কসম সারিবদ্ধ ফেরেশতাদের,
By those [angels] lined up in rows
শপথ তাদের যারা সারিবদ্ধ হয়ে দাঁড়ানো,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) ranged in ranks (or rows).
Chapter 37, 182 verses
কসম সারিবদ্ধ ফেরেশতাদের,
By those [angels] lined up in rows
শপথ তাদের যারা সারিবদ্ধ হয়ে দাঁড়ানো,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) ranged in ranks (or rows).
অতঃপর (মেঘমালা) সুচারুরূপে পরিচালনাকারীদের,
And those who drive [the clouds]
অতঃপর ধমকিয়ে ভীতি প্রদর্শনকারীদের,
By those (angels) who drive the clouds in a good way.
আর উপদেশ গ্রন্থ (আসমানী কিতাব) তিলাওয়াতকারীদের;
And those who recite the message,
অতঃপর মুখস্থ আবৃত্তিকারীদের -
By those (angels) who bring the Book and the Qur'an from Allah to mankind [Tafsir Ibn Kathir].
নিশ্চয় তোমাদের এক;
Indeed, your God is One,
নিশ্চয় তোমাদের মাবুদ এক।
Verily your Ilah (God) is indeed One (i.e. Allah):
তিনি আসমানসমূহ, যমীন ও এ দু’য়ের মধ্যে যা আছে তার রব এবং রব উদয়স্থলসমূহের।
Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.
তিনি আসমান সমূহ, যমীনও এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর পালনকর্তা এবং পালনকর্তা উদয়াচলসমূহের।
Lord of the heavens and of the earth, and all that is between them, and Lord of every point of the sun's risings.
নিশ্চয় আমি কাছের আসমানকে তারকারাজির সৌন্দর্যে সুশোভিত করেছি।
Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
নিশ্চয় আমি নিকটবর্তী আকাশকে তারকারাজির দ্বারা সুশোভিত করেছি।
Verily We have adorned the near heaven with the stars (for beauty).
আর প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে হিফাযত করেছি।
And as protection against every rebellious devil
এবং তাকে সংরক্ষিত করেছি প্রত্যেক অবাধ্য শয়তান থেকে।
And to guard against every rebellious devil.
তারা ঊর্ধ্বজগতের কিছু শুনতে পারে না, কারণ প্রত্যেক দিক থেকে তাদের দিকে নিক্ষেপ করা হয় (উল্কাপিন্ড)।
[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,
ওরা উর্ধ্ব জগতের কোন কিছু শ্রবণ করতে পারে না এবং চার দিক থেকে তাদের প্রতি উল্কা নিক্ষেপ করা হয়।
They cannot listen to the higher group (angels) for they are pelted from every side.
তাড়ানোর জন্য, আর তাদের জন্য আছে অব্যাহত আযাব।
Repelled; and for them is a constant punishment,
ওদেরকে বিতাড়নের উদ্দেশে। ওদের জন্যে রয়েছে বিরামহীন শাস্তি।
Outcast, and theirs is a constant (or painful) torment.
তবে কেউ সন্তর্পণে কিছু শুনে নিলে তাকে পিছু তাড়া করে জ্বলন্ত উল্কাপিন্ড।
Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].
তবে কেউ ছোঁ মেরে কিছু শুনে ফেললে জ্বলন্ত উল্কাপিন্ড তার পশ্চাদ্ধাবন করে।
Except such as snatch away something by stealing, and they are pursued by a flaming fire of piercing brightness.
অতঃপর তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘সৃষ্টি হিসেবে তারা বেশি শক্তিশালী, না আমি অন্য যা সৃষ্টি করেছি তা’? নিশ্চয় আমি তাদেরকে সৃষ্টি করেছি আঠালো মাটি থেকে।
Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay.
আপনি তাদেরকে জিজ্ঞেস করুন, তাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আমি অন্য যা সৃষ্টি করেছি? আমিই তাদেরকে সৃষ্টি করেছি এঁটেল মাটি থেকে।
Then ask them (i.e. these polytheists, O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Are they stronger as creation, or those (others like the heavens and the earth and the mountains) whom We have created?" Verily, We created them of a sticky clay.
বরং তুমি বিস্মিত হচ্ছ আর ওরা বিদ্রূপ করছে।
But you wonder, while they mock,
বরং আপনি বিস্ময় বোধ করেন আর তারা বিদ্রুপ করে।
Nay, you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) wondered (at their insolence) while they mock (at you and at the Qur'an).
আর যখন তাদেরকে স্মরণ করিয়ে দেয়া হয় তখন তারা স্মরণ করে না।
And when they are reminded, they remember not.
যখন তাদেরকে বোঝানো হয়, তখন তারা বোঝে না।
And when they are reminded, they pay no attention.
আর যখন তারা কোন নিদর্শন দেখে তখন বিদ্রূপ করে।
And when they see a sign, they ridicule
তারা যখন কোন নিদর্শন দেখে তখন বিদ্রূপ করে।
And when they see an Ayah (a sign, or an evidence) from Allah, they mock at it.
আর বলে, ‘এতো স্পষ্ট যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’!
And say, "This is not but obvious magic.
এবং বলে, কিছুই নয়, এযে স্পষ্ট যাদু।
And they say: "This is nothing but evident magic!
‘আমরা যখন মারা যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব’?
When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
আমরা যখন মরে যাব, এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হয়ে যাব, তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব?
"When we are dead and have become dust and bones, shall we (then) verily be resurrected?
‘আর আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষগণও’?
And our forefathers [as well]?"
আমাদের পিতৃপুরুষগণও কি?
"And also our fathers of old?"
বল, ‘হ্যাঁ, আর তোমরা অপমানিত-লাঞ্ছিত হবে।’
Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."
বলুন, হ্যাঁ এবং তোমরা হবে লাঞ্ছিত।
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Yes, and you shall then be humiliated."
তা হবে কেবল এক আওয়াজ আর তৎক্ষণাৎ তারা দেখতে পাবে।
It will be only one shout, and at once they will be observing.
বস্তুতঃ সে উত্থান হবে একটি বিকট শব্দ মাত্র - যখন তারা প্রত্যক্ষ করতে থাকবে।
It will be a single Zajrah [shout (i.e. the second blowing of the Trumpet)], and behold, they will be staring!
আর তারা বলবে, ‘হায় আমাদের ধ্বংস, এ তো প্রতিদান দিবস’!
They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."
এবং বলবে, দুর্ভাগ্য আমাদের! এটাই তো প্রতিফল দিবস।
They will say: "Woe to us! This is the Day of Recompense!"
এটি ফয়সালা করার দিন যা তোমরা অস্বীকার করতে।
[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."
বলা হবে, এটাই ফয়সালার দিন, যাকে তোমরা মিথ্যা বলতে।
(It will be said): "This is the Day of Judgement which you used to deny."
