Chapter 74, 56 verses
O du Zugedeckter,
O you who are clothed!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O you who covers himself [with a garment],
stehe auf und warne;
Arise and warn,
قم فأنذر
Arise and warn
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
And your Lord do magnify,
وربك فكبر
And your Lord glorify
und deine Gewänder, die reinige,
And your garments do purify,
وثيابك فطهر
And your clothing purify
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
And uncleanness do shun,
والرجز فاهجر
And uncleanliness avoid
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
And bestow not favors that you may receive again with increase,
ولا تمنن تستكثر
And do not confer favor to acquire more
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
And for the sake of your Lord, be patient.
ولربك فاصبر
But for your Lord be patient.
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
For when the trumpet is sounded,
فإذا نقر في الناقور
And when the trumpet is blown,
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
That, at that time, shall be a difficult day,
فذلك يومئذ يوم عسير
That Day will be a difficult day
für die Ungläubigen nicht leicht.
For the unbelievers, anything but easy.
على الكافرين غير يسير
For the disbelievers - not easy.
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
Leave Me and him whom I created alone,
ذرني ومن خلقت وحيدا
Leave Me with the one I created alone
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
And give him vast riches,
وجعلت له مالا ممدودا
And to whom I granted extensive wealth
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
And sons dwelling in his presence,
وبنين شهودا
And children present [with him]
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
And I adjusted affairs for him adjustably;
ومهدت له تمهيدا
And spread [everything] before him, easing [his life].
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
And yet he desires that I should add more!
ثم يطمع أن أزيد
Then he desires that I should add more.
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
I will make a distressing punishment overtake him.
سأرهقه صعودا
I will cover him with arduous torment.
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
Surely he reflected and guessed,
إنه فكر وقدر
Indeed, he thought and deliberated.
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
But may he be cursed how he plotted;
فقتل كيف قدر
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Again, may he be cursed how he plotted;
ثم قتل كيف قدر
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Hierauf hat er geschaut,
Then he looked,
ثم نظر
Then he considered [again];
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
Then he frowned and scowled,
ثم عبس وبسر
Then he frowned and scowled;
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
Then he turned back and was big with pride,
ثم أدبر واستكبر
Then he turned back and was arrogant
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
And said, "This is not but magic imitated [from others].
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
This is naught but the word of a mortal.
إن هذا إلا قول البشر
This is not but the word of a human being."
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
I will cast him into hell.
سأصليه سقر
I will drive him into Saqar.
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
And what will make you realize what hell is?
وما أدراك ما سقر
And what can make you know what is Saqar?
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
It leaves naught nor does it spare aught.
لا تبقي ولا تذر
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
Sie verändert die Menschen ganz.
It scorches the mortal.
لواحة للبشر
Blackening the skins.
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
Over it are nineteen.
عليها تسعة عشر
Over it are nineteen [angels].
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
Keineswegs! Beim Mond
Nay; I swear by the moon,
كلا والقمر
No! By the moon
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
And the night when it departs,
والليل إذ أدبر
And [by] the night when it departs
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
And the daybreak when it shines;
والصبح إذا أسفر
And [by] the morning when it brightens,
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
إنها لإحدى الكبر
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
zur Warnung für die Menschenwesen,
A warning to mortals,
نذيرا للبشر
As a warning to humanity -
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
Every soul is held in pledge for what it earns,
كل نفس بما كسبت رهينة
Every soul, for what it has earned, will be retained
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
Except the people of the right hand,
إلا أصحاب اليمين
Except the companions of the right,
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
In gardens, they shall ask each other
في جنات يتساءلون
[Who will be] in gardens, questioning each other
nach den Übeltätern:
About the guilty:
عن المجرمين
About the criminals,
Was hat euch in Saqar geführt?
What has brought you into hell?
ما سلككم في سقر
[And asking them], "What put you into Saqar?"
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
They shall say: We were not of those who prayed;
قالوا لم نك من المصلين
They will say, "We were not of those who prayed,
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
And we used not to feed the poor;
ولم نك نطعم المسكين
Nor did we used to feed the poor.
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
وكنا نخوض مع الخائضين
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
And we used to call the day of judgment a lie;
وكنا نكذب بيوم الدين
And we used to deny the Day of Recompense
bis die Gewißheit zu uns kam."
Till death overtook us.
حتى أتانا اليقين
Until there came to us the certainty."
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
So the intercession of intercessors shall not avail them.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
فما لهم عن التذكرة معرضين
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
As if they were asses taking fright
كأنهم حمر مستنفرة
As if they were alarmed donkeys
die vor einem Löwen fliehen?
That had fled from a lion?
فرت من قسورة
Fleeing from a lion?
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
Nay! but they do not fear the hereafter.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
No! But they do not fear the Hereafter.
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
Nay! it is surely an admonition.
كلا إنه تذكرة
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Wer nun will, gedenkt seiner.
So whoever pleases may mind it.
فمن شاء ذكره
Then whoever wills will remember it.
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.