Chapter 37, 182 verses
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالصَّافَّاتِ صَفًّا
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা মেঘমালা পরিচালনাকারী।
فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا
فالزاجرات زجرا
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের), যারা তিলাওয়াত করে বা বহন করে আনে আল কুরআন (আল্লাহর নিকট থেকে)।
فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا
فالتاليات ذكرا
নিশ্চয়ই তোমাদের এক ও একক।
إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ
إن إلهكم لواحد
তিনিই মালিক মহাকাশ ও পৃথিবীর এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর, আর তিনিই মালিক উদয়াচলের।
رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
আমরা দুনিয়ার আকাশকে সৌন্দর্যমন্ডিত করেছি নক্ষত্ররাজি দিয়ে,
إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
এবং রক্ষা করেছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে।
وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ
وحفظا من كل شيطان مارد
ফলে তারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শুনতে পায়না এবং তাদের আঘাত করা হয় সবদিক থেকে
لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
তাদের তাড়ানোর জন্যে। আর তাদের জন্যে রয়েছে অবিরাম আযাব।
دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
তবে হঠাৎ কেউ কিছু শুনে ফেললে তার পেছনে ছুটে যায় জ্বলন্ত উল্কা পিন্ড।
إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
তাদের (কাফিরদের) জিজ্ঞেস করো, তারাই কি মজবুত সৃষ্টি, নাকি আমরা অন্য যাদের সৃষ্টি করেছি তারা? এদেরকে তো আমরা সৃষ্টি করেছি আঠাল মাটি দিয়ে।
فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا ۚ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
তুমি তো বিস্ময়বোধ করছো, অথচ তারা করছে বিদ্রূপ।
بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ
بل عجبت ويسخرون
তাদের যখন উপদেশ দেয়া হয়, তারা সেদিকে মনোযোগ দেয়না।
وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ
وإذا ذكروا لا يذكرون
যখনই তারা কোনো নিদর্শন দেখে, উপহাস করে।
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ
وإذا رأوا آية يستسخرون
তারা বলে: ‘‘এ তো এক পরিষ্কার ম্যাজিক ছাড়া কিছু নয়।
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরায় উঠানো হবে?
أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ
أوآباؤنا الأولون
বলো: ‘হ্যাঁ, আর তখন তোমরা হবে লাঞ্ছিত।’
قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَاخِرُونَ
قل نعم وأنتم داخرون
সেটা হবে একটা প্রচন্ড শব্দ, আর তখনই তারা তা দেখতে পাবে।
فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
তারা আরো বলবে: ‘হায় ধ্বংস আমাদের, এটা তো প্রতিফল দিবস।’
وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَٰذَا يَوْمُ الدِّينِ
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
(তখন তাদের বলা হবে:) ‘এটা হলো ফায়সালার দিন, যে দিনটিকে তোমরা করছিলে অস্বীকার।’
هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
(ফেরেশতাদের বলা হবে:) এনে জমা করো যালিমদের, তাদের সাথি সংগিদের এবং তাদের উপাস্যদের, যাদের তারা ইবাদত করতো
۞ احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
আল্লাহর পরিবর্তে। তাদের পরিচালিত করো জাহান্নামের দিকে।
مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
তবে তাদের থামাও, কারণ তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।
وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছো না কেন?
مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ
ما لكم لا تناصرون
বরং তারা সেদিন আত্মসমর্পণ করে দেবে।
بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ
بل هم اليوم مستسلمون
তারা একে অপরের সামনা সামনি হয়ে পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
তারা বলবে: ‘তোমরা তো ডান দিক থেকে (তোমাদের শক্তি দেখিয়ে) আমাদের কাছে আসতে।’
قَالُوا إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
তারা জবাবে বলবে: ‘‘তোমরা তো নিজেরাই ছিলে না,
قَالُوا بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
আর তোমাদের উপর আমাদের কোনো কর্তৃত্বও ছিলনা। বরং তোমরা ছিলে আল্লাদ্রোহী লোক।
وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ ۖ بَلْ كُنتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
তাই আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর কথা সত্য প্রমাণিত হয়েছে। আমাদেরকে অবশ্যি শাস্তি ভোগ করতে হবে।
فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا ۖ إِنَّا لَذَائِقُونَ
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
আমরা তোমাদের বিপথগামী করেছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিপথগামী।’’
فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ
فأغويناكم إنا كنا غاوين
সেদিন তারা সবাই শরিকদার হবে আযাবের।
فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
আমরা অপরাধীদের সাথে এ রকমই আচরণ করি।
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
তাদের যখন বলা হতো: ‘কোনো নেই ছাড়া’, তখন তারা হঠকারিতা প্রদর্শন করতো।
إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
তারা বলতো: ‘আমরা কি একজন পাগল কবির জন্যে আমাদের ইলাহদের পরিত্যাগ করবো?’
وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
বরং সে তো সত্য নিয়ে এসেছে এবং (অতীত) রসূলদের সত্য বলে মেনে নিয়েছে।
بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
তোমরা অবশ্যি আস্বাদন করবে বেদনাদায়ক আযাব।
إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ
إنكم لذائقو العذاب الأليم
এবং তোমরা যেসব কর্মকান্ড করতে সেগুলোরই প্রতিদান পাবে।
وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা দাস।
إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
إلا عباد الله المخلصين
তাদের জন্যে রয়েছে পরিচিত রিযিক।
أُولَٰئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ
أولئك لهم رزق معلوم
রয়েছে ফলফলারি, আর তারা হবে সম্মানিত,
فَوَاكِهُ ۖ وَهُم مُّكْرَمُونَ
فواكه ۖ وهم مكرمون
জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
في جنات النعيم
সেখানে তারা উপবেশন করবে মুখোমুখি আসনে।
عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ
على سرر متقابلين
তাদের ঘুরে ঘুরে পরিবেশন করা হবে (মদের) পেয়ালা বহমান ঝরণা থেকে
يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
يطاف عليهم بكأس من معين
শুভ্র সাদা শরাব, যা হবে পানকারীদের জন্যে সুস্বাদু।
بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ
بيضاء لذة للشاربين
তাতে ক্ষতিকর কিছু থাকবে না এবং তাতে মাতালও হবেনা কেউ।
لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
তাদের কাছে থাকবে আনত নয়না এবং আয়তলোচনা নারীরা।
وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ
وعندهم قاصرات الطرف عين
সেসব নারীরা হবে যেনো সযত্নে লালিত সাদা ডিম।
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ
كأنهن بيض مكنون
তারা পরস্পরের সামনাসামনি হয়ে প্রশ্ন করবে।
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
তাদের কেউ কেউ বলবে: (দুনিয়ায়) আমার ছিলো এক সাথি,
قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ
قال قائل منهم إني كان لي قرين
সে বলতো তুমি কি একথায় যে:
يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ
يقول أإنك لمن المصدقين
‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের প্রতিফল দেয়া হবে?’
أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
কেউ একজন বলবে: তোমরা কি দেখতে চাও সে এখন কোথায়?
قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ
قال هل أنتم مطلعون
তখন সে ঝুঁকে পড়ে দেখবে এবং তাকে দেখতে পাবে জাহান্নামের মাঝ বরাবর।
فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
সে তাকে বলবে: ‘আল্লাহর কসম, তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে।
قَالَ تَاللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ
قال تالله إن كدت لتردين
যদি আমার প্রভুর অনুগ্রহ না হতো, তাহলে তো আমিও (জাহান্নামে) হাজির করা লোকদের অন্তরভুক্ত হতাম।’
وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
সে বলবে: ‘তাহলে কি আমাদের আর মৃত্যু হবেনা
أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ
أفما نحن بميتين
প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদের কি আযাবও দেয়া হবেনা?’
إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
নিশ্চয়ই এ হলো মহাসাফল্য।
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
إن هذا لهو الفوز العظيم
এ রকম সাফল্যের জন্যেই কর্মীদের কাজ করা উচিত।
لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ
لمثل هذا فليعمل العاملون
আতিথ্য হিসেবে এটা ভালো, নাকি যাক্কুম গাছ?
أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
যালিমদের জন্যে আমরা এ গাছটি সৃষ্টি করেছি ফিতনা হিসেবে।
إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ
إنا جعلناها فتنة للظالمين
সেটি এমন একটি গাছ, যা উৎপন্ন হয় জাহান্নামের তলদেশ থেকে।
إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
সেটার মোচা দেখতে যেনো শয়তানের মাথা।
طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ
طلعها كأنه رءوس الشياطين
তারা অবশ্যি তা থেকে খাবে এবং তা দিয়ে ভর্তি করবে পেট।
فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
তার উপর তাদের জন্যে থাকবে পুঁজ মিশ্রিত টগবগে ফুটন্ত পানি।
ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
তাদের গন্তব্য পথ হবে অবশ্যি জাহান্নামের দিকে।
ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
সেখানে তারা তাদের পূর্ব পুরুষদের দেখতে পাবে বিপথগামী,
إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
এবং তারা তাদের পদাংক অনুসরণ করে চলেছিল।
فَهُمْ عَلَىٰ آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ
فهم على آثارهم يهرعون
তাদের আগেও আগেকার অধিকাংশ লোকই বিপথগামী হয়েছিল।
وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
আমরা তাদের মাঝে পাঠিয়েছিলাম সতর্ককারী।
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
সুতরাং চেয়ে দেখো, যাদের সতর্ক করা হয়েছিল, কী জঘন্য পরিণতি হয়েছে তাদের?
فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
তবে আল্লাহর বাছাই করা বান্দাদের কথা ভিন্ন।
إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
إلا عباد الله المخلصين
নূহ আমাদের ডেকেছিল, আর আমরা ডাকে কতোইনা উত্তম সাড়াদানকারী!
وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজনকে উদ্ধার করেছিলাম মহাসংকট থেকে।
وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
তার বংশধরদেরই আমরা অবশিষ্ট রেখেছি (প্রজন্মের পর প্রজন্ম)।
وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ
وجعلنا ذريته هم الباقين
আমরা তার (সুনাম) স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
وتركنا عليه في الآخرين
সমগ্র জগতের মধ্যে নূহের প্রতি ‘সালাম’ (শান্তি বর্ষিত হোক)।
سَلَامٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ
سلام على نوح في العالمين
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করে থাকি কল্যাণপরায়ণদের।
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
إنا كذلك نجزي المحسنين
সে ছিলো আমার বান্দাদের একজন।
إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
إنه من عبادنا المؤمنين
তারপর বাকি সবাইকে আমরা ডুবিয়ে দিয়েছি পানিতে।
ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ
ثم أغرقنا الآخرين
আর তার অনুগামীদেরই একজন ছিলো ইবরাহিম।
۞ وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
সে তার প্রভুর কাছে উপস্থিত হয়েছিল প্রশান্ত হৃদয় নিয়ে।
إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
إذ جاء ربه بقلب سليم
সে তার পিতা এবং তার কওমকে বলেছিল: ‘‘আপনারা কিসের ইবাদত (উপাসনা) করছেন?
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
আপনারা কি আল্লাহর পরিবর্তে মনগড়া ইলাহদের চান?
أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ
أئفكا آلهة دون الله تريدون
‘রাববুল আলামিনের’ (বিশ্বজগতের প্রভুর) ব্যাপারে আপনাদের ধারণা কী?’’
فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ
فما ظنكم برب العالمين
অত:পর সে একবার তারকারাজির দিকে তাকালো
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ
فنظر نظرة في النجوم
এবং বললো: ‘আমি অসুস্থ।’
فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ
فقال إني سقيم
তখন তারা তাকে ফেলে চলে গেলো।
فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ
فتولوا عنه مدبرين
অত:পর সে সতর্কভাবে তাদের (দেবতা) গুলোর কাছে গেলো। তাদের বললো: ‘তোমরা কি খাবেনা?’
فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
‘তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা কথা বলোনা কেন?’
مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ
ما لكم لا تنطقون
তারপর সে তাদের আঘাত হানলো শক্তভাবে।
فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ
فراغ عليهم ضربا باليمين
তখন লোকেরা ছুটে এলো তার দিকে।
فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ
فأقبلوا إليه يزفون
সে বললো: ‘‘তোমরা নিজেরা যেগুলোকে খোদাই করে তৈয়ার করো, তোমরা কি সেগুলোরই পূজা করো?
قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ
قال أتعبدون ما تنحتون
অথচ তোমাদের তো সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা যা তৈরি করো সেগুলোকেও।’’
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ
والله خلقكم وما تعملون
তারা বললো: ‘তার জন্যে ঘেরাও করা প্রাচীরের একটা ইমারত নির্মাণ করো। অতপর তাকে সেই অগ্নিকুন্ডে নিক্ষেপ করো।’
قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
তখন তারা তার বিরুদ্ধে এক চরম চক্রান্ত করে, কিন্তু আমরা তাদের নিচু করে দিয়েছি।
فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
সে বলেছিল: ‘‘আমি আমার প্রভুর দিকে চললাম, তিনি আমাকে সঠিক পথ দেখাবেন।
وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
আমার প্রভু! আমাকে একটি যোগ্য সন্তান দান করো।’’
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ
رب هب لي من الصالحين
তখন আমরা তাকে সুসংবাদ দিলাম এক স্থির বুদ্ধিসম্পন্ন পুত্র সন্তানের।
فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ
فبشرناه بغلام حليم
যখন সে তার পিতার সাথে কাজ করার বয়েসে উপনীত হয়, তখন সে (ইবরাহিম) বলেছিল: ‘আমার পুত্র! আমি স্বপ্ন দেখেছি, আমি তোমাকে যবেহ্ করছি। এখন তুমি বলো এ বিষয়ে তোমার অভিমত কী?’ সে বলেছিল: ‘আব্বু! আপনাকে যা নির্দেশ দেয়া হয়েছে আপনি তাই করুন। ইনশাল্লাহ ( চাইলে) আপনি আমাকে পাবেন ধৈর্যশীল।’
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
যখন তারা দুজনই আত্মসমর্পণ করলো এবং ইবরাহিম তার পুত্রকে উপুড় করে শুইয়ে দিলো,
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
فلما أسلما وتله للجبين
তখন আমরা তাকে ডেকে বললাম: ‘হে ইবরাহিম!
وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ
وناديناه أن يا إبراهيم
অবশ্যি তুমি স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছো। আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করে থাকি পুণ্যবানদের।
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
নিশ্চয়ই এটা ছিলো একটা সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ
إن هذا لهو البلاء المبين
অত:পর আমরা তাকে মুক্ত করেছিলাম এক মহাকুরবানির বিনিময়ে।
وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ
وفديناه بذبح عظيم
আর আমরা পরবর্তীদের মধ্যেও এই কুরবানির রীতি চালু রেখেছি।
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
وتركنا عليه في الآخرين
সালাম (শান্তি বর্ষিত হোক) ইবরাহিমের প্রতি।
سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ
سلام على إبراهيم
পুণ্যবানদের আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি।
كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
كذلك نجزي المحسنين
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
إنه من عبادنا المؤمنين
তারপর আমরা তাকে সুসংবাদ দিয়েছিলাম (পুত্র) ইসহাকের। সেও ছিলো একজন যোগ্য নবী।
وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
আমরা বরকত দান করেছিলাম তাকে এবং ইসহাককেও। তাদের বংশধরদের মধ্যে কিছু কল্যাণপরায়ণ লোকও আছে, আর কিছু আছে নিজেদের প্রতি সুস্পষ্ট যুলুমকারীও।
وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰ إِسْحَاقَ ۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
আমরা ইহসান করেছিলাম মূসা এবং হারূণের প্রতি,
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ
ولقد مننا على موسى وهارون
এবং আমরা নাজাত দিয়েছিলাম তাদেরকে এবং তাদের কওমকে মহাসংকট থেকে।
وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
আমরা তাদের সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই হয়েছিল বিজয়ী।
وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
আমরা তাদের উভয়কে দিয়েছিলাম সুবিস্তারিত কিতাব।
وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ
وآتيناهما الكتاب المستبين
উভয়কেই পরিচালিত করেছিলাম সিরাতুল মুসতাকিমে (সরল সঠিক পথে)।
وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
وهديناهما الصراط المستقيم
পরবর্তীদের মাঝে তাদের খ্যাতি সংরক্ষণ করেছি।
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ
وتركنا عليهما في الآخرين
সালাম মূসা এবং হারূণের প্রতি।
سَلَامٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ
سلام على موسى وهارون
আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি পুণ্যবানদের।
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
إنا كذلك نجزي المحسنين
তারা উভয়েই ছিলো আমাদের দাসদের অন্তরভুক্ত।
إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
إنهما من عبادنا المؤمنين
নিশ্চয়ই ইলিয়াসও ছিলো রসূলদের একজন।
وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
وإن إلياس لمن المرسلين
স্মরণ করো, সে তার কওমকে বলেছিল: ‘‘তোমরা কি সতর্ক হবেনা?
إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ
إذ قال لقومه ألا تتقون
তোমরা কি বা’আল (দেবতা) - কেই ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সর্বশ্রেষ্ঠ স্রষ্টা
أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
আল্লাহকে, যিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষদেরও রব?’’
اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
কিন্তু তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলে প্রত্যাখ্যান করে। সুতরাং তাদেরকে অবশ্যি (শাস্তির জন্যে) হাজির করা হবে।
فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
فكذبوه فإنهم لمحضرون
তবে আমাদের মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দাদের কথা ভিন্ন।
إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
إلا عباد الله المخلصين
আমরা তাকে স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
وتركنا عليه في الآخرين
সালাম ইলয়াসিনের (ইলিয়াসের) প্রতি।
سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ
سلام على إل ياسين
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করি কল্যাণপরায়ণদের।
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
إنا كذلك نجزي المحسنين
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
إنه من عبادنا المؤمنين
নিশ্চয়ই লুতও ছিলো রসূলদের একজন।
وَإِنَّ لُوطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِينَ
وإن لوطا لمن المرسلين
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজন সবাইকে নাজাত দিয়েছিলাম
إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ
إذ نجيناه وأهله أجمعين
এক বৃদ্ধাকে ছাড়া। সে ছিলো পেছনে পড়াদের একজন।
إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ
إلا عجوزا في الغابرين
(তাদের নাজাত দিয়ে) বাকিদের আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।
ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ
ثم دمرنا الآخرين
তোমরা তাদের ধ্বংসাবশেষগুলো অতিক্রম করো সকালে
وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
এবং রাত্রে। তবু কি তোমরা আকল খাটাবেনা?
وَبِاللَّيْلِ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
ইউনুস অবশ্যি রসূলদের একজন।
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
وإن يونس لمن المرسلين
স্মরণ করো, যখন সে পালিয়ে এসে বোঝাই করা নৌযানের কাছে পৌঁছালো।
إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
إذ أبق إلى الفلك المشحون
তারপর সে লটারিতে যোগ দিলো এবং পরাজিত হলো।
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ
فساهم فكان من المدحضين
(ফলে তারা তাকে ফেলে দিলো দরিয়ায়) এবং একটা বিশাল মাছ তাকে গিলে ফেললো। তখন সে নিজেকে তিরস্কার করতে থাকলো।
فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ
فالتقمه الحوت وهو مليم
সে যদি আল্লাহর তসবিহ ঘোষণাকারী না হতো,
فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ
فلولا أنه كان من المسبحين
তাহলে তাকে তার পেটেই থাকতে হতো পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত।
لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
তখন আমরা তাকে নিক্ষেপ করলাম এক তরুলতাবিহীন প্রান্তরে এবং তখন ভীষণ অসুস্থ ছিলো সে।
۞ فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
আমরা তার উপর উদগত করে দিলাম একটি লাউ গাছ।
وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
তারপর আমরা তাকে পুনরায় পাঠালাম এক লাখ বা তার চাইতে বেশি লোকের জনপদে।
وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
তখন তারা ঈমান আনলো, ফলে আমরা তাদেরকে কিছু কালের জন্যে জীবন ভোগ করতে দিয়েছিলাম।
فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
এখন তুমি তাদের জিজ্ঞেস করো: সব কন্যা সন্তান কি তোমার প্রভুর জন্যে, আর তাদের জন্যে কি সব পুত্র সন্তান?
فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
নাকি আমরা ফেরেশতাদের নারী করে সৃষ্টি করেছি এবং এ ব্যাপারে তারা ছিলো প্রত্যক্ষদর্শী?
أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
সাবধান, তারা কথা রচনা করে বলে:
أَلَا إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
‘ সন্তান জন্ম দিয়েছেন।’ আসলে তারা চরম মিথ্যাবাদী।
وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
ولد الله وإنهم لكاذبون
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান বেছে নিয়েছেন?
أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ
أصطفى البنات على البنين
তোমাদের হয়েছে কী, তোমাদের এ কেমন বিচার?
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
ما لكم كيف تحكمون
তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না?
أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
أفلا تذكرون
নাকি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ আছে?
أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُّبِينٌ
أم لكم سلطان مبين
তবে তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে তোমাদের কিতাব নিয়ে আসো।
فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
তারা এবং জিনদের মাঝেও আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করে। অথচ জিনরা জানে, অবশ্যি তাদেরকে হাজির করা হবে বিচারের জন্যে।
وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
তারা আল্লাহর প্রতি যা আরোপ করে তিনি তা থেকে পবিত্র, মহান।
سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
سبحان الله عما يصفون
তবে আল্লাহর মুখলিস (একনিষ্ঠ) বান্দারা তা করে না।
إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
إلا عباد الله المخلصين
জেনে রাখো, তোমরা নিজেরা এবং তোমরা যাদের ইবাদত (পূজা, উপাসনা) করো, তারা (সবাই মিলে)
فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ
فإنكم وما تعبدون
তোমরা কাউকেও আল্লাহর ব্যাপারে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ
ما أنتم عليه بفاتنين
কেবল জাহিমে (জাহান্নামে) প্রবেশকারীকে ছাড়া।
إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ
إلا من هو صال الجحيم
(ফেরেশতারা বলে:)! ‘‘আমাদের প্রত্যেকের জন্যেই রয়েছে নির্ধারিত স্থান।
وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ
وما منا إلا له مقام معلوم
আমরা অবশ্যি সারিবদ্ধভাবে দন্ডায়মান।
وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ
وإنا لنحن الصافون
আমরা অবশ্যি আল্লাহর তসবিহ্ (পবিত্রতা ও শ্রেষ্ঠত্ব) ঘোষণাকারী।’’
وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ
وإنا لنحن المسبحون
তারা তো বলে আসছে:
وَإِن كَانُوا لَيَقُولُونَ
وإن كانوا ليقولون
‘‘আগেকার কিতাবের মতো কোনো কিতাব যদি আমাদের কাছে থাকতো,
لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْرًا مِّنَ الْأَوَّلِينَ
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
তবে অবশ্যি আমরা আল্লাহর মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দা হয়ে যেতাম।’’
لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
لكنا عباد الله المخلصين
কিন্তু তারা সেটির (কুরআনের) প্রতি কুফুরি করলো, এখন অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর পরিণাম)।
فَكَفَرُوا بِهِ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
আমার রসূলদের ব্যাপারে আমার এই ফায়সালা পূর্ব থেকেই স্থির হয়ে আছে যে,
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
তারা অবশ্যি সাহায্যপ্রাপ্ত হবে,
إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ
إنهم لهم المنصورون
এবং আমাদের বাহিনীই হবে বিজয়ী।
وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ
وإن جندنا لهم الغالبون
সুতরাং কিছুকালের জন্যে তুমি তাদের উপেক্ষা করে চলো।
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ
فتول عنهم حتى حين
এবং তাদের পর্যবেক্ষণ করতে থাকো, শীঘ্রি তারা দেখতে পাবে।
وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
وأبصرهم فسوف يبصرون
তারা কি আমাদের আযাব দ্রুত করার কামনা করে?
أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ
أفبعذابنا يستعجلون
তাদের আঙিনায় যখন আযাব নেমে আসবে, তখন তারা দেখতে পাবে, যাদের সতর্ক করা হয়েছে তাদের সকাল বেলাটা কতো নিকৃষ্ট!
فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
সুতরাং কিছু কালের জন্যে তাদের উপেক্ষা করো।
وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ
وتول عنهم حتى حين
এবং পর্যবেক্ষণ করো। অচিরেই তারা দেখতে পাবে (তাদের পরিণতি)।
وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
وأبصر فسوف يبصرون
তারা তাঁর প্রতি যা আরোপ করে, তা থেকে তোমার প্রভু পবিত্র ও মহান এবং সকল ক্ষমতার অধিকারী।
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
এবং সালাম রসূলদের প্রতি।
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ
وسلام على المرسلين
আর সমস্ত প্রশংসা রাববুল আলামিনের জন্যে।
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
والحمد لله رب العالمين