Chapter 85, 22 verses
শপথ বুরূজ (বিশাল বিশাল গ্রহ - নক্ষত্র) ওয়ালা আকাশের।
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج
ভাবো নক্ষত্রপুঞ্জবিশিষ্ট আকাশের কথা,
শপথ বুরূজবিশিষ্ট আকাশের,
শপথ ওয়াদাকৃত দিনটির।
واليوم الموعود
আর সেই অঙ্গীকার করা দিনের কথা,
এবং প্রতিশ্রুতি দিবসের,
শপথ দ্রষ্টা এবং দৃশ্যের।
وشاهد ومشهود
আর সাক্ষ্যদাতার ও যাদের জন্য সাক্ষ্য দেওয়া হবে তাদের কথা।
শপথ দ্রষ্টা ও দৃষ্টের
ধ্বংস হয়েছে সেই গর্তওয়ালা লোকেরা, (যারা গর্ত খনন করেছিল এবং সে গর্তে)
قتل أصحاب الأخدود
খন্দকগুলোর মালিকদের নিপাত করা হয়েছে, -
ধ্বংস হইয়াছিল কুণ্ডের অধিপতিরা
জ্বালানি পূর্ণ করে জ্বালিয়ে দিয়েছিল আগুন।
النار ذات الوقود
জ্বালানি দেওয়া অগ্নিকুন্ড;
ইন্ধনপূর্ণ যে কুণ্ডে ছিল অগ্নি,
তখন গর্তের কিনারেই বসেছিল তারা।
إذ هم عليها قعود
দেখো! তারা এর কিনারা বসে থাকত,
যখন উহারা ইহার পাশে উপবিষ্ট ছিল;
এবং তারা মুমিনদের সাথে যা করছিল তা অবলোকন করছিল।
وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود
আর তারা মুমিনদের সঙ্গে যা করত তার জন্য তারাই সাক্ষী ছিল।
এবং উহারা মু’মিনদের সঙ্গে যাহা করিতেছিল তাহা প্রত্যক্ষ করিতেছিল।
তারা তাদের (মুমিনদের) থেকে প্রতিশোধ নিয়েছিল শুধুমাত্র এই অপরাধে যে, তারা অসীম ক্ষমতাবান সপ্রশংসিত আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছিল,
وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد
আর তারা এদের প্রতি বিরূপ ছিল না এই ব্যতীত যে এরা বিশ্বাস করত মহাশক্তিশালী পরমপ্রশংসিত তে -
উহারা তাহাদেরকে নির্যাতন করিয়াছিল শুধু এই কারণে যে, তাহারা বিশ্বাস করিত পরাক্রমশালী ও প্রশংসার্হ আল্লাহে -
যিনি মহাকাশ এবং এই পৃথিবীর কর্তৃত্বের মালিক। আর সব কিছুর সাক্ষী।
الذي له ملك السماوات والأرض ۚ والله على كل شيء شهيد
যাঁর অধিকারে মহাকাশমন্ডল ও পৃথিবীর সার্বভৌম কর্তৃত্ব রয়েছে। আর সব - কিছুর উপরে সাক্ষী রয়েছেন।
আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সর্বময় কর্তৃত্ব যাঁহার ; আর সর্ববিষয়ে দ্রষ্টা।
যারা পুরুষ ও নারীদের উপর যুলুম নির্যাতন চালিয়েছে, তারপর অনুতপ্ত হয়ে সেকাজ থেকে ফিরে আসেনি (আল্লাহর দিকে), তাদের জন্যে রয়েছে জাহান্নামের আযাব, আর জ্বালিয়ে - পুড়িয়ে যন্ত্রণা দেয়ার শাস্তি।
إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق
নিঃসন্দেহে যারা পুরুষ ওমুমিন নারীদের নির্যাতন করে এবং তারপরে ফেরে না, তাদের জন্য তবে রয়েছে জাহান্নামের শাস্তি, আর তাদের জন্য আছে দহন যন্ত্রণা।
