In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
The Prophet frowned and turned away
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
Er blickte düster und kehrte sich ab,
Chapter 80, 42 verses
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
The Prophet frowned and turned away
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
Er blickte düster und kehrte sich ab,
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
Because there came to him the blind man, [interrupting].
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
weil der Blinde zu ihm kam.
And how can you know that he might become pure (from sins)?
But what would make you perceive, [O Muhammad], that perhaps he might be purified
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
Or be reminded and the remembrance would benefit him?
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
As for him who thinks himself self-sufficient,
As for he who thinks himself without need,
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
To him you attend;
To him you give attention.
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
so widmest du dich ihm,
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
And not upon you [is any blame] if he will not be purified.
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
But as to him who came to you running,
But as for he who came to you striving [for knowledge]
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
And is afraid (of Allah and His punishment).
While he fears [Allah],
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
und dabei gottesfürchtig ist,
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
From him you are distracted.
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
von dem läßt du dich ablenken.
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
No! Indeed, these verses are a reminder;
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
So whoever wills, let him pay attention to it.
So whoever wills may remember it.
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
Wer nun will, gedenkt seiner.
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
[It is recorded] in honored sheets,
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
Exalted (in dignity), purified,
Exalted and purified,
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
erhöhten und rein gehaltenen,
In the hands of scribes (angels).
[Carried] by the hands of messenger - angels,
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
durch die Hände von Entsandten,
Honourable and obedient.
Noble and dutiful.
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
edlen, frommen.
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
Cursed is man; how disbelieving is he.
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
From what thing did He create him?
From what substance did He create him?
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
Woraus hat Er ihn erschaffen?
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
From a sperm - drop He created him and destined for him;
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
Then He makes the Path easy for him.
Then He eased the way for him;
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
Then He causes him to die and puts him in his grave.
Then He causes his death and provides a grave for him.
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
Then when He wills, He will resurrect him.
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
No! Man has not yet accomplished what He commanded him.
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
Then let man look at his food:
Then let mankind look at his food -
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
We pour forth water in abundance.
How We poured down water in torrents,
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
And We split the earth in clefts.
Then We broke open the earth, splitting [it with sprouts],
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
And We cause therein the grain to grow,
And caused to grow within it grain
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
And grapes and herbage
আংগুর, শাক - শবজি,
und Rebstöcke und Grünzeug
And olives and date-palms,
And olive and palm trees
যয়তুন, খেজুর,
und Ölbäume und Palmen
And gardens dense with many trees,
And gardens of dense shrubbery
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
und Gärten mit dicken Bäumen
And fruits and herbage
And fruit and grass -
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
und Früchte und Futter,
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
[As] enjoyment for you and your grazing livestock.
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
But when there comes the Deafening Blast
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
That Day shall a man flee from his brother,
On the Day a man will flee from his brother
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
And from his mother and his father,
And his mother and his father
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
und seiner Mutter und seinem Vater
And from his wife and his children.
And his wife and his children,
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
For every man, that Day, will be a matter adequate for him.
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
[Some] faces, that Day, will be bright -
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
Laughing, rejoicing at good news.
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
lachen und sich freuen.
And other faces, that Day, will be dust-stained.
And [other] faces, that Day, will have upon them dust.
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
Darkness will cover them.
Blackness will cover them.
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).
Those are the disbelievers, the wicked ones.
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.