely taste of the Tree of Zaqqum.
لآكلون من شجر من زقوم
"Then you will fill your bellies therewith,
অতঃপর তা দিয়ে পেট ভর্তি করবে।
"Then will ye fill your insides therewith,
فمالئون منها البطون
"And drink boiling water on top of it.
তদুপরি পান করবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি।
"And drink Boiling Water on top of it:
فشاربون عليه من الحميم
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
অতঃপর তোমরা তা পান করবে তৃষ্ণাতুর উটের ন্যায়।
"Indeed ye shall drink like diseased camels raging with thirst!"
فشاربون شرب الهيم
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
প্রতিফল দিবসে এই হবে তাদের মেহমানদারী,
Such will be their entertainment on the Day of Requital!
هذا نزلهم يوم الدين
We created you: then why do you believe not?
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি: তাহলে কেন তোমরা তা বিশ্বাস করছ না?
It is We Who have created you: why will ye not witness the Truth?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা যে বীর্যপাত করছ সে সম্পর্কে?
Do ye then see? - The (human Seed) that ye throw out, -
أفرأيتم ما تمنون
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
তা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমিই তার স্রষ্টা?
Is it ye who create it, or are We the Creators?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারণ করেছি এবং আমাকে অক্ষম করা যাবে না,
We have decreed Death to be your common lot, and We are not to be frustrated
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
তোমাদের স্থানে তোমাদের বিকল্প আনয়ন করতে এবং তোমাদেরকে এমনভাবে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জান না।
from changing your Forms and creating you (again) in (forms) that ye know not.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
আর তোমরা তো প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে জেনেছ, তবে কেন তোমরা উপদেশ গ্রহণ করছ না?
And ye certainly know already the first form of creation: why then do ye not celebrate His praises?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
তোমরা আমাকে বল, তোমরা যমীনে যা বপন কর সে ব্যাপারে,
See ye the seed that ye sow in the ground?
أفرأيتم ما تحرثون
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
তোমরা তা অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Is it ye that cause it to grow, or are We the Cause?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
আমি চাইলে তা খড়-কুটায় পরিণত করতে পারি, তখন তোমরা পরিতাপ করতে থাকবে-
Were it Our Will, We could crumble it to dry powder, and ye would be left in wonderment,
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
(এই বলে,) ‘নিশ্চয় আমরা দায়গ্রস্ত হয়ে গেলাম’।
(Saying), "We are indeed left with debts (for nothing):
إنا لمغرمون
"Nay, but we are deprived!"
‘বরং আমরা মাহরূম হয়েছি’।
"Indeed are we shut out (of the fruits of our labour)"
بل نحن محرومون
Then tell Me about the water that you drink.
তোমরা যে পানি পান কর সে ব্যাপারে আমাকে বল।
See ye the water which ye drink?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
বৃষ্টিভরা মেঘ থেকে তোমরা কি তা বর্ষণ কর, না আমি বৃষ্টি বর্ষণকারী?
Do ye bring it down (in rain) from the cloud or do We?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
ইচ্ছা করলে আমি তা লবণাক্ত করে দিতে পারি: তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞ হও না?
Were it Our Will, We could make it salt (and unpalatable): then why do ye not give thanks?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
Then tell Me about the fire which you kindle.
তোমরা যে আগুন জ্বালাও সে ব্যাপারে আমাকে বল,
See ye the Fire which ye kindle?
أفرأيتم النار التي تورون
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
তোমরাই কি এর (লাকড়ির গাছ) উৎপাদন কর, না আমি করি?
Is it ye who grow the tree which feeds the fire, or do We grow it?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
একে আমি করেছি এক স্মারক ও মরুবাসীর প্রয়োজনীয় বস্তু।
We have made it a memorial (of Our handiwork), and an article of comfort and convenience for the denizens of deserts.
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
Then celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme!
فسبح باسم ربك العظيم
So I swear by the setting of the stars.
সুতরাং আমি কসম করছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
Furthermore I call to witness the setting of the Stars, -
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
আর নিশ্চয় এটি এক মহাকসম, যদি তোমরা জানতে,
And that is indeed a mighty adjuration if ye but knew, -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
নিশ্চয় এটি মহিমান্বিত কুরআন,
That this is indeed a qur'an Most Honourable,
إنه لقرآن كريم
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
যা আছে সুরক্ষিত কিতাবে,
In Book well - guarded,
في كتاب مكنون
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
কেউ তা স্পর্শ করবে না পবিত্রগণ ছাড়া।
Which none shall touch but those who are clean:
لا يمسه إلا المطهرون
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
তা সৃষ্টিকুলের রবের কাছ থেকে নাযিলকৃত।
A Revelation from the Lord of the Worlds.
تنزيل من رب العالمين
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
তবে কি তোমরা এই বাণী তুচ্ছ গণ্য করছ?
Is it such a Message that ye would hold in light esteem?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
আর তোমরা তোমাদের রিয্ক বানিয়ে নিয়েছ যে, তোমরা মিথ্যা আরোপ করবে।
And have ye made it your livelihood that ye should declare it false?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
সুতরাং কেন নয়- যখন রূহ কণ্ঠদেশে পৌঁছে যায়?
Then why do ye not (intervene) when (the soul of the dying man) reaches the throat, -
فلولا إذا بلغت الحلقوم
And you at the moment are looking on,
আর তখন তোমরা কেবল চেয়ে থাক।
And ye the while (sit) looking on, -
وأنتم حينئذ تنظرون
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
আর তোমাদের চাইতে আমি তার খুব কাছে; কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
But We are nearer to him than ye, and yet see not, -
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
তোমাদের যদি প্রতিফল দেয়া না হয়, তাহলে তোমরা কেন
Then why do ye not, - If you are exempt from (future) account, -
فلولا إن كنتم غير مدينين
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
ফিরিয়ে আনছ না রূহকে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
Call back the soul, if ye are true (in the claim of independence)?
ترجعونها إن كنتم صادقين
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
অতঃপর সে যদি নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্যতম হয়,
Thus, then, if he be of those Nearest to Allah,
فأما إن كان من المقربين
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
তবে তার জন্য থাকবে বিশ্রাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখময় জান্নাত।
(There is for him) Rest and Satisfaction, and a Garden of Delights.
فروح وريحان وجنت نعيم
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
আর সে যদি হয় ডানদিকের একজন,
And if he be of the Companions of the Right Hand,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
তবে (তাকে বলা হবে), ‘তোমাকে সালাম, যেহেতু তুমি ডানদিকের একজন’।
(For him is the salutation), "Peace be unto thee", from the Companions of the Right Hand.
فسلام لك من أصحاب اليمين
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
আর সে যদি হয় অস্বীকারকারী ও পথভ্রষ্ট,
And if he be of those who treat (Truth) as Falsehood, who go wrong,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
Then for him is an entertainment with boiling water.
তবে তার মেহমানদারী হবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি দিয়ে,
For him is Entertainment with Boiling Water.
فنزل من حميم
And burning in Hell-fire.
আর জ্বলন্ত আগুনে প্রজ্জ্বলনে।
And burning in Hell - Fire.
وتصلية جحيم
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
নিশ্চয় এটি অবধারিত সত্য।
Verily, this is the Very Truth and Certainly.
إن هذا لهو حق اليقين
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
So celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme.
فسبح باسم ربك العظيم