Chapter 80, 42 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
The Prophet frowned and turned away
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
Because there came to him the blind man, [interrupting].
And how can you know that he might become pure (from sins)?
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
But what would make you perceive, [O Muhammad], that perhaps he might be purified
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
Or be reminded and the remembrance would benefit him?
As for him who thinks himself self-sufficient,
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
As for he who thinks himself without need,
To him you attend;
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
To him you give attention.
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
And not upon you [is any blame] if he will not be purified.
But as to him who came to you running,
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
But as for he who came to you striving [for knowledge]
And is afraid (of Allah and His punishment).
আর সে সশংকচিত্ত,
While he fears [Allah],
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
From him you are distracted.
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
No! Indeed, these verses are a reminder;
So whoever wills, let him pay attention to it.
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
So whoever wills may remember it.
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
[It is recorded] in honored sheets,
Exalted (in dignity), purified,
যাহা উন্নত, পবিত্র,
Exalted and purified,
In the hands of scribes (angels).
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
[Carried] by the hands of messenger - angels,
Honourable and obedient.
মহান, পূত - চরিত্র
Noble and dutiful.
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
Cursed is man; how disbelieving is he.
From what thing did He create him?
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
From what substance did He create him?
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
From a sperm - drop He created him and destined for him;
Then He makes the Path easy for him.
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
Then He eased the way for him;
Then He causes him to die and puts him in his grave.
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
Then He causes his death and provides a grave for him.
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
Then when He wills, He will resurrect him.
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
No! Man has not yet accomplished what He commanded him.
Then let man look at his food:
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
Then let mankind look at his food -
We pour forth water in abundance.
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
How We poured down water in torrents,
And We split the earth in clefts.
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
Then We broke open the earth, splitting [it with sprouts],
And We cause therein the grain to grow,
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
And caused to grow within it grain
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
And grapes and herbage
And olives and date-palms,
যায়তূন, খর্জুর,
And olive and palm trees
And gardens dense with many trees,
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
And gardens of dense shrubbery
And fruits and herbage
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
And fruit and grass -
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
[As] enjoyment for you and your grazing livestock.
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
But when there comes the Deafening Blast
That Day shall a man flee from his brother,
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
On the Day a man will flee from his brother
And from his mother and his father,
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
And his mother and his father
And from his wife and his children.
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
And his wife and his children,
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
For every man, that Day, will be a matter adequate for him.
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
[Some] faces, that Day, will be bright -
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
Laughing, rejoicing at good news.
And other faces, that Day, will be dust-stained.
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
And [other] faces, that Day, will have upon them dust.
Darkness will cover them.
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
Blackness will cover them.
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).
ইহারাই ও পাপাচারী।
Those are the disbelievers, the wicked ones.