যাহারা নরনারীকে বিপদাপন্ন করিয়াছে এবং পরে তওবা করে নাই তাহাদের জন্য তো আছে জাহান্নামের শাস্তি, আছে দহন যন্ত্রণা।
নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং আমলে সালেহ্ করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে জান্নাত, সেসব বাগিচার নিচে দিয়ে বহমান থাকবে নদ - নদী - নহর। এটাই (মানব জীবনের) মহাসাফল্য।
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ۚ ذلك الفوز الكبير
পক্ষান্তরে যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করছে তাদের জন্য রয়েছে বাগানসমূহ যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি। এটিইতো বিরাট সাফল্য।
অবশ্যই যাহারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে তাহাদের জন্য আছে জান্নাত, যাহার পাদদেশে নদী প্রবাহিত, ইহাই মহাসাফল্য।
নিশ্চয়ই তোমার প্রভুর গ্রেফতারি বড়ই শক্ত এবং কঠিন।
إن بطش ربك لشديد
নিঃসন্দেহে তোমার প্রভুর পাকড়ানো বড়ই কঠোর।
তোমার প্রতিপালকের মার বড়ই কঠিন।
নিশ্চয়ই তিনি সেই মহান সত্তা, যিনি সৃষ্টি করেন এবং পুনরায় (সৃষ্টি) করবেন।
إنه هو يبدئ ويعيد
নিঃসন্দেহে তিনি, তিনিই সৃষ্টি শুরু করেন এবং পুনঃসৃষ্টি করেন;
তিনিই অস্তিত্ব দান করেন ও পুনরাবর্তন ঘটান,
এবং তিনি পরম ক্ষমাশীল এবং প্রেম - ভালোবাসা ও মমতার সাগর,
وهو الغفور الودود
আর তিনিই পরিত্রাণকারী, প্রেমময়,
এবং তিনি ক্ষমাশীল, প্রেমময়,
মহিমান্বিত আরশের অধিপতি।
ذو العرش المجيد
সম্মানিত আরশের অধিকারী,
আর্শের অধিকারী ও সম্মানিত।
তিনি (যখন) যা চান তাই করেন।
فعال لما يريد
তিনি যা চাহেন তার একক কর্মকর্তা।
তিনি যাহা ইচ্ছা তাহাই করেন।
তোমার কাছে কি খবর পৌঁছেছে সৈন্যবাহিনীর,
هل أتاك حديث الجنود
তোমার কাছে কি সৈন্যবাহিনীর সংবাদ পৌঁছেছে -
তোমার নিকট কি পৌঁছিয়াছে সৈন্যবাহিনীর বৃত্তান্ত -
ফেরাউন এবং সামুদের?
فرعون وثمود
ফিরআউনের ও ছামূদের?
ফির‘আওন ও সামূদের?
কিন্তু যারা কুফরির পথ ধরেছে, তারা অস্বীকার করেই চলেছে,
بل الذين كفروا في تكذيب
বস্তুত যারা অবিশ্বাস করেছে তারা মিথ্যারোপ করায় রত;
তবু কাফিররা মিথ্যা আরোপ করায় রত;
আর পেছন থেকে (তাদের অজ্ঞাতেই) ঘেরাও করে রেখেছেন তাদের।
والله من ورائهم محيط
কিন্তু তাদের পেছন থেকে ঘেরাও করে রয়েছেন।
এবং উহাদের অলক্ষ্যে উহাদেরকে পরিবেষ্টন করিয়া রহিয়াছেন।
(তোমাদের অস্বীকার করায় কিছুই যায় আসেনা) কারণ, এ এক মহিমা মন্ডিত কুরআন,
بل هو قرآن مجيد
বস্তুত এ হচ্ছে সম্মানিত কুরআন -
বস্তুত ইহা সম্মানিত কুরআন,
লওহে মাহফুযে (সুরক্ষিত ফলকে সংরক্ষিত)।
في لوح محفوظ
সুরক্ষিত ফলকে।
সংরক্ষিত ফলকে লিপিবদ্ধ।