You’re offline. Downloaded books and recitations still work.
Al Ma'arij
Chapter 70, 44 verses
Hilali & Muhsin Khan
আবদুস শহীদ নাসিম
Shakir
Yusuf Ali
Hilali & Muhsin Khan
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. A questioner asked concerning a torment about to befall
আবদুস শহীদ নাসিম
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করলো অবধারিত আযাব সম্পর্কে,
Shakir
One demanding, demanded the chastisement which must befall
Yusuf Ali
A questioner asked about a Penalty to befall -
Hilali & Muhsin Khan
Upon the disbelievers, which none can avert,
আবদুস শহীদ নাসিম
(যা অবধারিত) কাফিরদের জন্যে, যা প্রতিরোধ করার কেউ নেই,
Shakir
The unbelievers - - there is none to avert it - -
Yusuf Ali
The Unbelievers, the which there is none to ward off, -
Hilali & Muhsin Khan
From Allah, the Lord of the ways of ascent.
আবদুস শহীদ নাসিম
যা আসবে আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
Shakir
From Allah, the Lord of the ways of Ascent.
Yusuf Ali
(A Penalty) from Allah, Lord of the Ways of Ascent.
Hilali & Muhsin Khan
The angels and the Ruh [Jibril (Gabriel)] ascend to Him in a Day the measure whereof is fifty thousand years.
আবদুস শহীদ নাসিম
ফেরেশতারা এবং রূহ (জিবরিল) তাঁর দিকে উঠে এমন একটি ক্ষুদ্র সময়ের মধ্যে (পৃথিবীর সময় অনুযায়ী) যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
Shakir
To Him ascend the angels and the Spirit in a day the measure of which is fifty thousand years.
Yusuf Ali
The angels and the spirit ascend unto him in a Day the measure whereof is (as) fifty thousand years:
Hilali & Muhsin Khan
So be patient (O Muhammad صلى الله عليه وسلم), with a good patience.
আবদুস শহীদ নাসিম
সুতরাং তুমি সবর করো সব্রে জামিল (সুন্দর সবর)।
Shakir
Therefore endure with a goodly patience.
Yusuf Ali
Therefore do thou hold Patience, - a Patience of beautiful (contentment).
Hilali & Muhsin Khan
Verily, they see it (the torment) afar off.
আবদুস শহীদ নাসিম
তারা সেই (দিনটিকে) দেখে সুদূর,
Shakir
Surely they think it to be far off,
Yusuf Ali
They see the (Day) indeed as a far - off (event):
Hilali & Muhsin Khan
But We see it (quite) near.
আবদুস শহীদ নাসিম
আর আমরা দেখছি একেবারে অদূর।
Shakir
And We see it nigh.
Yusuf Ali
But We see it (quite) near.
Hilali & Muhsin Khan
The Day that the sky will be like the boiling filth of oil, (or molten copper or silver or lead).
আবদুস শহীদ নাসিম
সেদিন আসমান হবে গলিত ধাতুর মতো,
Shakir
On the day when the heaven shall be as molten copper
Yusuf Ali
The Day that the sky will be like molten brass,
Hilali & Muhsin Khan
And the mountains will be like flakes of wool.
আবদুস শহীদ নাসিম
পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মতো।
Shakir
And the mountains shall be as tufts of wool
Yusuf Ali
And the mountains will be like wool,
Hilali & Muhsin Khan
And no friend will ask a friend (about his condition),
আবদুস শহীদ নাসিম
সেদিন কোনো সহমর্মী বন্ধু কোনো খোঁজ খবর নেবেনা অপর সহমর্মী বন্ধুর।
Shakir
And friend shall not ask of friend
Yusuf Ali
And no friend will ask after a friend,
Hilali & Muhsin Khan
Though they shall be made to see one another [(i.e. on the Day of Resurrection), there will be none but see his father, children and relatives, but he will neither speak to them nor will ask them for any help]. The Mujrim, (criminal, sinner, ) would desire to ransom himself from the punishment of that Day by his children,
আবদুস শহীদ নাসিম
তাদেরকে পরস্পরের চোখের সামনেই রাখা হবে। অপরাধীরা সেদিনকার আযাবের বিনিময়ে দিয়ে দিতে চাইবে তার সন্তানদের,
Shakir
(Though) they shall be made to see each other. The guilty one would fain redeem himself from the chastisement of that day by (sacrificing) his children,
Yusuf Ali
Though they will be put in sight of each other, - the sinner's desire will be: Would that he could redeem himself from the Penalty of that Day by (sacrificing) his children,
Hilali & Muhsin Khan
And his wife and his brother,
আবদুস শহীদ নাসিম
তার স্ত্রীকে, তার ভাইকে,
Shakir
And his wife and his brother
Yusuf Ali
His wife and his brother,
Hilali & Muhsin Khan
And his kindred who sheltered him,
আবদুস শহীদ নাসিম
তার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে যারা তাকে দিতো আশ্রয় ও নিরাপত্তা,
Shakir
And the nearest of his kinsfolk who gave him shelter,
Yusuf Ali
His kindred who sheltered him,
Hilali & Muhsin Khan
And all that are in the earth, so that it might save him.