(ফেরেশতাদেরকে বলা হবে) ‘একত্র কর যালিম ও তাদের সঙ্গী-সাথীদেরকে এবং যাদের ইবাদাত তারা করত তাদেরকে।
[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
একত্রিত কর গোনাহগারদেরকে, তাদের দোসরদেরকে এবং যাদের এবাদত তারা করত।
(It will be said to the angels): "Assemble those who did wrong, together with their companions (from the devils) and what they used to worship,
‘আল্লাহকে বাদ দিয়ে, আর তাদেরকে আগুনের পথে নিয়ে যাও’।
Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire
ব্যতীত। অতঃপর তাদেরকে পরিচালিত কর জাহান্নামের পথে,
"Instead of Allah, and lead them on to the way of flaming Fire (Hell);
‘আর তাদেরকে থামাও, অবশ্যই তারা জিজ্ঞাসিত হবে’।
And stop them; indeed, they are to be questioned."
এবং তাদেরকে থামাও, তারা জিজ্ঞাসিত হবে;
"But stop them, verily they are to be questioned.
‘তোমাদের কী হল, তোমরা একে অপরকে সাহায্য করছ না?’
[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"
তোমাদের কি হল যে, তোমরা একে অপরের সাহায্য করছ না?
"What is the matter with you? Why do you not help one another (as you used to do in the world)?"
বরং তারা হবে আজ আত্মসমর্পণকারী।
But they, that Day, are in surrender.
বরং তারা আজকের দিনে আত্নসমর্পণকারী।
Nay, but that Day they shall surrender.
আর তারা একে অপরের মুখোমুখি হয়ে জিজ্ঞাসা করবে,
And they will approach one another blaming each other.
তারা একে অপরের দিকে মুখ করে পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
And they will turn to one another and question one another.
তারা বলবে, ‘তোমরাই তো আমাদের কাছে আসতে ধর্মীয় দিক থেকে’।* * এ আয়াতে اليمين বলতে দীন বুঝানো হয়েছে। কারো কারো মতে এ দ্বারা শক্তি-সামর্থ্য বা কল্যাণ-স্বাচ্ছন্দ্য বুঝানো হয়েছে।
They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."
বলবে, তোমরা তো আমাদের কাছে ডান দিক থেকে আসতে।
They will say: "It was you who used to come to us from the right side [i.e. from the right side of one of us and beautify for us every evil, enjoin on us polytheism, and stop us from the truth i.e. Islamic Monotheism and from every good deed]."
জবাবে তারা (নেতৃস্থানীয় কাফিররা) বলবে, ‘বরং তোমরা তো ছিলে না’।
The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,
তারা বলবে, বরং তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না।
They will reply: "Nay, you yourselves were not believers.
আর তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না, বরং তোমরা ছিলে সীমালঙ্ঘনকারী কওম’।
And we had over you no authority, but you were a transgressing people.
এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কতৃত্ব ছিল না, বরং তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।
"And we had no authority over you. Nay! But you were Taghun (transgressing) people (polytheists, and disbelievers).
‘তাই আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের রবের বাণী সত্য হয়েছে; নিশ্চয় আমরা আস্বাদন করব (আযাব)’।
So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].
আমাদের বিপক্ষে আমাদের পালনকর্তার উক্তিই সত্য হয়েছে। আমাদেরকে অবশই স্বাদ আস্বাদন করতে হবে।
"So now the Word of our Lord has been justified against us, that we shall certainly (have to) taste (the torment).
‘আর আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করেছি, কারণ আমরা নিজেরাই ছিলাম বিভ্রান্ত’।
And we led you to deviation; indeed, we were deviators."
আমরা তোমাদেরকে পথভ্রষ্ট করেছিলাম। কারণ আমরা নিজেরাই পথভ্রষ্ট ছিলাম।
"So we led you astray because we were ourselves astray."
নিশ্চয় তারা সেদিন আযাবে অংশীদার হবে।
So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.
তারা সবাই সেদিন শান্তিতে শরীক হবে।
Then verily, that Day, they will (all) share in the torment.
অপরাধীদের সাথে আমি এমন আচরণই করে থাকি।
Indeed, that is how We deal with the criminals.
অপরাধীদের সাথে আমি এমনি ব্যবহার করে থাকি।
Certainly, that is how We deal with Al-Mujrimun (polytheists, sinners, disbelievers, criminals, the disobedient to Allah).
তাদেরকে যখন বলা হত, ‘ ছাড়া কোন (সত্য) নেই’, তখন নিশ্চয় তারা অহঙ্কার করত।
Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
তাদের যখন বলা হত, ব্যতীত কোন উপাস্য েনই, তখন তারা ঔদ্ধত্য প্রদর্শন করত।
Truly, when it was said to them: La ilaha illallah "(none has the right to be worshipped but Allah)," they puffed themselves up with pride (i.e. denied it).
আর বলত, ‘আমরা কি এক পাগল কবির জন্য আমাদের উপাস্যদের ছেড়ে দেব?’
And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"
এবং বলত, আমরা কি এক উম্মাদ কবির কথায় আমাদের উপাস্যদেরকে পরিত্যাগ করব।
And (they) said: "Are we going to abandon our alihah (gods) for the sake of a mad poet?"
বরং সে সত্য নিয়ে এসেছিল এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলে ঘোষণা দিয়েছিল।
Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.
না, তিনি সত্যসহ আগমন করেছেন এবং রসূলগণের সত্যতা স্বীকার করেছেন।
Nay! he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has come with the truth (i.e. Allah's religion - Islamic Monotheism and this Qur'an) and he confirms the Messengers (before him who brought Allah's religion - Islamic Monotheism).
অবশ্যই তোমরা যন্ত্রণাদায়ক আযাব আস্বাদন করবে।
Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,
তোমরা অবশ্যই বেদনাদায়ক শাস্তি আস্বাদন করবে।
Verily, you (pagans of Makkah) are going to taste the painful torment;
আর তোমরা যে আমল করতে শুধু তারই প্রতিদান তোমাদেরকে দেয়া হবে।
And you will not be recompensed except for what you used to do -
তোমরা যা করতে, তারই প্রতিফল পাবে।
And you will be requited nothing except for what you used to do (evil deeds, sins, and Allah's disobedience which you used to do in this world)
অবশ্য আল্লাহর মনোনীত বান্দারা ছাড়া;
But not the chosen servants of Allah.
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা বান্দা।
Save the chosen slaves of Allah (i.e. the true believers of Islamic Monotheism).
তাদের জন্য থাকবে নির্ধারিত রিয্ক,
Those will have a provision determined -
তাদের জন্যে রয়েছে নির্ধারিত রুযি।
For them there will be a known provision (in Paradise),
ফলমূল; আর তারা হবে সম্মানিত,
Fruits; and they will be honored
ফল - মূল এবং তারা সম্মানিত।
Fruits; and they shall be honoured,
নি‘আমত-ভরা জান্নাতে,
In gardens of pleasure
নেয়ামতের উদ্যানসমূহ।
In the Gardens of delight (Paradise),
মুখোমুখি পালঙ্কে।
On thrones facing one another.
