Chapter 80, 42 verses
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
Because the blind man came unto him.
أن جاءه الأعمى
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
What could inform thee but that he might grow (in grace)
وما يدريك لعله يزكى
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
Or take heed and so the reminder might avail him ?
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
As for him who thinketh himself independent,
أما من استغنى
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
Unto him thou payest regard.
فأنت له تصدى
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
Yet it is not thy concern if he grow not (in grace).
وما عليك ألا يزكى
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
But as for him who cometh unto thee with earnest purpose
وأما من جاءك يسعى
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
And hath fear,
وهو يخشى
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
From him thou art distracted.
فأنت عنه تلهى
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Nay, but verily it is an Admonishment,
كلا إنها تذكرة
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
So let whosoever will pay heed to it,
فمن شاء ذكره
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
On honoured leaves
في صحف مكرمة
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
Exalted, purified,
مرفوعة مطهرة
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
(Set down) by scribes
بأيدي سفرة
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Noble and righteous.
كرام بررة
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Man is (self - )destroyed: how ungrateful!
قتل الإنسان ما أكفره
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
From what thing doth He create him ?
من أي شيء خلقه
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
From a drop of seed. He createth him and proportioneth him,
من نطفة خلقه فقدره
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Then maketh the way easy for him,
ثم السبيل يسره
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Then causeth him to die, and burieth him;
ثم أماته فأقبره
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Then, when He will, He bringeth him again to life.
ثم إذا شاء أنشره
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Nay, but (man) hath not done what He commanded him.
كلا لما يقض ما أمره
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
Let man consider his food:
فلينظر الإنسان إلى طعامه
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
How We pour water in showers
أنا صببنا الماء صبا
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
Then split the earth in clefts
ثم شققنا الأرض شقا
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
And cause the grain to grow therein
فأنبتنا فيها حبا
আংগুর, শাক - শবজি,
And grapes and green fodder
وعنبا وقضبا
যয়তুন, খেজুর,
And olive - trees and palm - trees
وزيتونا ونخلا
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
And garden - closes of thick foliage
وحدائق غلبا
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
And fruits and grasses:
وفاكهة وأبا
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
Provision for you and your cattle.
متاعا لكم ولأنعامكم
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
But when the Shout cometh
فإذا جاءت الصاخة
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
On the day when a man fleeth from his brother
يوم يفر المرء من أخيه
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
And his mother and his father
وأمه وأبيه
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
And his wife and his children,
وصاحبته وبنيه
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
Every man that day will have concern enough to make him heedless (of others).
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
On that day faces will be bright as dawn,
وجوه يومئذ مسفرة
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
Laughing, rejoicing at good news;
ضاحكة مستبشرة
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
And other faces, on that day, with dust upon them,
ووجوه يومئذ عليها غبرة
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Veiled in darkness,
ترهقها قترة
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Those are the disbelievers, the wicked.
أولئك هم الكفرة الفجرة