Preise den Namen deines höchsten Herrn,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
Chapter 87, 19 verses
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
Der erschafft und dann zurechtformt
الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ
যিনি সৃষ্টি করেন, তারপর সুঠাম করেন,
যিনি সৃষ্টি করেন। অতঃপর সুসম করেন।
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ
আর যিনি সুসমঞ্জস করেন, তারপর পথ দেখিয়ে নেন,
আর যিনি নিরূপণ করেন অতঃপর পথ নির্দেশ দেন।
und Der die Weide hervorbringt
وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ
আর যিনি তৃণলতা উদ্গত করেন,
আর যিনি তৃণ-লতা বের করেন।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ
তারপর তাকে শুকিয়ে পাঁশুটে বানিয়ে ফেলেন।
তারপর তা কালো খড়-কুটায় পরিণত করেন।
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ
আমরা যথাশীঘ্র তোমাকে পড়াবো, ফলে তুমি ভুলবে না, - -
আমি তোমাকে পড়িয়ে দেব অতঃপর তুমি ভুলবে না।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
শুধু যা - কিছু ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং যা গুপ্ত রয়েছে।
যা চান তা ছাড়া। নিশ্চয় তিনি জানেন, যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন থাকে।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ
আর আমরা তোমার জন্য সহজ করে দেব সহজকরনের জন্য।
আর আমি তোমাকে সহজ বিষয় সহজ করে দেব।
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ
অতএব তুমি স্মরণ করিয়ে চলোচ নিশ্চয় স্মরণ করানোতে সুফল রয়েছে।
অতঃপর উপদেশ দাও যদি উপদেশ ফলপ্রসু হয়।
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ
যে ভয় করে সে যথাসত্বর উপদেশ গ্রহণ করবে,
সে-ই উপদেশ গ্রহণ করে, যে ভয় করে ।
Meiden aber wird es der Unseligste,
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى
কিন্ত এটি এড়িয়ে চলবে নেহাত দুশ্চরিত্র, - -
আর হতভাগাই তা এড়িয়ে যায়।
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ
যে বিরাট আগুনে ঢোকে পড়বে,
যে ভয়াবহ আগুনে প্রবেশ করবে।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
তখন সে সেখানে মরবে না, আর বাঁচবেও না।
তারপর সে সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না।
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ
সে - ই যথার্থ হবে যে নিজেকে পবিত্র করেছে,
অবশ্যই সাফল্য লাভ করবে যে আত্মশুদ্ধি করবে,
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ
এবং তার প্রভুর নাম স্মরণ করে, আর পড়ে।
আর তার রবের নাম স্মরণ করবে, অতঃপর আদায় করবে।
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
না, তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দাও,
বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দিচ্ছ।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ
অথচ পরকালই বেশি ভাল ও দীর্ঘস্থায়ী।
অথচ সর্বোত্তম ও স্থায়ী।
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ
নিঃসন্দেহ এইসব আছে পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থে - -
নিশ্চয় এটা আছে পূর্ববর্তী সহীফাসমূহে।
den Blättern Ibrahims und Musas.
صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ
ইব্রাহীম ও মূসার ধর্মগ্রন্থে।
ইবরাহীম ও মূসার সহীফাসমূহে।