মুখোমুখি হয়ে আসনে আসীন।
Facing one another on thrones.
তাদের চারপাশে ঘুরে ঘুরে পরিবেশন করা হবে বিশুদ্ধ সুরাপাত্র,
There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,
তাদেরকে ঘুরে ফিরে পরিবেশন করা হবে স্বচ্ছ পানপাত্র।
Round them will be passed a cup of pure wine -
সাদা, পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
White and delicious to the drinkers;
সুশুভ্র, যা পানকারীদের জন্যে সুস্বাদু।
White, delicious to the drinkers.
তাতে থাকবে না ক্ষতিকর কিছু* এবং তারা এগুলো দ্বারা মাতালও হবে না। * غول অর্থ নেশা, মাতলামি, মাথাব্যথা ও পেটের পীড়া।
No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.
তাতে মাথা ব্যথার উপাদান নেই এবং তারা তা পান করে মাতালও হবে না।
Neither will they have Ghoul (any kind of hurt, abdominal pain, headache, a sin) from that, nor will they suffer intoxication therefrom.
তাদের কাছে থাকবে আনতনয়না, ডাগরচোখা।
And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes,
তাদের কাছে থাকবে নত, আয়তলোচনা তরুণীগণ।
And beside them will be Qasirat-at-Tarf [chaste females (wives), restraining their glances (desiring none except their husbands)], with wide and beautiful eyes.
তারা যেন আচ্ছাদিত ডিম।
As if they were [delicate] eggs, well - protected.
যেন তারা সুরক্ষিত ডিম।
(Delicate and pure) as if they were (hidden) eggs (well) preserved.
অতঃপর তারা মুখোমুখি হয়ে পরস্পরকে জিজ্ঞাসা করবে।
And they will approach one another, inquiring of each other.
অতঃপর তারা একে অপরের দিকে মুখ করে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
Then they will turn to one another, mutually questioning.
তাদের একজন বলবে, (‘পৃথিবীতে) আমার এক সঙ্গী ছিল’,
A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
তাদের একজন বলবে, আমার এক সঙ্গী ছিল।
A speaker of them will say: "Verily, I had a companion (in the world),
সে বলত, ‘তুমি কি সে লোকদের অন্তর্ভুক্ত যারা বিশ্বাস করে’।
Who would say, 'Are you indeed of those who believe
সে বলত, তুমি কি বিশ্বাস কর যে,
Who used to say: "Are you among those who believe (in resurrection after death).
‘আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেয়া হবে’?
That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"
আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব, তখনও কি আমরা প্রতিফল প্রাপ্ত হব?
"(That) when we die and become dust and bones, shall we indeed (be raised up) to receive reward or punishment (according to our deeds)?"
বলবেন, ‘তোমরা কি উঁকি দিয়ে দেখবে?’
He will say, "Would you [care to] look?"
বলবেন, তোমরা কি তাকে উকি দিয়ে দেখতে চাও?
(The speaker) said: "Will you look down?"
অতঃপর সে উঁকি দিয়ে দেখবে এবং তাকে (পৃথিবীর সঙ্গীকে) দেখবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে।
And he will look and see him in the midst of the Hellfire.
অপর সে উকি দিয়ে দেখবে এবং তাকে জাহান্নামের মাঝখানে দেখতে পাবে।
So he looked down and saw him in the midst of the Fire.
সে বলবে, ‘আল্লাহর কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংস করে দিয়েছিলে’।
He will say, "By Allah, you almost ruined me.
সে বলবে, আল্লাহর কসম, তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে।
He said: "By Allah! You have nearly ruined me.
‘আমার রবের অনুগ্রহ না থাকলে আমিও তো (জাহান্নামে) হাযিরকৃতদের একজন হতাম’।
If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].
আমার পালনকর্তার অনুগ্রহ না হলে আমিও যে গ্রেফতারকৃতদের সাথেই উপস্থিত হতাম।
"Had it not been for the Grace of my Lord, I would certainly have been among those brought forth (to Hell)."
(জান্নাতবাসী ব্যক্তি বলবে) ‘তাহলে আমরা কি আর মরব না’?
Then, are we not to die
এখন আমাদের আর মৃত্যু হবে না।
(The dwellers of Paradise will say) "Are we then not to die (any more)?
‘আমাদের প্রথম মৃত্যু ছাড়া, আর আমরা কি আযাবপ্রাপ্ত হব না’?
Except for our first death, and we will not be punished?"
আমাদের প্রথম মৃত্যু ছাড়া এবং আমরা শাস্তি প্রাপ্তও হব না।
Except our first death, and we shall not be punished? (after we have entered Paradise)."
‘নিশ্চয় এটি মহাসাফল্য!’
Indeed, this is the great attainment.
নিশ্চয় এই মহা সাফল্য।
Truly, this is the supreme success!
এরূপ সাফল্যের জন্যই ‘আমলকারীদের আমল করা উচিত।
For the like of this let the workers [on earth] work.
এমন সাফল্যের জন্যে পরিশ্রমীদের পরিশ্রম করা উচিত।
For the like of this let the workers work.
আপ্যায়নের জন্য এগুলো উত্তম না যাক্কূম* বৃক্ষ? * অতি তিক্ত স্বাদযুক্ত জাহান্নামের এক গাছ।
Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum?
এই কি উত্তম আপ্যায়ন, না যাক্কুম বৃক্ষ?
Is that (Paradise) better entertainment or the tree of Zaqqum (a horrible tree in Hell)?
নিশ্চয় আমি তাকে যালিমদের জন্য করে দিয়েছি পরীক্ষা।
Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.
আমি যালেমদের জন্যে একে বিপদ করেছি।
Truly We have made it (as) a trail for the Zalimun (polytheists, disbelievers, wrong-doers).
নিশ্চয় এ গাছটি জাহান্নামের তলদেশ থেকে বের হয়।
Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,
এটি একটি বৃক্ষ, যা উদগত হয় জাহান্নামের মূলে।
Verily, it is a tree that springs out of the bottom of Hell-fire,
এর ফল যেন শয়তানের মাথা;
Its emerging fruit as if it was heads of the devils.
এর গুচ্ছ শয়তানের মস্তকের মত।
The shoots of its fruit-stalks are like the heads of Shayatin (devils);
নিশ্চয় তারা তা থেকে খাবে এবং তা দিয়ে পেট ভর্তি করবে।
And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.
কাফেররা একে ভক্ষণ করবে এবং এর দ্বারা উদর পূর্ণ করবে।
Truly, they will eat thereof and fill their bellies therewith.
তদুপরি তাদের জন্য থাকবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.
তদুপরি তাদেরকে দেয়া হবে। ফুটন্ত পানির মিশ্রণ,
Then on the top of that they will be given boiling water to drink so that it becomes a mixture (of boiling water and Zaqqum in their bellies).
