Chapter 37, 182 verses
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
I swear by those who draw themselves out in ranks
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা মেঘমালা পরিচালনাকারী।
Then those who drive away with reproof,
فالزاجرات زجرا
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের), যারা তিলাওয়াত করে বা বহন করে আনে আল কুরআন (আল্লাহর নিকট থেকে)।
Then those who recite, being mindful,
فالتاليات ذكرا
নিশ্চয়ই তোমাদের এক ও একক।
Most surely your Allah is One:
إن إلهكم لواحد
তিনিই মালিক মহাকাশ ও পৃথিবীর এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর, আর তিনিই মালিক উদয়াচলের।
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, and Lord of the easts.
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
আমরা দুনিয়ার আকাশকে সৌন্দর্যমন্ডিত করেছি নক্ষত্ররাজি দিয়ে,
Surely We have adorned the nearest heaven with an adornment, the stars,
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
এবং রক্ষা করেছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে।
And (there is) a safeguard against every rebellious Shaitan.
وحفظا من كل شيطان مارد
ফলে তারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শুনতে পায়না এবং তাদের আঘাত করা হয় সবদিক থেকে
They cannot listen to the exalted assembly and they are thrown at from every side,
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
তাদের তাড়ানোর জন্যে। আর তাদের জন্যে রয়েছে অবিরাম আযাব।
Being driven off, and for them is a perpetual chastisement,
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
তবে হঠাৎ কেউ কিছু শুনে ফেললে তার পেছনে ছুটে যায় জ্বলন্ত উল্কা পিন্ড।
Except him who snatches off but once, then there follows him a brightly shining flame.
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
তাদের (কাফিরদের) জিজ্ঞেস করো, তারাই কি মজবুত সৃষ্টি, নাকি আমরা অন্য যাদের সৃষ্টি করেছি তারা? এদেরকে তো আমরা সৃষ্টি করেছি আঠাল মাটি দিয়ে।
Then ask them whether they are stronger in creation or those (others) whom We have created. Surely We created them of firm clay.
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
তুমি তো বিস্ময়বোধ করছো, অথচ তারা করছে বিদ্রূপ।
Nay! you wonder while they mock,
بل عجبت ويسخرون
তাদের যখন উপদেশ দেয়া হয়, তারা সেদিকে মনোযোগ দেয়না।
And when they are reminded, they mind not,
وإذا ذكروا لا يذكرون
যখনই তারা কোনো নিদর্শন দেখে, উপহাস করে।
And when they see a sign they incite one another to scoff,
وإذا رأوا آية يستسخرون
তারা বলে: ‘‘এ তো এক পরিষ্কার ম্যাজিক ছাড়া কিছু নয়।
And they say: This is nothing but clear magic:
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরায় উঠানো হবে?
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then certainly be raised,
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
Or our fathers of yore?
أوآباؤنا الأولون
বলো: ‘হ্যাঁ, আর তখন তোমরা হবে লাঞ্ছিত।’
Say: Aye! and you shall be abject.
قل نعم وأنتم داخرون
সেটা হবে একটা প্রচন্ড শব্দ, আর তখনই তারা তা দেখতে পাবে।
So it shall only be a single cry, when lo! they shall see.
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
তারা আরো বলবে: ‘হায় ধ্বংস আমাদের, এটা তো প্রতিফল দিবস।’
And they shall say: O woe to us! this is the day of requital.
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
(তখন তাদের বলা হবে:) ‘এটা হলো ফায়সালার দিন, যে দিনটিকে তোমরা করছিলে অস্বীকার।’
This is the day of the judgment which you called a lie.
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
(ফেরেশতাদের বলা হবে:) এনে জমা করো যালিমদের, তাদের সাথি সংগিদের এবং তাদের উপাস্যদের, যাদের তারা ইবাদত করতো
Gather together those who were unjust and their associates, and what they used to worship
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
আল্লাহর পরিবর্তে। তাদের পরিচালিত করো জাহান্নামের দিকে।
Besides Allah, then lead them to the way to hell.