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সবাইকে, যাতে করে তাকে নাজাত দেয় এসব মুক্তিপণ।
Shakir
And all those that are in the earth, (wishing) then (that) this might deliver him.
Yusuf Ali
And all, all that is on earth, - so it could deliver him:
Hilali & Muhsin Khan
By no means! Verily, it will be the Fire of Hell,
আবদুস শহীদ নাসিম
কখনো নয়, অবশ্যি তার জন্যে রয়েছে আগুনের লেলিহান শিখা,
Shakir
By no means! Surely it is a flaming fire
Yusuf Ali
By no means! for it would be the Fire of Hell! -
Hilali & Muhsin Khan
Taking away (burning completely) the head skin!
আবদুস শহীদ নাসিম
যা খসিয়ে দেবে গায়ের চামড়া।
Shakir
Dragging by the head,
Yusuf Ali
Plucking out (his being) right to the skull! -
Hilali & Muhsin Khan
Calling (all) such as turn their backs and turn away their faces (from Faith) [picking and swallowing them up from that great gathering of mankind on the Day of Resurrection just as a bird picks up a food-grain from the earth with its beak and swallows it up] (Tafsir Al-Qurtubi)
আবদুস শহীদ নাসিম
জাহান্নাম ডাকবে ঐ ব্যক্তিকে, যে সত্যের আহবান থেকে পিছু হটে যায় এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়,
Shakir
It shall claim him who turned and fled (from truth),
Yusuf Ali
Inviting (all) such as turn their backs and turn away their faces (from the Right).
Hilali & Muhsin Khan
And collect (wealth) and hide it (from spending it in the Cause of Allah).
আবদুস শহীদ নাসিম
যে (অর্থ সম্পদ) জমা করে রেখেছিল এবং সংরক্ষণ করেছিল।
Shakir
And amasses (wealth) then shuts it up.
Yusuf Ali
And collect (wealth) and hide it (from use)!
Hilali & Muhsin Khan
Verily, man () was created very impatient;
আবদুস শহীদ নাসিম
নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির স্বভাবের করে,
Shakir
Surely man is created of a hasty temperament
Yusuf Ali
Truly man was created very impatient; -
Hilali & Muhsin Khan
Irritable (discontented) when evil touches him;
আবদুস শহীদ নাসিম
যখন কোনো মন্দ তাকে স্পর্শ করে, সে হা - হুতাশ করে।
Shakir
Being greatly grieved when evil afflicts him
Yusuf Ali
Fretful when evil touches him;
Hilali & Muhsin Khan
And niggardly when good touches him.
আবদুস শহীদ নাসিম
যখন সে লাভ করে কোনো কল্যাণ, তখন সে হয় কৃপণ।
Shakir
And niggardly when good befalls him
Yusuf Ali
And niggardly when good reaches him; -
Hilali & Muhsin Khan
Except those who are devoted to Salat (prayers).
আবদুস শহীদ নাসিম
তবে, মুসল্লিরা এর ব্যতিক্রম
Shakir
Except those who pray,
Yusuf Ali
Not so those devoted to Prayer; -
Hilali & Muhsin Khan
Those who remain constant in their Salat (prayers);
আবদুস শহীদ নাসিম
যারা স্থায়ীভাবে নিয়মিত আদায়কারী,
Shakir
Those who are constant at their prayer
Yusuf Ali
Those who remain steadfast to their prayer;
Hilali & Muhsin Khan
And those in whose wealth there is a recognised right
আবদুস শহীদ নাসিম
যাদের মাল সম্পদে নির্ধারিত হক থাকে
Shakir
And those in whose wealth there is a fixed portion.