তারপর তাদের প্রত্যাবর্তন হবে জাহান্নামের আগুনে।
Then indeed, their return will be to the Hellfire.
অতঃপর তাদের প্রত্যাবর্তন হবে জাহান্নামের দিকে।
Then thereafter, verily, their return is to the flaming fire of Hell.
নিশ্চয় এরা নিজদের পিতৃপুরুষদেরকে পথভ্রষ্ট পেয়েছিল;
Indeed they found their fathers astray.
তারা তাদের পূর্বপুরুষদেরকে পেয়েছিল বিপথগামী।
Verily, they found their fathers on the wrong path;
ফলে তারাও তাদের পদাঙ্ক অনুসরণে দ্রুত ছুটেছে।
So they hastened [to follow] in their footsteps.
অতঃপর তারা তদের পদাংক অনুসরণে তৎপর ছিল।
So they (too) hastened in their footsteps!
আর নিশ্চয় এদের পূর্বে প্রাথমিক যুগের মানুষের বেশীরভাগই পথভ্রষ্ট হয়েছিল।
And there had already strayed before them most of the former peoples,
তাদের পূর্বেও অগ্রবর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হয়েছিল।
And indeed most of the men of old went astray before them;
আর অবশ্যই তাদের কাছে আমি সতর্ককারীদেরকে পাঠিয়েছিলাম;
And We had already sent among them warners.
আমি তাদের মধ্যে ভীতি প্রদর্শনকারী প্রেরণ করেছিলাম।
And indeed We sent among them warners (Messengers);
সুতরাং দেখ, যাদেরকে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের পরিণতি কী হয়েছিল!
Then look how was the end of those who were warned -
অতএব লক্ষ্য করুন, যাদেরকে ভীতিপ্রদর্শণ করা হয়েছিল, তাদের পরিণতি কি হয়েছে।
Then see what was the end of those who were warned (but heeded not).
অবশ্য আল্লাহর মনোনীত বান্দারা ছাড়া।
But not the chosen servants of Allah.
তবে আল্লাহর বাছাই করা বান্দাদের কথা ভিন্ন।
Except the chosen slaves of Allah (faithful, obedient, and true believers of Islamic Monotheism).
আর নিশ্চয় নূহ আমাকে ডেকেছিল, আর আমি কতইনা উত্তম সাড়াদানকারী!
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
আর নূহ আমাকে ডেকেছিল। আর কি চমৎকারভাবে আমি তার ডাকে সাড়া দিয়েছিলাম।
And indeed Nuh (Noah) invoked Us, and We are the Best of those who answer (the request).
আর তাকে ও তার পরিজনকে আমি মহাবিপদ থেকে উদ্ধার করেছিলাম।
And We saved him and his family from the great affliction.
আমি তাকে ও তার পরিবারবর্গকে এক মহাসংকট থেকে রক্ষা করেছিলাম।
And We rescued him and his family from the great distress (i.e. drowning),
আর তার বংশধরদেরকেই আমি অবশিষ্ট রেখেছিলাম,
And We made his descendants those remaining [on the earth]
এবং তার বংশধরদেরকেই আমি অবশিষ্ট রেখেছিলাম।
And, his progeny, them We made the survivors (i.e. Shem, Ham and Japheth).
আর পরবর্তীদের মধ্যে তার জন্য (সুখ্যাতি) রেখে দিয়েছিলাম।
And left for him [favorable mention] among later generations:
আমি তার জন্যে পরবর্তীদের মধ্যে এ বিষয় রেখে দিয়েছি যে,
And left for him (a goodly remembrance) among the later generations:
শান্তি বর্ষিত হোক নূহের উপর সকল সৃষ্টির মধ্যে।
"Peace upon Noah among the worlds."
বিশ্ববাসীর মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক।
"Salam (peace) be upon Nuh (Noah) (from Us) among the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists)!"
নিশ্চয় এভাবে আমি সৎকর্মশীলদের পুরস্কার দিয়ে থাকি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
আমি এভাবেই সৎকর্ম পরায়নদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি।
Verily, thus We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
নিশ্চয় সে আমার বান্দাদের একজন।
Indeed, he was of Our believing servants.
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Verily, he [Nuh (Noah)] was one of Our believing slaves.
তারপর আমি অন্যদের ডুবিয়ে দিয়েছিলাম।
Then We drowned the disbelievers.
অতঃপর আমি অপরাপর সবাইকে নিমজ্জত করেছিলাম।
Then We drowned the others (disbelievers and polytheists).
আর নিশ্চয় ইবরাহীম তার দীনের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত।
And indeed, among his kind was Abraham,
আর নূহ পন্থীদেরই একজন ছিল ইব্রাহীম।
And, verily, among those who followed his [Nuh's (Noah)] way (Islamic Monotheism) was Ibrahim (Abraham).
যখন সে বিশুদ্ধচিত্তে তার রবের নিকট উপস্থিত হয়েছিল।
When he came to his Lord with a sound heart
যখন সে তার পালনকর্তার নিকট সুষ্ঠু চিত্তে উপস্থিত হয়েছিল,
When he came to his Lord with a pure heart [attached to Allah Alone and none else, worshipping none but Allah Alone - true Islamic Monotheism, pure from the filth of polytheism].
যখন সে তার পিতা ও তার কওমকে বলেছিল, ‘তোমরা কিসের ইবাদত কর’?
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
যখন সে তার পিতা ও সম্প্রদায়কে বলেছিলঃ তোমরা কিসের উপাসনা করছ?
When he said to his father and to his people: "What is it that which you worship?
‘তোমরা কি আল্লাহর পরিবর্তে মিথ্যা উপাস্যগুলোকে চাও’?
Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire?
তোমরা কি ব্যতীত মিথ্যা উপাস্য কামনা করছ?
"Is it a falsehood - alihah (gods) other than Allah - that you desire?
‘তাহলে সকল সৃষ্টির রব সম্পর্কে তোমাদের ধারণা কী’?
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
বিশ্বজগতের পালনকর্তা সম্পর্কে তোমাদের ধারণা কি?
"Then what think you about the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn, and all that exists)?"
অতঃপর সে তারকারাজির মধ্যে একবার দৃষ্টি দিল।
And he cast a look at the stars
অতঃপর সে একবার তারকাদের প্রতি লক্ষ্য করল।
Then he cast a glance at the stars,
তারপর বলল, ‘আমি তো অসুস্থ’।
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
এবং বললঃ আমি পীড়িত।
And he said: "Verily, I am sick (with plague). [He did this trick to remain in their temple of idols to destroy them and not to accompany them to the pagan feast)]."
অতঃপর তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে তার কাছ থেকে চলে গেল।
So they turned away from him, departing.
অতঃপর তারা তার প্রতি পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল।
So they turned away from him, and departed (for fear of the disease).
তারপর চুপে চুপে সে তাদের দেবতাদের কাছে গেল এবং বলল, ‘তোমরা কি খাবে না?’