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
তবে তাদের থামাও, কারণ তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।
And stop them, for they shall be questioned:
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছো না কেন?
What is the matter with you that you do not help each other?
ما لكم لا تناصرون
বরং তারা সেদিন আত্মসমর্পণ করে দেবে।
Nay! on that day they shall be submissive.
بل هم اليوم مستسلمون
তারা একে অপরের সামনা সামনি হয়ে পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
And some of them shall advance towards others, questioning each other.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
তারা বলবে: ‘তোমরা তো ডান দিক থেকে (তোমাদের শক্তি দেখিয়ে) আমাদের কাছে আসতে।’
They shall say: Surely you used to come to us from the right side.
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
তারা জবাবে বলবে: ‘‘তোমরা তো নিজেরাই ছিলে না,
They shall say: Nay, you (yourselves) were not believers;
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
আর তোমাদের উপর আমাদের কোনো কর্তৃত্বও ছিলনা। বরং তোমরা ছিলে আল্লাদ্রোহী লোক।
And we had no authority over you, but you were an inordinate people;
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
তাই আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর কথা সত্য প্রমাণিত হয়েছে। আমাদেরকে অবশ্যি শাস্তি ভোগ করতে হবে।
So the sentence of our Lord has come to pass against us: (now) we shall surely taste;
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
আমরা তোমাদের বিপথগামী করেছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিপথগামী।’’
So we led you astray, for we ourselves were erring.
فأغويناكم إنا كنا غاوين
সেদিন তারা সবাই শরিকদার হবে আযাবের।
So they shall on that day be sharers in the chastisement one with another.
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
আমরা অপরাধীদের সাথে এ রকমই আচরণ করি।
Surely thus do We deal with the guilty.
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
তাদের যখন বলা হতো: ‘কোনো নেই ছাড়া’, তখন তারা হঠকারিতা প্রদর্শন করতো।
Surely they used to behave proudly when it was said to them: There is no god but Allah;
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
তারা বলতো: ‘আমরা কি একজন পাগল কবির জন্যে আমাদের ইলাহদের পরিত্যাগ করবো?’
And to say: What! shall we indeed give up our gods for the sake of a mad poet?
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
বরং সে তো সত্য নিয়ে এসেছে এবং (অতীত) রসূলদের সত্য বলে মেনে নিয়েছে।
Nay: he has come with the truth and verified the apostles.
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
তোমরা অবশ্যি আস্বাদন করবে বেদনাদায়ক আযাব।
Most surely you will taste the painful punishment.
إنكم لذائقو العذاب الأليم
এবং তোমরা যেসব কর্মকান্ড করতে সেগুলোরই প্রতিদান পাবে।
And you shall not be rewarded except (for) what you did.
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা দাস।
Save the servants of Allah, the purified ones.
إلا عباد الله المخلصين
তাদের জন্যে রয়েছে পরিচিত রিযিক।
For them is a known sustenance,
أولئك لهم رزق معلوم
রয়েছে ফলফলারি, আর তারা হবে সম্মানিত,
Fruits, and they shall be highly honored,
فواكه ۖ وهم مكرمون
জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
In gardens of pleasure,
في جنات النعيم
সেখানে তারা উপবেশন করবে মুখোমুখি আসনে।
On thrones, facing each other.
على سرر متقابلين
তাদের ঘুরে ঘুরে পরিবেশন করা হবে (মদের) পেয়ালা বহমান ঝরণা থেকে
A bowl shall be made to go round them from water running out of springs,
يطاف عليهم بكأس من معين
শুভ্র সাদা শরাব, যা হবে পানকারীদের জন্যে সুস্বাদু।
White, delicious to those who drink.
بيضاء لذة للشاربين
তাতে ক্ষতিকর কিছু থাকবে না এবং তাতে মাতালও হবেনা কেউ।
There shall be no trouble in it, nor shall they be exhausted therewith.
