You’re offline. Downloaded books and recitations still work.
আন নজম (নক্ষত্র)
Chapter 53, 62 verses
আবদুস শহীদ নাসিম
Hilali & Muhsin Khan
Arabic, with marks
Yusuf Ali
Word by word
About this chapter
মক্কায় অবতীর্ণ, আয়াত সংখ্যা: ৬২, রুকু সংখ্যা: ০৩
এই সূরার আলোচ্যসূচি
আয়াতআলোচ্য বিষয়
০১-১৮মুহাম্মদ সা.-এর রিসালাতের সত্যতা।
১৯-২৫শিরকের অসারতা।
২৬-৩২আখিরাতে অবিশ্বাস এক বিরাট অজ্ঞতা। আখিরাত অনুষ্ঠিত হবে ভালো ও মন্দ কাজের প্রতিফল দেয়ার জন্য। যারা কবিরা গুণাহ্ থেকে বিরত থাকে তাদের জন্য রয়েছে আল্লাহর পক্ষ থেকে ক্ষমা।
৩৩-৫৫মূসা ও ইবরাহিমের কিতাবে যে উপদেশ ছিলো।
৫৬-৬২রিসালাতে মুহাম্মদীর সত্যতা।
আবদুস শহীদ নাসিম
শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,
Hilali & Muhsin Khan
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the star when it goes down (or vanishes).
Your companion (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has neither gone astray nor has erred.
Arabic, with marks
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
Yusuf Ali
Your Companion is neither astray nor being misled.
Word by word
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।
Hilali & Muhsin Khan
Nor does he speak of (his own) desire.
Arabic, with marks
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
Yusuf Ali
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
Word by word
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ
আবদুস শহীদ নাসিম
সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।
Hilali & Muhsin Khan
It is only a Revelation revealed.
Arabic, with marks
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
Yusuf Ali
It is no less than inspiration sent down to him:
Word by word
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর
Hilali & Muhsin Khan
He has been taught (this Qur'an) by one mighty in power [Jibril (Gabriel)]
Arabic, with marks
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
Yusuf Ali
He was taught by one Mighty in Power,
Word by word
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,
Hilali & Muhsin Khan
One free from any defect in body and mind then he (Jibril - Gabriel in his real shape as created by Allah) rose and became stable.
Arabic, with marks
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ
Yusuf Ali
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
Word by word
ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,
Hilali & Muhsin Khan
While he [Jibril (Gabriel)] was in the highest part of the horizon, (Tafsir Ibn Kathir)
Arabic, with marks
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ
Yusuf Ali
While he was in the highest part of the horizon:
Word by word
وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,
Hilali & Muhsin Khan
Then he [Jibril (Gabriel)] approached and came closer,
Arabic, with marks
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Yusuf Ali
Then he approached and came closer,
Word by word
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।
Hilali & Muhsin Khan
And was at a distance of two bows' length or (even) nearer.
Arabic, with marks
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
Yusuf Ali
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
Word by word
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তখন তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।
Hilali & Muhsin Khan
So (Allah) revealed to His slave [Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel) عليه السلام] whatever He revealed.
Arabic, with marks
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
Yusuf Ali
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
Word by word
فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।
Hilali & Muhsin Khan
The (Prophet's) heart lied not in what he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw.
Arabic, with marks
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
Yusuf Ali
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
Word by word
مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ
আবদুস শহীদ নাসিম
সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?
Hilali & Muhsin Khan
Will you then dispute with him (Muhammad صلى الله عليه وسلم) about what he saw [during the Mi'raj: (Ascent of the Prophet صلى الله عليه وسلم to the seven heavens)]
Arabic, with marks
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
Yusuf Ali
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
Word by word
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল
Hilali & Muhsin Khan
And indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw him [Jibril (Gabriel)] at a second descent (i.e. another time).
Arabic, with marks
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
Yusuf Ali
For indeed he saw him at a second descent,
Word by word
وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।
Hilali & Muhsin Khan
Near Sidrat-ul-Muntaha (a lote-tree of the utmost boundary over the seventh heaven beyond which none can pass).
Arabic, with marks
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ
Yusuf Ali
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
Word by word
عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।
Hilali & Muhsin Khan
Near it is the Paradise of Abode.
Arabic, with marks
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ
Yusuf Ali
Near it is the Garden of Abode.
Word by word
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ
আবদুস শহীদ নাসিম
যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।
Hilali & Muhsin Khan
When that covered the lote-tree which did cover it!
Arabic, with marks
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
Yusuf Ali
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
Word by word
إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।
Hilali & Muhsin Khan
The sight (of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم) turned not aside (right or left), nor it transgressed beyond the limit (ordained for it).