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?
অতঃপর সে তাদের দেবালয়ে, গিয়ে ঢুকল এবং বললঃ তোমরা খাচ্ছ না কেন?
Then he turned to their alihah (gods) and said: "Will you not eat (of the offering before you)?
‘তোমাদের কী হয়েছে যে, তোমরা কথা বলছ না’?
What is [wrong] with you that you do not speak?"
তোমাদের কি হল যে, কথা বলছ না?
"What is the matter with you that you speak not?"
অতঃপর সে তাদের উপর সজোরে আঘাত হানল।
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
অতঃপর সে প্রবল আঘাতে তাদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল।
Then he turned upon them, striking (them) with (his) right hand.
তখন লোকেরা তার দিকে ছুটে আসল।
Then the people came toward him, hastening.
তখন লোকজন তার দিকে ছুটে এলো ভীত - সন্ত্রস্ত পদে।
Then they (the worshippers of idols) came, towards him, hastening.
সে বলল, ‘তোমরা নিজেরা খোদাই করে যেগুলো বানাও, তোমরা কি সেগুলোর উপাসনা কর’,
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
সে বললঃ তোমরা স্বহস্ত নির্মিত পাথরের পূজা কর কেন?
He said: "Worship you that which you (yourselves) carve?
‘অথচ আল্লাহই তোমাদেরকে এবং তোমরা যা কর তা সৃষ্টি করেছেন’?
While Allah created you and that which you do?"
অথচ তোমাদেরকে এবং তোমরা যা নির্মাণ করছ সবাইকে সৃষ্টি করেছেন।
"While Allah has created you and what you make!"
তারা বলল, ‘তার জন্য একটি স্থাপনা তৈরী কর, তারপর তাকে জ্বলন্ত আগুনে নিক্ষেপ কর’।
They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire."
তারা বললঃ এর জন্যে একটি ভিত নির্মাণ কর এবং অতঃপর তাকে আগুনের স্তুপে নিক্ষেপ কর।
They said: "Build for him a building (it is said that the building was like a furnace) and throw him into the blazing fire!"
আর তারা তার ব্যাপারে একটা ষড়যন্ত্র করতে চেয়েছিল, কিন্তু আমি তাদেরকে সম্পূর্ণ পরাভূত করে দিলাম।
And they intended for him a plan, but We made them the most debased.
তারপর তারা তার বিরুদ্ধে মহা ষড়যন্ত্র আঁটতে চাইল, কিন্তু আমি তাদেরকেই পরাভূত করে দিলাম।
So they plotted a plot against him, but We made them the lowest.
আর সে বলল, ‘আমি আমার রবের দিকে যাচ্ছি, তিনি অবশ্যই আমাকে হিদায়াত করবেন।
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
সে বললঃ আমি আমার পালনকর্তার দিকে চললাম, তিনি আমাকে পথপ্রদর্শন করবেন।
And he said (after his rescue from the fire): "Verily, I am going to my Lord. He will guide me!"
‘হে আমার রব, আমাকে সৎকর্মশীল সন্তান দান করুন’।
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
হে আমার পরওয়ারদেগার! আমাকে এক সৎপুত্র দান কর।
"My Lord! Grant me (offspring) from the righteous."
অতঃপর তাকে আমি পরম ধৈর্যশীল একজন পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিলাম।
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
সুতরাং আমি তাকে এক সহনশীল পুত্রের সুসংবাদ দান করলাম।
So We gave him the glad tidings of a forbearing boy.
অতঃপর যখন সে তার সাথে চলাফেরা করার বয়সে পৌঁছল, তখন সে বলল, ‘হে প্রিয় বৎস, আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, আমি তোমাকে যবেহ করছি, অতএব দেখ তোমার কী অভিমত’; সে বলল, ‘হে আমার পিতা, আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে, আপনি তাই করুন। আমাকে ইনশাআল্লাহ আপনি অবশ্যই ধৈর্যশীলদের অন্তর
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
অতঃপর সে যখন পিতার সাথে চলাফেরা করার বয়সে উপনীত হল, তখন ইব্রাহীম তাকে বললঃ বৎস! আমি স্বপ্নে দেখিযে, তোমাকে যবেহ করছি; এখন তোমার অভিমত কি দেখ। সে বললঃ পিতাঃ! আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে, তাই করুন। চাহে তো আপনি আমাকে সবরকারী পাবেন।
And, when he (his son) was old enough to walk with him, he said: "O my son! I have seen in a dream that I am slaughtering you (offering you in sacrifice to Allah). So look what you think!" He said: "O my father! Do that which you are commanded, Insha' Allah (if Allah wills), you shall find me of As-Sabirun (the patient)."
অতঃপর তারা উভয়ে যখন আত্মসমর্পণ করল এবং সে তাকে* কাত করে শুইয়ে দিল * ইসমাঈলকে
And when they had both submitted and he put him down upon his forehead,
যখন পিতা - পুত্র উভয়েই আনুগত্য প্রকাশ করল এবং ইব্রাহীম তাকে যবেহ করার জন্যে শায়িত করল।
Then, when they had both submitted themselves (to the Will of Allah), and he had laid him prostrate on his forehead (or on the side of his forehead for slaughtering);
তখন আমি তাকে আহবান করে বললাম, ‘হে ইবরাহীম,
We called to him, "O Abraham,
তখন আমি তাকে ডেকে বললামঃ হে ইব্রাহীম,
We called out to him: "O Abraham!
‘তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ। নিশ্চয় আমি এভাবেই সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করে থাকি’।
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করে দেখালে! আমি এভাবেই সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।
You have fulfilled the dream!" Verily thus do We reward the Muhsinun (good-doers - See 2:112).
‘নিশ্চয় এটা সুস্পষ্ট পরীক্ষা’।
Indeed, this was the clear trial.
নিশ্চয় এটা এক সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
Verily, that indeed was a manifest trial.
আর আমি এক মহান যবেহের* বিনিময়ে তাকে মুক্ত করলাম। * তা ছিল একটি জান্নাতী দুম্বা।
And We ransomed him with a great sacrifice,
আমি তার পরিবর্তে দিলাম যবেহ করার জন্যে এক মহান জন্তু।
And We ransomed him with a great sacrifice (i.e. كبش - a ram);
আর তার জন্য আমি পরবর্তীদের মধ্যে সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি।
And We left for him [favorable mention] among later generations:
আমি তার জন্যে এ বিষয়টি পরবর্তীদের মধ্যে রেখে দিয়েছি যে,
And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.
ইবরাহীমের প্রতি সালাম।
"Peace upon Abraham."
ইব্রাহীমের প্রতি সালাম বর্ষিত হোক।
"Salam (peace) be upon Ibrahim (Abraham)!"
এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করে থাকি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
এমনিভাবে আমি সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।
Thus indeed do We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
নিশ্চয় সে আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
Indeed, he was of Our believing servants.
