Chapter 74, 56 verses
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
O you who are clothed!
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
Ya ayyuha almuddaththiru
উঠ, আর সতর্ক কর,
Arise and warn,
Arise and warn!
Qum faanthir
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your Lord do magnify,
Thy Lord magnify,
Warabbaka fakabbir
তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,
And your garments do purify,
Thy raiment purify,
Wathiyabaka fatahhir
পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,
And uncleanness do shun,
Pollution shun!
Waalrrujza faohjur
অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।
And bestow not favors that you may receive again with increase,
And show not favour, seeking wordly gain!
Wala tamnun tastakthiru
এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।
And for the sake of your Lord, be patient.
For the sake of thy Lord, be patient!
Walirabbika faisbir
যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে
For when the trumpet is sounded,
For when the trumpet shall sound,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -
That, at that time, shall be a difficult day,
Surely that day will be a day of anguish,
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
For the unbelievers, anything but easy.
Not of ease, for disbelievers.
AAala alkafireena ghayru yaseerin
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।
Leave Me and him whom I created alone,
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
Tharnee waman khalaqtu waheedan
আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ
And give him vast riches,
And then bestowed upon him ample means,
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,
And sons dwelling in his presence,
And sons abiding in his presence
Wabaneena shuhoodan
এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -
And I adjusted affairs for him adjustably;
And made (life) smooth for him.
Wamahhadtu lahu tamheedan
ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।
And yet he desires that I should add more!
Yet he desireth that I should give more.
Thumma yatmaAAu an azeeda
না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।
I will make a distressing punishment overtake him.
On him I shall impose a fearful doom.
Saorhiquhu saAAoodan
সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।
Surely he reflected and guessed,
For lo! he did consider; then he planned -
Innahu fakkara waqaddara
অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!
But may he be cursed how he plotted;
(Self - )destroyed is he, how he planned!
Faqutila kayfa qaddara
আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!
Again, may he be cursed how he plotted;
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
Thumma qutila kayfa qaddara
সে আবার চাহিয়া দেখিল।
Then he looked,
Then looked he,
Thumma nathara
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।
Then he frowned and scowled,
Then frowned he and showed displeasure.
Thumma AAabasa wabasara
অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।
Then he turned back and was big with pride,
Then turned he away in pride
Thumma adbara waistakbara
এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
And said: This is naught else than magic from of old;
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’
This is naught but the word of a mortal.
This is naught else than speech of mortal man.
In hatha illa qawlu albashari
আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,
I will cast him into hell.
Him shall I fling unto the burning.
Saosleehi saqara
তুমি কি জান সাকার কী?
And what will make you realize what hell is?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
Wama adraka ma saqaru
উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।
It leaves naught nor does it spare aught.
It leaveth naught; it spareth naught
La tubqee wala tatharu
ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,
It scorches the mortal.
It shrivelleth the man.
Lawwahatun lilbashari
সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।
Over it are nineteen.
Above it are nineteen.
AAalayha tisAAata AAashara
আমি ফিরিশ্তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
কখনই না, চন্দ্রের শপথ,
Nay; I swear by the moon,
Nay, by the Moon
Kalla waalqamari
শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;
And the night when it departs,
And the night when it withdraweth
Waallayli ith adbara
শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -
And the daybreak when it shines;
And the dawn when it shineth forth,
Waalssubhi itha asfara
এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
Lo! this is one of the greatest (portents)
Innaha laihda alkubari
মানুষের জন্য সতর্ককারী -
A warning to mortals,
As a warning unto men,
Natheeran lilbashari
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
Unto him of you who will advance or hang back.
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,
Every soul is held in pledge for what it earns,
Every soul is a pledge for its own deeds;
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,
Except the people of the right hand,
Save those who will stand on the right hand.
Illa ashaba alyameeni
তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -
In gardens, they shall ask each other
In gardens they will ask one another
Fee jannatin yatasaaloona
অপরাধীদের সম্পর্কে,
About the guilty:
Concerning the guilty:
AAani almujrimeena
‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’
What has brought you into hell?
What hath brought you to this burning ?
Ma salakakum fee saqara
উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
They shall say: We were not of those who prayed;
They will answer: We were not of those who prayed
Qaloo lam naku mina almusalleena
‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,
And we used not to feed the poor;
Nor did we feed the wretched.
Walam naku nutAAimu almiskeena
‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,
And we used to call the day of judgment a lie;
And we used to deny the Day of Judgment,
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’
Till death overtook us.
Till the Inevitable came unto us.
Hatta atana alyaqeenu
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
The mediation of no mediators will avail them then.
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
Why now turn they away from the Admonishment,
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -
As if they were asses taking fright
As they were frightened asses
Kaannahum humurun mustanfiratun
যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।
That had fled from a lion?
Fleeing from a lion ?
Farrat min qaswaratin
বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।
Nay! it is surely an admonition.
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
Kalla innahu tathkiratun
অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
So whosoever will may heed.
Faman shaa thakarahu
র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati