কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
Chapter 79, 46 verses
কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
আর কসম সহজভাবে বন্ধনমুক্তকারীদের।
অন্না-শিত্বোয়া-তি নাশ্ত্বোয়াঁও।
والناشطات نشطا
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
আর কসম দ্রুতগতিতে সন্তরণকারীদের।
অস্সা-বিহা-তি সাব্হান্।
والسابحات سبحا
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
আর দ্রুতবেগে অগ্রসরমানদের।
ফাস্সা-বিক্ব-তি সাব্ক্বান্।
فالسابقات سبقا
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
অতঃপর কসম সকল কার্যনির্বাহকারীদের।
ফাল্মুদাব্বির-তি আম্র-।
فالمدبرات أمرا
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
সেদিন কম্পনকারী* প্রকম্পিত করবে। *অর্থাৎ প্রথম শিংগাধ্বনি।
ইয়াওমা র্তাজুর্ফু র-জ্বিফাতু
يوم ترجف الراجفة
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
তাকে অনুসরণ করবে পরবর্তী কম্পনকারী।* *দ্বিতীয় শিংগাধ্বনি।
তাত্বা'ঊর্হা র-দিফাতু
تتبعها الرادفة
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত-সন্ত্রস্ত হবে।
কুলূবুঁই ইয়াও মায়িযিঁও ওয়া- জ্বিফাতুন্।
قلوب يومئذ واجفة
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
তাদের দৃষ্টিসমূহ নত হবে।
আব্ছোয়া-রুহা-খ-শি'আহ্।
أبصارها خاشعة
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
তারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হবই,
ইয়াকুলূনা আইন্না- লার্মাদূদূনা ফিল্ হা-ফিরহ্।
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
যখন আমরা চূর্ণ-বিচূর্ণ হাড় হয়ে যাব’?
আইযা-কুন্না-ই'জোয়া-মান্ নাখিরহ্।
أإذا كنا عظاما نخرة
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
তারা বলে, ‘তাহলে তা তো এক ক্ষতিকর প্রত্যাবর্তন’।
ক্ব-লূ তিল্কা ইযান্ র্কারতুন্ খ-সিরহ্।
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
আর ওটা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ।
ফাইন্নামা-হিয়া যাজরতুঁও ওয়া-হিদাতুন্।
فإنما هي زجرة واحدة
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
তৎক্ষনাৎ তারা ভূ-পৃষ্ঠে উপস্থিত হবে।
ফা ইযা-হুম্ বিস্সা-হিরহ্।
فإذا هم بالساهرة
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
মূসার বৃত্তান্ত তোমার কাছে পৌঁছেছে কি?
হাল্ আতা-কা হাদীছু মূসা-
هل أتاك حديث موسى
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
যখন তার রব তাকে পবিত্র তুওয়া উপত্যকায় ডেকেছিলেন,
ইয্ না-দা-হু রব্বুহু বিল্ওয়া-দিল্ মুক্বাদ্দাসি তুওয়া-।
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
‘ফির‘আউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে’।
ইয্হাব্ ইলা- ফির 'আঊনা ইন্নাহূ ত্বগা-।
اذهب إلى فرعون إنه طغى
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
অতঃপর বল ‘তোমার কি ইচ্ছা আছে যে, তুমি পবিত্র হবে’?
ফাকুল্ হাল্ লাকা ইলা য় আন্ তাযাক্কা-।
فقل هل لك إلى أن تزكى
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
‘আর আমি তোমাকে তোমার রবের দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাঁকে ভয় কর?’