Yusuf Ali
And those in whose wealth is a recognised right.
Hilali & Muhsin Khan
For the beggar who asks, and for the unlucky who has lost his property and wealth, (and his means of living has been straitened).
আবদুস শহীদ নাসিম
ভিক্ষুক এবং মাহরুমদের (বঞ্চিতদের) জন্যে,
Shakir
For him who begs and for him who is denied (good)
Yusuf Ali
For the (needy) who asks and him who is prevented (for some reason from asking);
Hilali & Muhsin Khan
And those who believe in the Day of Recompense.
আবদুস শহীদ নাসিম
যারা সত্য বলে স্বীকার করে প্রতিদান দিবসকে,
Shakir
And those who accept the truth of the judgment day
Yusuf Ali
And those who hold to the truth of the Day of Judgment;
Hilali & Muhsin Khan
And those who fear the torment of their Lord.
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং যারা তাদের প্রভুর আযাব সম্পর্কে থাকে সব সময় ভীত - সন্ত্রস্ত।
Shakir
And those who are fearful of the chastisement of their Lord - -
Yusuf Ali
And those who fear the displeasure of their Lord, -
Hilali & Muhsin Khan
Verily, the torment of their Lord is that before which none can feel secure. -
আবদুস শহীদ নাসিম
নিশ্চয়ই তাদের প্রভুর আযাব নিরাপদ নয়।
Shakir
Surely the chastisement of their Lord is (a thing) not to be felt secure of - -
Yusuf Ali
For their Lord's displeasure is the opposite of Peace and Tranquillity; -
Hilali & Muhsin Khan
And those who guard their chastity (i.e. private parts from illegal sexual acts).
আবদুস শহীদ নাসিম
তারা হিফাযতকারী তাদের যৌনাংগ।
Shakir
And those who guard their private parts,
Yusuf Ali
And those who guard their chastity,
Hilali & Muhsin Khan
Except from their wives or the (women slaves) whom their right hands possess - for (then) they are not blameworthy.
আবদুস শহীদ নাসিম
তবে নিজেদের স্ত্রী (এবং স্বামী) এবং অধিকারভুক্ত দাসীদের ছাড়া, কারণ তারা নিন্দনীয় নয়।
Shakir
Except in the case of their wives or those whom their right hands possess - - for these surely are not to be blamed,
Yusuf Ali
Except with their wives and the (captives) whom their right hands possess, - for (then) they are not to be blamed,
Hilali & Muhsin Khan
But whosoever seeks beyond that, then it is those who are trespassers.
আবদুস শহীদ নাসিম
কিন্তু কেউ এর বাইরে অন্য কাউকেও কামনা করলে তারা হবে সীমালংঘনকারী।
Shakir
But he who seeks to go beyond this, these it is that go beyond the limits - -
Yusuf Ali
But those who trespass beyond this are transgressors; -
Hilali & Muhsin Khan
And those who keep their trusts and covenants.
আবদুস শহীদ নাসিম
(তাদের আরো বৈশিষ্ট্য হলো,) তারা তাদের আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষাকারী।
Shakir
And those who are faithful to their trusts and their covenant
Yusuf Ali
And those who respect their trusts and covenants;
Hilali & Muhsin Khan
And those who stand firm in their testimonies.
আবদুস শহীদ নাসিম
তারা মজবুতভাবে প্রতিষ্ঠিত তাদের সাক্ষ্যদানের উপর,
Shakir
And those who are upright in their testimonies,
Yusuf Ali
And those who stand firm in their testimonies;
Hilali & Muhsin Khan
And those who guard their Salat (prayers) well.
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং তারা হিফাযতকারী তাদের সালাতের,
Shakir
And those who keep a guard on their prayer,
Yusuf Ali
And those who guard (the sacredness) of their worship; -
Hilali & Muhsin Khan
Such shall dwell in the Gardens (i.e. Paradise), honoured.
আবদুস শহীদ নাসিম
তারাই হবে জান্নাতে সম্মানিত।
Shakir
Those shall be in gardens, honored.
Yusuf Ali
Such will be the honoured ones in the Gardens (of Bliss).
Hilali & Muhsin Khan
So what is the matter with those who disbelieve that they hasten to listen from you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم), in order to belie you and to mock at you, and at Allah's Book (this Qur'an)].
আবদুস শহীদ নাসিম
যারা কুফুরি করেছে তাদের কী হলো যে, (তুমি কুরআন পাঠ করলেই) তারা তোমার দিকে তেড়ে আসে
Shakir
But what is the matter with those who disbelieve that they hasten on around you,
Yusuf Ali
Now what is the matter with the Unbelievers that they rush madly before thee -
Hilali & Muhsin Khan
(Sitting) in groups on the right and on the left (of you, O Muhammad صلى الله عليه وسلم)?
আবদুস শহীদ নাসিম
ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে দলে দলে?
Shakir
On the right hand and on the left, in sundry parties?
Yusuf Ali
From the right and from the left, in crowds?
Hilali & Muhsin Khan
Does every man of them hope to enter the Paradise of Delight?
আবদুস শহীদ নাসিম
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নিয়ামতে ভরা জান্নাতে দাখিল করা হবে?
Shakir
Does every man of them desire that he should be made to enter the garden of bliss?
Yusuf Ali
Does every man of them long to enter the Garden of Bliss?
Hilali & Muhsin Khan
No, that is not like that! Verily, We have created them out of that which they know!
আবদুস শহীদ নাসিম
কখনো নয়, আমরা তাদেরকে যা দিয়ে সৃষ্টি করেছি, তা তারা জানে।
Shakir
By no means! Surely We have created them of what they know.
Yusuf Ali
By no means! For We have created them out of the (base matter) they know!
Hilali & Muhsin Khan
So I swear by the Lord of all the [three hundred and sixty-five (365)] points of sunrise and sunset in the east and the west that surely We are Able
আবদুস শহীদ নাসিম
না, আমি উদয়াচল এবং অস্তাচলসমূহের প্রভুর কসম খেয়ে বলছি, অবশ্যি আমরা সক্ষম,
Shakir
But nay! I swear by the Lord of the Easts and the Wests that We are certainly able
Yusuf Ali
Now I do call to witness the Lord of all points in the East and the West that We can certainly -
Hilali & Muhsin Khan
To replace them by (others) better than them; and We are not to be outrun.
আবদুস শহীদ নাসিম
তাদের বদলে তাদের চেয়ে উত্তম (মানব দলকে) তাদের স্থলাভিষিক্ত করতে এবং একাজে কেউ পারবেনা আমাদের পরাস্ত করতে।
Shakir
To bring instead (others) better than them, and We shall not be overcome.
Yusuf Ali
Substitute for them better (men) than they; And We are not to be defeated (in Our Plan).
Hilali & Muhsin Khan
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they meet their Day which they are promised -
আবদুস শহীদ নাসিম
সুতরাং তাদেরকে বাক - বিতর্ক আর খেলতামাশায় মত্ত থাকতে দাও যেদিনটি সম্পর্কে তাদের সতর্ক করা হয়েছিল সেই দিনটি আসার আগ পর্যন্ত।
Shakir
Therefore leave them alone to go on with the false discourses and to sport until they come face to face with that day of theirs with which they are threatened;
Yusuf Ali
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they encounter that Day of theirs which they have been promised! -
Hilali & Muhsin Khan
The Day when they will come out of the graves quickly as racing to a goal,
আবদুস শহীদ নাসিম
সেদিন তারা দ্রুত বেরিয়ে আসবে কবর থেকে, মনে হবে যেনো তারা উপাসনালয়ের দিকে দৌড়াচ্ছে।
Shakir
The day on which they shall come forth from their graves in haste, as if they were hastening on to a goal,
Yusuf Ali
The Day whereon they will issue from their sepulchres in sudden haste as if they were rushing to a goal - post (fixed for them), -
Hilali & Muhsin Khan
With their eyes lowered in fear and humility, ignominy covering them (all over)! That is the Day which they were promised!
আবদুস শহীদ নাসিম
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের আচ্ছন্ন করে রাখবে যিল্লতি। এটাই সেই দিন যার ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের।
Shakir
Their eyes cast down; disgrace shall overtake them; that is the day which they were threatened with.
Yusuf Ali
Their eyes lowered in dejection, - ignominy covering them (all over)! such is the Day the which they are promised!