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
তাদের কাছে থাকবে আনত নয়না এবং আয়তলোচনা নারীরা।
And with them shall be those who restrain the eyes, having beautiful eyes;
وعندهم قاصرات الطرف عين
সেসব নারীরা হবে যেনো সযত্নে লালিত সাদা ডিম।
As if they were eggs carefully protected.
كأنهن بيض مكنون
তারা পরস্পরের সামনাসামনি হয়ে প্রশ্ন করবে।
Then shall some of them advance to others, questioning each other.
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
তাদের কেউ কেউ বলবে: (দুনিয়ায়) আমার ছিলো এক সাথি,
A speaker from among them shall say: Surely I had a comrade of mine,
قال قائل منهم إني كان لي قرين
সে বলতো তুমি কি একথায় যে:
Who said: What! are you indeed of those who accept (the truth)?
يقول أإنك لمن المصدقين
‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের প্রতিফল দেয়া হবে?’
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then be certainly brought to judgment?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
কেউ একজন বলবে: তোমরা কি দেখতে চাও সে এখন কোথায়?
He shall say: Will you look on?
قال هل أنتم مطلعون
তখন সে ঝুঁকে পড়ে দেখবে এবং তাকে দেখতে পাবে জাহান্নামের মাঝ বরাবর।
Then he looked down and saw him in the midst of hell.
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
সে তাকে বলবে: ‘আল্লাহর কসম, তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে।
He shall say: By Allah! you had almost caused me to perish;
قال تالله إن كدت لتردين
যদি আমার প্রভুর অনুগ্রহ না হতো, তাহলে তো আমিও (জাহান্নামে) হাজির করা লোকদের অন্তরভুক্ত হতাম।’
And had it not been for the favor of my Lord, I would certainly have been among those brought up.
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
সে বলবে: ‘তাহলে কি আমাদের আর মৃত্যু হবেনা
Is it then that we are not going to die,
أفما نحن بميتين
প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদের কি আযাবও দেয়া হবেনা?’
Except our previous death? And we shall not be chastised?
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
নিশ্চয়ই এ হলো মহাসাফল্য।
Most surely this is the mighty achievement.
إن هذا لهو الفوز العظيم
এ রকম সাফল্যের জন্যেই কর্মীদের কাজ করা উচিত।
For the like of this then let the workers work.
لمثل هذا فليعمل العاملون
আতিথ্য হিসেবে এটা ভালো, নাকি যাক্কুম গাছ?
Is this better as an entertainment or the tree of Zaqqum?
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
যালিমদের জন্যে আমরা এ গাছটি সৃষ্টি করেছি ফিতনা হিসেবে।
Surely We have made it to be a trial to the unjust.
إنا جعلناها فتنة للظالمين
সেটি এমন একটি গাছ, যা উৎপন্ন হয় জাহান্নামের তলদেশ থেকে।
Surely it is a tree that - grows in the bottom of the hell;
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
সেটার মোচা দেখতে যেনো শয়তানের মাথা।
Its produce is as it were the heads of the serpents.
طلعها كأنه رءوس الشياطين
তারা অবশ্যি তা থেকে খাবে এবং তা দিয়ে ভর্তি করবে পেট।
Then most surely they shall eat of it and fill (their) bellies with it.
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
তার উপর তাদের জন্যে থাকবে পুঁজ মিশ্রিত টগবগে ফুটন্ত পানি।
Then most surely they shall have after it to drink of a mixture prepared in boiling water.
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
তাদের গন্তব্য পথ হবে অবশ্যি জাহান্নামের দিকে।
Then most surely their return shall be to hell.
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
সেখানে তারা তাদের পূর্ব পুরুষদের দেখতে পাবে বিপথগামী,
Surely they found their fathers going astray,
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
এবং তারা তাদের পদাংক অনুসরণ করে চলেছিল।
So in their footsteps they are being hastened on.
فهم على آثارهم يهرعون
তাদের আগেও আগেকার অধিকাংশ লোকই বিপথগামী হয়েছিল।
And certainly most of the ancients went astray before them,
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
আমরা তাদের মাঝে পাঠিয়েছিলাম সতর্ককারী।
And certainly We sent among them warners.