সে ছিল আমার বান্দাদের একজন।
Verily, he was one of Our believing slaves.
আর আমি তাকে ইসহাকের সুসংবাদ দিয়েছিলাম, সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত একজন নবী হিসেবে,
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.
আমি তাকে সুসংবাদ দিয়েছি ইসহাকের, সে সৎকর্মীদের মধ্য থেকে একজন নবী।
And We gave him the glad tidings of Ishaq (Isaac) - a Prophet from the righteous.
আর আমি তাকে ও ইসহাককে বরকত দান করেছিলাম, আর তাদের বংশধরদের মধ্যে কেউ কেউ ছিল সৎকর্মশীল এবং কেউ নিজের প্রতি স্পষ্ট যালিম।
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself.
তাকে এবং ইসহাককে আমি বরকত দান করেছি। তাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মী এবং কতক নিজেদের উপর স্পষ্ট জুলুমকারী।
We blessed him and Ishaq (Isaac). And of their progeny are (some) that do right, and some that plainly wrong themselves.
আর আমি নিশ্চয় হারূন ও মূসার প্রতি অনুগ্রহ করেছিলাম,
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
আমি অনুগ্রহ করেছিলাম মূসা ও হারুনের প্রতি।
And, indeed We gave Our Grace to Musa (Moses) and Harun (Aaron).
আর আমি তাদেরকে ও তাদের কওমকে মহাসংকট থেকে নাজাত দিয়েছিলাম।
And We saved them and their people from the great affliction,
তাদেরকে ও তাদের সম্প্রদায়কে উদ্ধার করেছি মহা সংকট থেকে।
And We saved them and their people from the great distress,
আর আমি তাদেরকে সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই ছিল বিজয়ী।
And We supported them so it was they who overcame.
আমি তাদেরকে সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই ছিল বিজয়ী।
And helped them, so that they became the victors;
আর আমি উভয়কে সুস্পষ্ট কিতাব দান করেছিলাম।
And We gave them the explicit Scripture,
আমি উভয়কে দিয়েছিলাম সুস্পষ্ট কিতাব।
And We gave them the clear Scripture;
আর আমি দু’জনকেই সরল সঠিক পথে পরিচালিত করেছিলাম।
And We guided them on the straight path.
এবং তাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করেছিলাম।
And guided them to the Right Path.
আর আমি তাদের জন্য পরবর্তীদের মধ্যে সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি।
And We left for them [favorable mention] among later generations:
আমি তাদের জন্যে পরবর্তীদের মধ্যে এ বিষয় রেখে দিয়েছি যে,
And We left for them (a goodly remembrance) among the later generations.
মূসা ও হারূনের প্রতি সালাম।
"Peace upon Moses and Aaron."
মূসা ও হারুনের প্রতি সালাম বর্ষিত হোক।
"Salam (peace) be upon Musa (Moses) and Harun (Aaron)!"
আমি এভাবেই সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করে থাকি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
এভাবে আমি সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।
Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
নিশ্চয় তারা দু’জনই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
Indeed, they were of Our believing servants.
তারা উভয়েই ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Verily, they were two of Our believing slaves.
আর ইলইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
And indeed, Elias was from among the messengers,
নিশ্চয়ই ইলিয়াস ছিল রসূল।
And verily, Iliyas (Elias) was one of the Messengers.
যখন সে তার কওমকে বলেছিল ‘তোমরা কি (আল্লাহকে) ভয় করবে না’?
When he said to his people, "Will you not fear Allah?
যখন সে তার সম্প্রদায়কে বললঃ তোমরা কি ভয় কর না ?
When he said to his people: "Will you not fear Allah?
তোমরা কি ‘বা’ল’ কে* ডাকবে এবং পরিত্যাগ করবে সর্বোত্তম সৃষ্টিকর্তা- * بعل একটি দেবতার নাম, যার উপাসনা তারা করত।
Do you call upon Ba'l and leave the best of creators -
তোমরা কি বা’আল দেবতার এবাদত করবে এবং সর্বোত্তম স্রষ্টাকে পরিত্যাগ করবে।
"Will you call upon Ba'l (a well known idol of his nation whom they used to worship) and forsake the Best of creators,
আল্লাহকে, যিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষদেরও রব’?
Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
যিনি তোমাদের পালনকর্তা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষদের পালনকর্তা?
"Allah, your Lord and the Lord of your forefathers?"
কিন্তু তারা তাকে অস্বীকার করেছিল, ফলে তাদেরকে অবশ্যই (আযাবের জন্য) উপস্থিত করা হবে।
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
অতঃপর তারা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল। অতএব তারা অবশ্যই গ্রেফতার হয়ে আসবে।
But they denied him [Iliyas (Elias)], so they will certainly be brought forth (to the punishment),
আল্লাহর (আনুগত্যের জন্য) মনোনীত বান্দাগণ ছাড়া ।
Except the chosen servants of Allah.
কিন্তু তা’আলার খাঁটি বান্দাগণ নয়।
Except the chosen slaves of Allah.
আর আমি তার জন্য পরবর্তীদের মধ্যে সুনাম সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি।
And We left for him [favorable mention] among later generations:
আমি তার জন্যে পরবর্তীদের মধ্যে এ বিষয়ে রেখে দিয়েছি যে,
And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.
ইলইয়াসের প্রতি সালাম।
"Peace upon Elias."
ইলিয়াসের প্রতি সালাম বর্ষিত হোক!
"Salam (peace) be upon Ilyasin (Elias)!"
নিশ্চয় আমি এভাবেই সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করে থাকি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
এভাবেই আমি সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।
Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers, who perform good deeds totally for Allah's sake only - See V.2:112).
নিশ্চয় সে ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
Indeed, he was of Our believing servants.
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভূক্ত।
Verily, he was one of Our believing slaves.
আর নিশ্চয় লূতও ছিল রাসূলদেরই একজন।
And indeed, Lot was among the messengers.
নিশ্চয় লূত ছিলেন রসূলগণের একজন।
And verily, Lut (Lot) was one of the Messengers.
যখন আমি তাকে ও তার পরিবার পরিজন সকলকে নাজাত দিয়েছিলাম-
[So mention] when We saved him and his family, all,
যখন আমি তাকেও তার পরিবারের সবাইকে উদ্ধার করেছিলাম;
When We saved him and his family, all,
পিছনে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত এক বৃদ্ধা ছাড়া ।
Except his wife among those who remained [with the evildoers].
কিন্তু এক বৃদ্ধাকে ছাড়া; সে অন্যান্যদের সঙ্গে থেকে গিয়েছিল।
Except an old woman (his wife) who was among those who remained behind.
অতঃপর আমি অবশিষ্টদেরকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।
Then We destroyed the others.
অতঃপর অবশিষ্টদেরকে আমি সমূলে উৎপাটিত করেছিলাম।
Then We destroyed the rest (the town of Sodom at the place of the Dead Sea now in Palestine).