অআহ্দিয়াকা ইলা-রব্বিকা ফাতাখ্শা-।
وأهديك إلى ربك فتخشى
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
অতঃপর মূসা তাকে বিরাট নিদর্শন দেখাল।
ফাআর-হুল্ আ-ইয়াতাল্ কুব্র-।
فأراه الآية الكبرى
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং অমান্য করল।
ফাকায্যাবা অ'আছোয়া-।
فكذب وعصى
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
তারপর সে ফাসাদ করার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
ছুম্মা আদ্বার ইয়াস্'আ-।
ثم أدبر يسعى
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
অতঃপর সে লোকদেরকে একত্র করে ঘোষণা দিল।
ফাহাশার ফানা-দা-।
فحشر فنادى
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
আর বলল, ‘আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ রব’।
ফাক্ব-লা আনা রব্বুকুমুল্ আ'লা-।
فقال أنا ربكم الأعلى
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
অবশেষে তাকে ও দুনিয়ার আযাবে পাকড়াও করলেন।
ফাআখাযাহুল্লা-হু নাকা-লাল্ আ-খিরতি অল্ ঊলা-।
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
নিশ্চয় যে ভয় করে তার জন্য এতে শিক্ষা রয়েছে।
ইন্না ফী যা-লিকা লা-'ইব্রতাল্ লিমাইঁ ইয়াখ্শা-।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা অধিক কঠিন, না আসমান সৃষ্টি? তিনি তা বানিয়েছেন।
আআন্তুম্ আশাদ্দু খল্ক্বন্ আমিস্ সামা-য়্ বানা-হা-।
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
তিনি এর ছাদকে উচ্চ করেছেন এবং তাকে সুসম্পন্ন করেছেন।
রফা'আ সাম্কাহা-ফাসাওয়্যা-হা-।
رفع سمكها فسواها
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
আর তিনি এর রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন এবং এর দিবালোক প্রকাশ করেছেন।
অআগ্ত্বোয়াশা লাইলাহা-অআখ্রজ্বা দুহা-হা-।
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
এরপর তিনি যমীনকে বিস্তীর্ণ করেছেন।
অল্ র্আদ্বোয়া বা'দা যা-লিকা দাহা-হা।
والأرض بعد ذلك دحاها
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
তিনি তার ভিতর থেকে বের করেছেন তার পানি ও তার তৃণভূমি।
আখ্রজা মিন্হা-মা-য়াহা-অর্মা'আ-হা-।
أخرج منها ماءها ومرعاها
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
আর পর্বতগুলোকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।
অল্জ্বিবা-লা র্আসা-হা-।
والجبال أرساها
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
মাতা'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্।
متاعا لكم ولأنعامكم
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
অতঃপর যখন মহাপ্রলয় আসবে।
ফাইযা-জ্বা-য়াতিত্ ত্বোয়া-ম্মাতুল্ কুব্র-।
فإذا جاءت الطامة الكبرى
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে তা, যা সে চেষ্টা করেছে।
ইয়াওমা ইয়াতাযাক্কারুল্ ইন্সা-নু মা-সা'আ-।
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
আর জাহান্নামকে প্রকাশ করা হবে তার জন্য যে দেখতে পায়।
অর্বুরিযাতিল্ জ্বাহীমু লিমাইঁ ইয়ার-।
وبرزت الجحيم لمن يرى
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
সুতরাং যে সীমালঙ্ঘন করে।
ফাআম্মা-মান্ ত্বোয়াগ-।
فأما من طغى
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
আর দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দেয়,
অআ-ছারল্ হা-ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
وآثر الحياة الدنيا
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
নিশ্চয় জাহান্নাম হবে তার আবাসস্থল।
ফাইন্নাল্ জ্বাহীমা হিয়াল্ মা”ওয়া-।
فإن الجحيم هي المأوى
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
আর যে স্বীয় রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রাখে,
অআম্মা-মান্ খ-ফা মাক্ব-মা রব্বিহী অনাহান্ নাফ্সা 'আনিল্ হাওয়া-।
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
নিশ্চয় জান্নাত হবে তার আবাসস্থল।
ফাইন্নাল্ জ্বান্নাতা হিয়াল্ মাওয়া-।
فإن الجنة هي المأوى
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
তারা তোমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, ‘তা কখন ঘটবে’?
ইয়াস্য়ালূনাকা 'আনিস্ সা- 'আতি আইয়্যা-না র্মুসা-হা-
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
তা উল্লেখ করার কি জ্ঞান তোমার আছে?
ফীমা আন্তা মিন্ যিক্র-হা-।
فيم أنت من ذكراها
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
এর প্রকৃত জ্ঞান তোমার রবের কাছেই।
ইলা-রব্বিকা মুন্তাহা-হা-।
إلى ربك منتهاها
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
তুমিতো কেবল তাকেই সতর্ককারী, যে একে ভয় করে ।
ইন্নামা য় আন্তা মুন্যিরু মাইঁ ইয়াখ্শা-হা-।
إنما أنت منذر من يخشاها
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
যেদিন তারা তা দেখবে, সেদিন তাদের মনে হবে, যেন তারা (দুনিয়ায়) এক সন্ধ্যা বা এক সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
কায়ান্নাহুম ইয়াওমা ইয়ারওনাহা-লাম্ ইয়াল্বাছূ য় ইল্লা 'আশিইয়াতান্ আও দুহা-হা-।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!