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
সুতরাং চেয়ে দেখো, যাদের সতর্ক করা হয়েছিল, কী জঘন্য পরিণতি হয়েছে তাদের?
Then see how was the end of those warned,
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
তবে আল্লাহর বাছাই করা বান্দাদের কথা ভিন্ন।
Except the servants of Allah, the purified ones.
إلا عباد الله المخلصين
নূহ আমাদের ডেকেছিল, আর আমরা ডাকে কতোইনা উত্তম সাড়াদানকারী!
And Nuh did certainly call upon Us, and most excellent answerer of prayer are We.
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজনকে উদ্ধার করেছিলাম মহাসংকট থেকে।
And We delivered him and his followers from the mighty distress.
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
তার বংশধরদেরই আমরা অবশিষ্ট রেখেছি (প্রজন্মের পর প্রজন্ম)।
And We made his offspring the survivors.
وجعلنا ذريته هم الباقين
আমরা তার (সুনাম) স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
وتركنا عليه في الآخرين
সমগ্র জগতের মধ্যে নূহের প্রতি ‘সালাম’ (শান্তি বর্ষিত হোক)।
Peace and salutation to Nuh among the nations.
سلام على نوح في العالمين
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করে থাকি কল্যাণপরায়ণদের।
Thus do We surely reward the doers of good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
সে ছিলো আমার বান্দাদের একজন।
Surely he was of Our believing servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
তারপর বাকি সবাইকে আমরা ডুবিয়ে দিয়েছি পানিতে।
Then We drowned the others
ثم أغرقنا الآخرين
আর তার অনুগামীদেরই একজন ছিলো ইবরাহিম।
And most surely Ibrahim followed his way.
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
সে তার প্রভুর কাছে উপস্থিত হয়েছিল প্রশান্ত হৃদয় নিয়ে।
When he came to his Lord with a free heart,
إذ جاء ربه بقلب سليم
সে তার পিতা এবং তার কওমকে বলেছিল: ‘‘আপনারা কিসের ইবাদত (উপাসনা) করছেন?
When he said to his father and his people: What is it that you worship?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
আপনারা কি আল্লাহর পরিবর্তে মনগড়া ইলাহদের চান?
A lie - - gods besides Allah - - do you desire?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
‘রাববুল আলামিনের’ (বিশ্বজগতের প্রভুর) ব্যাপারে আপনাদের ধারণা কী?’’
What is then your idea about the Lord of the worlds?
فما ظنكم برب العالمين
অত:পর সে একবার তারকারাজির দিকে তাকালো
Then he looked at the stars, looking up once,
فنظر نظرة في النجوم
এবং বললো: ‘আমি অসুস্থ।’
Then he said: Surely I am sick (of your worshipping these).
فقال إني سقيم
তখন তারা তাকে ফেলে চলে গেলো।
So they went away from him, turning back.
فتولوا عنه مدبرين
অত:পর সে সতর্কভাবে তাদের (দেবতা) গুলোর কাছে গেলো। তাদের বললো: ‘তোমরা কি খাবেনা?’
Then he turned aside to their gods secretly and said: What! do you not eat?
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
‘তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা কথা বলোনা কেন?’
What is the matter with you that you do not speak?
ما لكم لا تنطقون
তারপর সে তাদের আঘাত হানলো শক্তভাবে।
Then he turned against them secretly, smiting them with the right hand.
فراغ عليهم ضربا باليمين
তখন লোকেরা ছুটে এলো তার দিকে।
So they (people) advanced towards him, hastening.
فأقبلوا إليه يزفون
সে বললো: ‘‘তোমরা নিজেরা যেগুলোকে খোদাই করে তৈয়ার করো, তোমরা কি সেগুলোরই পূজা করো?
Said he: What! do you worship what you hew out?
قال أتعبدون ما تنحتون
অথচ তোমাদের তো সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা যা তৈরি করো সেগুলোকেও।’’
And Allah has created you and what you make.