আর তোমরা নিশ্চয় তাদের (ধ্বংসাবশেষের) উপর দিয়ে অতিক্রম করে থাক সকালে-
And indeed, you pass by them in the morning
তোমরা তোমাদের ধ্বংস স্তুপের উপর দিয়ে গমন কর ভোর বেলায়
Verily, you pass by them in the morning
ও রাতে। তবুও কি তোমরা বুঝবে না?
And at night. Then will you not use reason?
এবং সন্ধ্যায়, তার পরেও কি তোমরা বোঝ না?
And at night; will you not then reflect?
আর নিশ্চয় ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
And indeed, Jonah was among the messengers.
আর ইউনুসও ছিলেন পয়গম্বরগণের একজন।
And, verily, Yunus (Jonah) was one of the Messengers.
যখন সে একটি বোঝাই নৌযানের দিকে পালিয়ে গিয়েছিল।
[Mention] when he ran away to the laden ship.
যখন পালিয়ে তিনি বোঝাই নৌকায় গিয়ে পৌঁছেছিলেন।
When he ran to the laden ship:
অতঃপর সে লটারীতে অংশগ্রহণ করল এবং তাতে সে হেরে গেল।
And he drew lots and was among the losers.
অতঃপর লটারী (সুরতি) করালে তিনি দোষী সাব্যস্ত হলেন।
Then he (agreed to) cast lots, and he was among the losers.
তারপর বড় মাছ তাকে গিলে ফেলল। আর সে (নিজেকে) ধিক্কার দিচ্ছিল।
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.
অতঃপর একটি মাছ তাঁকে গিলে ফেলল, তখন তিনি অপরাধী গণ্য হয়েছিলেন।
Then a (big) fish swallowed him as he had done an act worthy of blame.
আর সে যদি (আল্লাহর) তাসবীহ পাঠকারীদের অন্তর্ভুক্ত না হত,
And had he not been of those who exalt Allah,
যদি তিনি আল্লাহর তসবীহ পাঠ না করতেন,
Had he not been of them who glorify Allah,
তাহলে সে পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত তার পেটেই থেকে যেত।
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.
তবে তাঁকে কেয়ামত দিবস পর্যন্ত মাছের পেটেই থাকতে হত।
He would have indeed remained inside its belly (the fish) till the Day of Resurrection.
অতঃপর আমি তাকে তৃণলতাহীন প্রান্তরে নিক্ষেপ করলাম এবং সে ছিল অসুস্থ।
But We threw him onto the open shore while he was ill.
অতঃপর আমি তাঁকে এক বিস্তীর্ণ - বিজন প্রান্তরে নিক্ষেপ করলাম, তখন তিনি ছিলেন রুগ্ন।
But We cast him forth on the naked shore while he was sick,
আর আমি একটি ইয়াকতীন* গাছ তার উপর উদগত করলাম। * শসা, কাঁকড় ও লাউ জাতীয় গাছকে ইয়কতীন বলে। যা কান্ডের উপর দাঁড়াতে পারে না। তার জন্য মাচা তৈরী করতে হয়।
And We caused to grow over him a gourd vine.
আমি তাঁর উপর এক লতাবিশিষ্ট বৃক্ষ উদগত করলাম।
And We caused a plant of gourd to grow over him.
এবং তাকে আমি এক লক্ষ বা তার চেয়েও বেশী লোকের কাছে পাঠালাম।
And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more.
এবং তাঁকে, লক্ষ বা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করলাম।
And We sent him to a hundred thousand (people) or even more.
অতঃপর তারা ঈমান আনল, ফলে আমি তাদেরকে কিছুকাল পর্যন্ত উপভোগ করতে দিলাম।
And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.
তারা বিশ্বাস স্থাপন করল অতঃপর আমি তাদেরকে নির্ধারিত সময় পর্যন্ত জীবনোপভোগ করতে দিলাম।
And they believed; so We gave them enjoyment for a while.
অতএব তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার রবের জন্য কি কন্যা সন্তান এবং তাদের জন্য পুত্র সন্তান’?
So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?
এবার তাদেরকে জিজ্ঞেস করুন, তোমার পালনকর্তার জন্যে কি কন্যা সন্তান রয়েছে এবং তাদের জন্যে কি পুত্র - সন্তান।
Now ask them (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Are there (only) daughters for your Lord and sons for them?"
অথবা আমি কি ফেরেশতাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করেছিলাম আর তারা তা প্রত্যক্ষ করছিল?
Or did We create the angels as females while they were witnesses?"
না কি আমি তাদের উপস্থিতিতে ফেরেশতাগণকে নারীরূপে সৃষ্টি করেছি?
Or did We create the angels female while they were witnesses?
জেনে রাখ, তারা অবশ্যই তাদের মনগড়া কথা বলে যে,
Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,
জেনো, তারা মনগড়া উক্তি করে যে,
Verily, it is of their falsehood that they (Quraish pagans) say:
‘ সন্তান জন্ম দিয়েছেন’ আর তারা অবশ্যই মিথ্যাবাদী।
" Allah has begotten," and indeed, they are liars.
সন্তান জন্ম দিয়েছেন। নিশ্চয় তারা মিথ্যাবাদী।
"Allah has begotten [offspring - the angels being the daughters of Allah)?" And, verily, they are liars!
তিনি কি পুত্রসন্তানদের উপর কন্যা সন্তানদের বেছে নিয়েছেন?
Has He chosen daughters over sons?
তিনি কি পুত্র - সন্তানের স্থলে কন্যা - সন্তান পছন্দ করেছেন?
Has He (then) chosen daughters rather than sons?
তোমাদের কী হল? তোমরা কেমন ফয়সালা করছ!
What is [wrong] with you? How do you make judgement?
তোমাদের কি হল? তোমাদের এ কেমন সিন্ধান্ত?
What is the matter with you? How do you decide?
তাহলে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে না?
Then will you not be reminded?
তোমরা কি অনুধাবন কর না?
Will you not then remember?
নাকি তোমাদের কোন সুস্পষ্ট দলীল- প্রমাণ আছে?
Or do you have a clear authority?
না কি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট কোন দলীল রয়েছে?
Or is there for you a plain authority?
অতএব তোমরা সত্যবাদী হলে তোমাদের কিতাব নিয়ে আস।
Then produce your scripture, if you should be truthful.
তোমরা সত্যবাদী হলে তোমাদের কিতাব আন।
Then bring your Book if you are truthful!
আর তারা ও জিন জাতির মধ্যে একটা বংশসম্পর্ক সাব্যস্ত করেছে, অথচ জিন জাতি জানে যে, নিশ্চয় তাদেরকেও উপস্থিত করা হবে।
And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment].
তারা ও জ্বিনদের মধ্যে সম্পর্ক সাব্যস্ত করেছে, অথচ জ্বিনেরা জানে যে, তারা গ্রেফতার হয়ে আসবে।
And they have invented a kinship between Him and the jinn, but the jinn know well that they have indeed to appear (before Him) (i.e. they will be called to account).
