সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
Er blickte düster und kehrte sich ab,
Chapter 80, 42 verses
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
Er blickte düster und kehrte sich ab,
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
Because the blind man came unto him.
أن جاءه الأعمى
weil der Blinde zu ihm kam.
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
What could inform thee but that he might grow (in grace)
وما يدريك لعله يزكى
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
Or take heed and so the reminder might avail him ?
أو يذكر فتنفعه الذكرى
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
As for him who thinketh himself independent,
أما من استغنى
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
Unto him thou payest regard.
فأنت له تصدى
so widmest du dich ihm,
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
Yet it is not thy concern if he grow not (in grace).
وما عليك ألا يزكى
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
But as for him who cometh unto thee with earnest purpose
وأما من جاءك يسعى
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
And hath fear,
وهو يخشى
und dabei gottesfürchtig ist,
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
From him thou art distracted.
فأنت عنه تلهى
von dem läßt du dich ablenken.
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Nay, but verily it is an Admonishment,
كلا إنها تذكرة
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
So let whosoever will pay heed to it,
فمن شاء ذكره
Wer nun will, gedenkt seiner.
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
On honoured leaves
في صحف مكرمة
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
Exalted, purified,
مرفوعة مطهرة
erhöhten und rein gehaltenen,
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
(Set down) by scribes
بأيدي سفرة
durch die Hände von Entsandten,
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Noble and righteous.
كرام بررة
edlen, frommen.
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Man is (self - )destroyed: how ungrateful!
قتل الإنسان ما أكفره
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
From what thing doth He create him ?
من أي شيء خلقه
Woraus hat Er ihn erschaffen?
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
From a drop of seed. He createth him and proportioneth him,
من نطفة خلقه فقدره
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Then maketh the way easy for him,
ثم السبيل يسره
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Then causeth him to die, and burieth him;
ثم أماته فأقبره
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Then, when He will, He bringeth him again to life.
ثم إذا شاء أنشره
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Nay, but (man) hath not done what He commanded him.
كلا لما يقض ما أمره
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
Let man consider his food:
فلينظر الإنسان إلى طعامه
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
How We pour water in showers
أنا صببنا الماء صبا
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
Then split the earth in clefts
ثم شققنا الأرض شقا
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
And cause the grain to grow therein
فأنبتنا فيها حبا
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
আংগুর, শাক - শবজি,
And grapes and green fodder
وعنبا وقضبا
und Rebstöcke und Grünzeug
যয়তুন, খেজুর,
And olive - trees and palm - trees
وزيتونا ونخلا
und Ölbäume und Palmen
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
And garden - closes of thick foliage
وحدائق غلبا
und Gärten mit dicken Bäumen
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
And fruits and grasses:
وفاكهة وأبا
und Früchte und Futter,
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
Provision for you and your cattle.
متاعا لكم ولأنعامكم
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
But when the Shout cometh
فإذا جاءت الصاخة
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
On the day when a man fleeth from his brother
يوم يفر المرء من أخيه
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
And his mother and his father
وأمه وأبيه
und seiner Mutter und seinem Vater
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
And his wife and his children,
وصاحبته وبنيه
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
Every man that day will have concern enough to make him heedless (of others).
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
On that day faces will be bright as dawn,
وجوه يومئذ مسفرة
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
Laughing, rejoicing at good news;
ضاحكة مستبشرة
lachen und sich freuen.
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
And other faces, on that day, with dust upon them,
ووجوه يومئذ عليها غبرة
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Veiled in darkness,
ترهقها قترة
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Those are the disbelievers, the wicked.
أولئك هم الكفرة الفجرة
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.