والله خلقكم وما تعملون
তারা বললো: ‘তার জন্যে ঘেরাও করা প্রাচীরের একটা ইমারত নির্মাণ করো। অতপর তাকে সেই অগ্নিকুন্ডে নিক্ষেপ করো।’
They said: Build for him a furnace, then cast him into the burning fire.
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
তখন তারা তার বিরুদ্ধে এক চরম চক্রান্ত করে, কিন্তু আমরা তাদের নিচু করে দিয়েছি।
And they desired a war against him, but We brought them low.
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
সে বলেছিল: ‘‘আমি আমার প্রভুর দিকে চললাম, তিনি আমাকে সঠিক পথ দেখাবেন।
And he said: Surely I fly to my lord; He will guide me.
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
আমার প্রভু! আমাকে একটি যোগ্য সন্তান দান করো।’’
My Lord! grant me of the doers of good deeds.
رب هب لي من الصالحين
তখন আমরা তাকে সুসংবাদ দিলাম এক স্থির বুদ্ধিসম্পন্ন পুত্র সন্তানের।
So We gave him the good news of a boy, possessing forbearance.
فبشرناه بغلام حليم
যখন সে তার পিতার সাথে কাজ করার বয়েসে উপনীত হয়, তখন সে (ইবরাহিম) বলেছিল: ‘আমার পুত্র! আমি স্বপ্ন দেখেছি, আমি তোমাকে যবেহ্ করছি। এখন তুমি বলো এ বিষয়ে তোমার অভিমত কী?’ সে বলেছিল: ‘আব্বু! আপনাকে যা নির্দেশ দেয়া হয়েছে আপনি তাই করুন। ইনশাল্লাহ ( চাইলে) আপনি আমাকে পাবেন ধৈর্যশীল।’
And when he attained to working with him, he said: O my son! surely I have seen in a dream that I should sacrifice you; consider then what you see. He said: O my father! do what you are commanded; if Allah please, you will find me of the patient ones.
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
যখন তারা দুজনই আত্মসমর্পণ করলো এবং ইবরাহিম তার পুত্রকে উপুড় করে শুইয়ে দিলো,
So when they both submitted and he threw him down upon his forehead,
فلما أسلما وتله للجبين
তখন আমরা তাকে ডেকে বললাম: ‘হে ইবরাহিম!
And We called out to him saying: O Ibrahim!
وناديناه أن يا إبراهيم
অবশ্যি তুমি স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছো। আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করে থাকি পুণ্যবানদের।
You have indeed shown the truth of the vision; surely thus do We reward the doers of good:
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
নিশ্চয়ই এটা ছিলো একটা সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
Most surely this is a manifest trial.
إن هذا لهو البلاء المبين
অত:পর আমরা তাকে মুক্ত করেছিলাম এক মহাকুরবানির বিনিময়ে।
And We ransomed him with a Feat sacrifice.
وفديناه بذبح عظيم
আর আমরা পরবর্তীদের মধ্যেও এই কুরবানির রীতি চালু রেখেছি।
And We perpetuated (praise) to him among the later generations.
وتركنا عليه في الآخرين
সালাম (শান্তি বর্ষিত হোক) ইবরাহিমের প্রতি।
Peace be on Ibrahim.
سلام على إبراهيم
পুণ্যবানদের আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি।
Thus do We reward the doers of good.
كذلك نجزي المحسنين
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
Surely he was one of Our believing servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
তারপর আমরা তাকে সুসংবাদ দিয়েছিলাম (পুত্র) ইসহাকের। সেও ছিলো একজন যোগ্য নবী।
And We gave him the good news of Ishaq, a prophet among the good ones.
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
আমরা বরকত দান করেছিলাম তাকে এবং ইসহাককেও। তাদের বংশধরদের মধ্যে কিছু কল্যাণপরায়ণ লোকও আছে, আর কিছু আছে নিজেদের প্রতি সুস্পষ্ট যুলুমকারীও।
And We showered Our blessings on him and on Ishaq; and of their offspring are the doers of good, and (also) those who are clearly unjust to their own souls.