সে সব থেকে অতিপবিত্র ও মহান, যা তারা আরোপ করে,
Exalted is Allah above what they describe,
তারা যা বলে তা থেকে পবিত্র।
Glorified be Allah! (He is free) from what they attribute unto Him!
তবে আল্লাহর (আনুগত্যের জন্য) নির্বাচিত বান্দাগণ ছাড়া।
Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin].
তবে যারা আল্লাহর নিষ্ঠাবান বান্দা, তারা গ্রেফতার হয়ে আসবে না।
Except the slaves of Allah, whom He chooses (for His Mercy i.e. true believers of Islamic Monotheism who do not attribute false things unto Allah).
নিশ্চয় তোমরা এবং তোমরা যাদের ইবাদাত কর তারা-
So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,
অতএব তোমরা এবং তোমরা যাদের উপাসনা কর,
So, verily you (pagans) and those whom you worship (idols)
তোমরা আল্লাহর ব্যাপারে (মুমিনদের) কাউকে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
You cannot tempt [anyone] away from Him
তাদের কাউকেই তোমরা সম্পর্কে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
Cannot lead astray [turn away from Him (Allah) anyone of the believers],
জ্বলন্ত আগুনে প্রবেশকারী ছাড়া।
Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.
শুধুমাত্র তাদের ছাড়া যারা জাহান্নামে পৌছাবে।
Except those who are predestined to burn in Hell!
আমাদের* প্রত্যেকের জন্যই একটা নির্ধারিতস্থান** রয়েছে। *এটা ফেরেশতাদের বক্তব্য।
[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position.
আমাদের প্রত্যেকের জন্য রয়েছে নির্দিষ্ট স্থান।
And there is not one of us (angels) but has his known place (or position);
আর অবশ্যই আমরা সারিবদ্ধ ।
And indeed, we are those who line up [for prayer].
এবং আমরাই সারিবদ্ধভাবে দন্ডায়মান থাকি।
And verily, we (angels), we stand in rows (for the prayers as you Muslims stand in rows for your prayers);
আর আমরা অবশ্যই তাসবীহ পাঠকারী।
And indeed, we are those who exalt Allah."
এবং আমরাই আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করি।
And verily, we (angels), indeed are those who glorify (Allah's Praises i.e. perform prayers).
আর তারা (মক্কাবাসীরা) বলত,
And indeed, the disbelievers used to say,
তারা তো বলতঃ
And indeed they (Arab pagans) used to say:
‘যদি আমাদের কাছে পূর্বর্তীদের মত কোন উপদেশ (কিতাব) থাকত,
"If we had a message from [those of] the former peoples,
যদি আমাদের কাছে পূর্ববর্তীদের কোন উপদেশ থাকত,
"If we had a reminder as had the men of old (before the coming of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم as a Messenger of Allah),
তাহলে অবশ্যই আমরা আল্লাহর মনোনীত বান্দা হতাম’।
We would have been the chosen servants of Allah."
তবে আমরা অবশ্যই আল্লাহর মনোনীত বান্দা হতাম।
"We would have indeed been the chosen slaves of Allah (true believers of Islamic Monotheism)!"
অতঃপর তারা তা অস্বীকার করল অতএব শীঘ্রই তারা জানতে পারবে (এর পরিণাম)।
But they disbelieved in it, so they are going to know.
বস্তুতঃ তারা এই কোরআনকে অস্বীকার করেছে। এখন শীঘ্রই তারা জেনে নিতে পারবে,
But (now that the Qur'an has come) they disbelieve therein (i.e. in the Qur'an and in Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم , and all that he brought, - the Divine Revelation), so they will come to know!
আর নিশ্চয় আমার প্রেরিত বান্দাদের জন্য আমার কথা পূর্ব নির্ধারিত হয়েছে যে,
And Our word has already preceded for Our servants, the messengers,
আমার রাসূল ও বান্দাগণের ব্যাপারে আমার এই বাক্য সত্য হয়েছে যে,
And, verily, Our Word has gone forth of old for Our slaves, the Messengers,
‘অবশ্যই তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে’।
[That] indeed, they would be those given victory
অবশ্যই তারা সাহায্য প্রাপ্ত হয়।
That they verily would be made triumphant,
আর নিশ্চয় আমার বাহিনীই বিজয়ী হবে।
And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome.
আর আমার বাহিনীই হয় বিজয়ী।
And that Our hosts! they verily would be the victors.
অতএব কিছু কাল পর্যন্ত তুমি তাদের থেকে ফিরে থাক।
So, [O Muhammad], leave them for a time.
অতএব আপনি কিছুকালের জন্যে তাদেরকে উপেক্ষা করুন।
So turn away (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from them for a while,
আর তাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, অচিরেই তারা দেখবে (এর পরিণাম) ।
And see [what will befall] them, for they are going to see.
এবং তাদেরকে দেখতে থাকুন। শীঘ্রই তারাও এর পরিণাম দেখে নেবে।
And watch them and they shall see (the punishment)!
তারা কি আমার আযাব ত্বরান্বিত করতে চায়?
Then for Our punishment are they impatient?
আমার আযাব কি তারা দ্রুত কামনা করে?
Do they seek to hasten on Our Torment?
আর যখন তা তাদের আঙিনায় নেমে আসবে তখন সতর্ককৃতদের সকাল কতই না মন্দ হবে!
But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.
অতঃপর যখন তাদের আঙ্গিনায় আযাব নাযিল হবে, তখন যাদেরকে সতর্ক করা হয়েছিল, তাদের সকাল বেলাটি হবে খুবই মন্দ।
Then, when it descends in their courtyard (i.e. near to them), evil will be the morning for those who had been warned!
আরো কিছু কাল পর্যন্ত তুমি তাদের থেকে ফিরে থাক।
And leave them for a time.
আপনি কিছুকালের জন্যে তাদেরকে উপেক্ষা করুন।
So turn (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) away from them for a while,
আর তাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, অচিরেই তারা দেখবে (এর পরিণাম)।
And see, for they are going to see.
এবং দেখতে থাকুন, শীঘ্রই তারাও এর পরিণাম দেখে নেবে।
And watch and they shall see (the torment)!
তারা যা ব্যক্ত করে তোমার রব তা থেকে পবিত্র মহান, সম্মানের মালিক।
Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.
পবিত্র আপনার পরওয়ারদেগারের সত্তা, তিনি সম্মানিত ও পবিত্র যা তারা বর্ণনা করে তা থেকে।
Glorified be your Lord, the Lord of Honour and Power! (He is free) from what they attribute unto Him!
আর রাসূলদের প্রতি সালাম।
And peace upon the messengers.
পয়গম্বরগণের প্রতি সালাম বর্ষিত হোক।
And peace be on the Messengers!
আর সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য।
And praise to Allah, Lord of the worlds.
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বপালক আল্লাহর নিমিত্ত।
And all the praises and thanks be to Allah, Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).