Arabic, with marks
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
Yusuf Ali
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
Word by word
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।
Hilali & Muhsin Khan
Indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) did see of the Greatest Signs, of his Lord (Allah).
Arabic, with marks
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
Yusuf Ali
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
Word by word
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ
আবদুস শহীদ নাসিম
তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?
Hilali & Muhsin Khan
Have you then considered Al-Lat, and Al-'Uzza (two idols of the pagan Arabs)
Arabic, with marks
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ
Yusuf Ali
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
Word by word
أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?
Hilali & Muhsin Khan
And Manat (another idol of the pagan Arabs), the other third?
Arabic, with marks
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ
Yusuf Ali
And another, the third (goddess), Manat?
Word by word
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ
আবদুস শহীদ নাসিম
তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?
Hilali & Muhsin Khan
Is it for you the males and for Him the females?
Arabic, with marks
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ
Yusuf Ali
What! for you the male sex, and for Him, the female?
Word by word
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।
Hilali & Muhsin Khan
That indeed is a division most unfair!
Arabic, with marks
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ
Yusuf Ali
Behold, such would be indeed a division most unfair!
Word by word
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ
আবদুস শহীদ নাসিম
তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
Hilali & Muhsin Khan
They are but names which you have named - you and your fathers - for which Allah has sent down no authority. They follow but a guess and that which they themselves desire, whereas there has surely come to them the Guidance from their Lord!
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
Word by word
أَمْ لِلْإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং সবই আল্লাহর।
Hilali & Muhsin Khan
But to Allah belongs the last (Hereafter) and the first (the world).
Arabic, with marks
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ
Yusuf Ali
But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.
Word by word
فَلِلَّهِ ٱلْءَاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
Hilali & Muhsin Khan
And there are many angels in the heavens, whose intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He wills and is pleased with.
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।
Hilali & Muhsin Khan
Therefore withdraw (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from him who turns away from Our Reminder (this Qur'an) and desires nothing but the life of this world.
তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।
Hilali & Muhsin Khan
That is what they could reach of knowledge. Verily, your Lord it is He Who knows best him who goes astray from His Path, and He knows best him who receives guidance.
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।
Hilali & Muhsin Khan
And to Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth, that He may requite those who do evil with that which they have done (i.e. punish them in Hell), and reward those who do good, with what is best (i.e. Paradise).
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি ?
Hilali & Muhsin Khan
Those who avoid great sins (See the Qur'an, Verses: 6:152,153) and Al-Fawahish (illegal sexual intercourse) except the small faults, - verily, your Lord is of Vast Forgiveness. He knows you well when He created you from the earth (Adam), and when you were fetuses in your mothers' wombs. So ascribe not purity to yourselves. He knows best him who fears Allah and keeps his duty to Him [i.e. those who are Al-Muttaqun (the pious. See V.2:2)].
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.
From Nutfah (drops of semen - male and female discharges) when it is emitted.
Arabic, with marks
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
Yusuf Ali
From a seed when lodged (in its place);
Word by word
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
পুনরুত্থান ঘটানোর দায়িত্বও তাঁরই।
Hilali & Muhsin Khan
And that upon Him (Allah) is another bringing forth (Resurrection).
Arabic, with marks
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ
Yusuf Ali
That He hath promised a Second Creation (Raising of the Dead);
Word by word
وَأَنَّ عَلَيْهِ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُخْرَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং দান করেন প্রাচুর্য।
Hilali & Muhsin Khan
And that it is He (Allah) Who gives much or a little (of wealth and contentment)
Arabic, with marks
وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
Yusuf Ali
That it is He Who giveth wealth and satisfaction;
Word by word
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তিনিই প্রভু শে’রা নক্ষত্রের।
Hilali & Muhsin Khan
And that He (Allah) is the Lord of Sirius (the star which the pagan Arabs used to worship).
Arabic, with marks
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ
Yusuf Ali
That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);
Word by word
وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তিনিই হালাক (ধ্বংস) করেছিলেন প্রথম আদকে,
Hilali & Muhsin Khan
And that it is He (Allah) Who destroyed the former 'Ad (people),
Arabic, with marks
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ
Yusuf Ali
And that it is He Who destroyed the (powerful) ancient 'Ad (people),
Word by word
وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَادًا ٱلْأُولَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
সামুদ জাতিকেও - যাদের একজনকেও বাকি রাখেননি।
Hilali & Muhsin Khan
And Thamud (people): He spared none of them.
Arabic, with marks
وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ
Yusuf Ali
And the Thamud nor gave them a lease of perpetual life.
Word by word
وَثَمُودَا۟ فَمَآ أَبْقَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।
Hilali & Muhsin Khan
And the people of Nuh (Noah) aforetime. Verily, they were more unjust and more rebellious and transgressing [in disobeying Allah and His Messenger Nuh (Noah) عليه السلام].