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
আমরা ইহসান করেছিলাম মূসা এবং হারূণের প্রতি,
And certainly We conferred a favor on Musa and Haroun.
ولقد مننا على موسى وهارون
এবং আমরা নাজাত দিয়েছিলাম তাদেরকে এবং তাদের কওমকে মহাসংকট থেকে।
And We delivered them both and their people from the mighty distress.
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
আমরা তাদের সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই হয়েছিল বিজয়ী।
And We helped them, so they were the vanquishers.
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
আমরা তাদের উভয়কে দিয়েছিলাম সুবিস্তারিত কিতাব।
And We gave them both the Book that made (things) clear.
وآتيناهما الكتاب المستبين
উভয়কেই পরিচালিত করেছিলাম সিরাতুল মুসতাকিমে (সরল সঠিক পথে)।
And We guided them both on the right way.
وهديناهما الصراط المستقيم
পরবর্তীদের মাঝে তাদের খ্যাতি সংরক্ষণ করেছি।
And We perpetuated (praise) to them among the later generations.
وتركنا عليهما في الآخرين
সালাম মূসা এবং হারূণের প্রতি।
Peace be on Musa and Haroun.
سلام على موسى وهارون
আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি পুণ্যবানদের।
Even thus do We reward the doers of good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
তারা উভয়েই ছিলো আমাদের দাসদের অন্তরভুক্ত।
Surely they were both of Our believing servants.
إنهما من عبادنا المؤمنين
নিশ্চয়ই ইলিয়াসও ছিলো রসূলদের একজন।
And Ilyas was most surely of the apostles.
وإن إلياس لمن المرسلين
স্মরণ করো, সে তার কওমকে বলেছিল: ‘‘তোমরা কি সতর্ক হবেনা?
When he said to his people: Do you not guard (against evil)?
إذ قال لقومه ألا تتقون
তোমরা কি বা’আল (দেবতা) - কেই ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সর্বশ্রেষ্ঠ স্রষ্টা
What! do you call upon Ba'l and forsake the best of the creators,
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
আল্লাহকে, যিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষদেরও রব?’’
Allah, your Lord and the Lord of your fathers of yore?
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
কিন্তু তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলে প্রত্যাখ্যান করে। সুতরাং তাদেরকে অবশ্যি (শাস্তির জন্যে) হাজির করা হবে।
But they called him a liar, therefore they shall most surely be brought up.
فكذبوه فإنهم لمحضرون
তবে আমাদের মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দাদের কথা ভিন্ন।
But not the servants of Allah, the purified ones.
إلا عباد الله المخلصين
আমরা তাকে স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
وتركنا عليه في الآخرين
সালাম ইলয়াসিনের (ইলিয়াসের) প্রতি।
Peace be on Ilyas.
سلام على إل ياسين
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করি কল্যাণপরায়ণদের।
Even thus do We reward the doers of good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
Surely he was one of Our believing servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
নিশ্চয়ই লুতও ছিলো রসূলদের একজন।
And Lut was most surely of the apostles.
وإن لوطا لمن المرسلين
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজন সবাইকে নাজাত দিয়েছিলাম
When We delivered him and his followers, all - -
إذ نجيناه وأهله أجمعين
এক বৃদ্ধাকে ছাড়া। সে ছিলো পেছনে পড়াদের একজন।
Except an old woman (who was) amongst those who tarried.
إلا عجوزا في الغابرين
(তাদের নাজাত দিয়ে) বাকিদের আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।
Then We destroyed the others.
ثم دمرنا الآخرين
তোমরা তাদের ধ্বংসাবশেষগুলো অতিক্রম করো সকালে
And most surely you pass by them in the morning,
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
এবং রাত্রে। তবু কি তোমরা আকল খাটাবেনা?
And at night; do you not then understand?
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
ইউনুস অবশ্যি রসূলদের একজন।
And Yunus was most surely of the apostles.
وإن يونس لمن المرسلين
স্মরণ করো, যখন সে পালিয়ে এসে বোঝাই করা নৌযানের কাছে পৌঁছালো।
When he ran away to a ship completely laden,
إذ أبق إلى الفلك المشحون
তারপর সে লটারিতে যোগ দিলো এবং পরাজিত হলো।
So he shared (with them), but was of those who are cast off.
فساهم فكان من المدحضين
(ফলে তারা তাকে ফেলে দিলো দরিয়ায়) এবং একটা বিশাল মাছ তাকে গিলে ফেললো। তখন সে নিজেকে তিরস্কার করতে থাকলো।
So the fish swallowed him while he did that for which he blamed himself
فالتقمه الحوت وهو مليم
সে যদি আল্লাহর তসবিহ ঘোষণাকারী না হতো,
But had it not been that he was of those who glorify (Us),
فلولا أنه كان من المسبحين
তাহলে তাকে তার পেটেই থাকতে হতো পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত।
He would certainly have tarried in its belly to the day when they are raised.
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
তখন আমরা তাকে নিক্ষেপ করলাম এক তরুলতাবিহীন প্রান্তরে এবং তখন ভীষণ অসুস্থ ছিলো সে।
Then We cast him on to the vacant surface of the earth while he was sick.
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
আমরা তার উপর উদগত করে দিলাম একটি লাউ গাছ।
And We caused to grow up for him a gourdplant.
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
তারপর আমরা তাকে পুনরায় পাঠালাম এক লাখ বা তার চাইতে বেশি লোকের জনপদে।
And We sent him to a hundred thousand, rather they exceeded.
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
তখন তারা ঈমান আনলো, ফলে আমরা তাদেরকে কিছু কালের জন্যে জীবন ভোগ করতে দিয়েছিলাম।
And they believed, so We gave them provision till a time.
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
এখন তুমি তাদের জিজ্ঞেস করো: সব কন্যা সন্তান কি তোমার প্রভুর জন্যে, আর তাদের জন্যে কি সব পুত্র সন্তান?
Then ask them whether your Lord has daughters and they have sons.
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
নাকি আমরা ফেরেশতাদের নারী করে সৃষ্টি করেছি এবং এ ব্যাপারে তারা ছিলো প্রত্যক্ষদর্শী?
Or did We create the angels females while they were witnesses?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
সাবধান, তারা কথা রচনা করে বলে:
Now surely it is of their own lie that they say:
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
‘ সন্তান জন্ম দিয়েছেন।’ আসলে তারা চরম মিথ্যাবাদী।
Allah has begotten; and most surely they are liars.
ولد الله وإنهم لكاذبون
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান বেছে নিয়েছেন?
Has He chosen daughters in preference to sons?
أصطفى البنات على البنين
তোমাদের হয়েছে কী, তোমাদের এ কেমন বিচার?
What is the matter with you, how is it that you judge?
ما لكم كيف تحكمون
তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না?
Will you not then mind?
أفلا تذكرون
নাকি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ আছে?
Or have you a clear authority?
أم لكم سلطان مبين
তবে তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে তোমাদের কিতাব নিয়ে আসো।
Then bring your book, if you are truthful.
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
তারা এবং জিনদের মাঝেও আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করে। অথচ জিনরা জানে, অবশ্যি তাদেরকে হাজির করা হবে বিচারের জন্যে।
And they assert a relationship between Him and the jinn; and certainly the jinn do know that they shall surely be brought up;
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
তারা আল্লাহর প্রতি যা আরোপ করে তিনি তা থেকে পবিত্র, মহান।
Glory be to Allah (for freedom) from what they describe;
سبحان الله عما يصفون
তবে আল্লাহর মুখলিস (একনিষ্ঠ) বান্দারা তা করে না।
But not so the servants of Allah, the purified ones.
إلا عباد الله المخلصين
জেনে রাখো, তোমরা নিজেরা এবং তোমরা যাদের ইবাদত (পূজা, উপাসনা) করো, তারা (সবাই মিলে)
So surely you and what you worship,
فإنكم وما تعبدون
তোমরা কাউকেও আল্লাহর ব্যাপারে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
Not against Him can you cause (any) to fall into trial,
ما أنتم عليه بفاتنين
কেবল জাহিমে (জাহান্নামে) প্রবেশকারীকে ছাড়া।
Save him who will go to hell.
إلا من هو صال الجحيم
(ফেরেশতারা বলে:)! ‘‘আমাদের প্রত্যেকের জন্যেই রয়েছে নির্ধারিত স্থান।
And there is none of us but has an assigned place,
وما منا إلا له مقام معلوم
আমরা অবশ্যি সারিবদ্ধভাবে দন্ডায়মান।
And most surely we are they who draw themselves out in ranks,
وإنا لنحن الصافون
আমরা অবশ্যি আল্লাহর তসবিহ্ (পবিত্রতা ও শ্রেষ্ঠত্ব) ঘোষণাকারী।’’
And we are most surely they who declare the glory (of Allah).
وإنا لنحن المسبحون
তারা তো বলে আসছে:
And surely they used to say:
وإن كانوا ليقولون
‘‘আগেকার কিতাবের মতো কোনো কিতাব যদি আমাদের কাছে থাকতো,
Had we a reminder from those of yore,
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
তবে অবশ্যি আমরা আল্লাহর মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দা হয়ে যেতাম।’’
We would certainly have been the servants of Allah - - the purified ones.
لكنا عباد الله المخلصين
কিন্তু তারা সেটির (কুরআনের) প্রতি কুফুরি করলো, এখন অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর পরিণাম)।
But (now) they disbelieve in it, so they will come to know.
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
আমার রসূলদের ব্যাপারে আমার এই ফায়সালা পূর্ব থেকেই স্থির হয়ে আছে যে,
And certainly Our word has already gone forth in respect of Our servants, the apostles:
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
তারা অবশ্যি সাহায্যপ্রাপ্ত হবে,
Most surely they shall be the assisted ones
إنهم لهم المنصورون
এবং আমাদের বাহিনীই হবে বিজয়ী।
And most surely Our host alone shall be the victorious ones.
وإن جندنا لهم الغالبون
সুতরাং কিছুকালের জন্যে তুমি তাদের উপেক্ষা করে চলো।
Therefore turn away from them till a time,
فتول عنهم حتى حين
এবং তাদের পর্যবেক্ষণ করতে থাকো, শীঘ্রি তারা দেখতে পাবে।
And (then) see them, so they too shall see.
وأبصرهم فسوف يبصرون
তারা কি আমাদের আযাব দ্রুত করার কামনা করে?
What! would they then hasten on Our chastisement?
أفبعذابنا يستعجلون
তাদের আঙিনায় যখন আযাব নেমে আসবে, তখন তারা দেখতে পাবে, যাদের সতর্ক করা হয়েছে তাদের সকাল বেলাটা কতো নিকৃষ্ট!
But when it shall descend in their court, evil shall then be the morning of the warned ones.
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
সুতরাং কিছু কালের জন্যে তাদের উপেক্ষা করো।
And turn away from them till a time
وتول عنهم حتى حين
এবং পর্যবেক্ষণ করো। অচিরেই তারা দেখতে পাবে (তাদের পরিণতি)।
And (then) see, for they too shall see.
وأبصر فسوف يبصرون
তারা তাঁর প্রতি যা আরোপ করে, তা থেকে তোমার প্রভু পবিত্র ও মহান এবং সকল ক্ষমতার অধিকারী।
Glory be to your Lord, the Lord of Honor, above what they describe.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
এবং সালাম রসূলদের প্রতি।
And peace be on the apostles.
وسلام على المرسلين
আর সমস্ত প্রশংসা রাববুল আলামিনের জন্যে।
And all praise is due to Allah, the Lord of the worlds.
والحمد لله رب العالمين