Chapter 75, 40 verses
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
Nay! I swear by the day of resurrection.
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আরও শপথ করিতেছি তিরস্কারকারী আত্মার।
Nay! I swear by the self - accusing soul.
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
মানুষ কি মনে করে যে, আমি তাহার অস্থিসমূহ একত্র করিতে পারিব না?
Does man think that We shall not gather his bones?
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
বস্তুত আমি উহার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনবিন্যস্ত করিতে সক্ষম।
Yea! We are able to make complete his very fingertips
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
তবুও মানুষ তাহার ভবিষ্যতেও পাপাচার করিতে চায়।
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
But man would fain deny what is before him.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামত দিবস আসিবে?’
He asks: When is the day of resurrection?
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
যখন চক্ষু স্থির হইয়া যাইবে,
So when the sight becomes dazed,
But when sight is confounded
Faitha bariqa albasaru
এবং চন্দ্র হইয়া পড়িবে জ্যোতিহীন,
And the moon becomes dark,
And the moon is eclipsed
Wakhasafa alqamaru
যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হইবে -
And the sun and the moon are brought together,
And sun and moon are united,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
সেদিন - মানুষ বলিবে, ‘আজ পালাইবার স্থান কোথায়?’
Man shall say on that day: Whither to fly to?
On that day man will cry: Whither to flee!
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
না, কোন আশ্রয়স্থল নাই।
By no means! there shall be no place of refuge!
Alas! No refuge!
Kalla la wazara
সেদিন ঠাঁই হইবে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
Unto thy Lord is the recourse that day.
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হইবে সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
বস্তুত মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত,
Nay! man is evidence against himself,
Oh, but man is a telling witness against himself,
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।
Though he puts forth his excuses.
Although he tender his excuses.
Walaw alqa maAAatheerahu
তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করিবার জন্য তুমি তোমার জিহ্বা উহার সঙ্গে সঞ্চালন করিও না।
Do not move your tongue with it to make haste with it,
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করাইবার দায়িত্ব আমারই।
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করি তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর,
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
And when We read it, follow thou the reading;
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
অতঃপর ইহার বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।
Again on Us (devolves) the explaining of it.
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
Thumma inna AAalayna bayanahu
না, তোমরা প্রকৃতপক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস;
Nay! But you love the present life,
Nay, but ye do love the fleeting Now
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।
And neglect the hereafter.
And neglect the Hereafter.
Watatharoona alakhirata
সেদিন কোন কোন মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হইবে,
(Some) faces on that day shall be bright,
That day will faces be resplendent,
Wujoohun yawmaithin nadiratun
তাহারা তাহাদের প্রতিপালকের দিকে তাকাইয়া থাকিবে।
Looking to their Lord.
Looking toward their Lord;
Ila rabbiha nathiratun
কোন কোন মুখমণ্ডল হইয়া পড়িবে বিবর্ণ,
And (other) faces on that day shall be gloomy,
And that day will other faces be despondent,
Wawujoohun yawmaithin basiratun
আশংকা করিবে যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় তাহাদের উপর আপতিত হইবে।
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হইবে,
Nay! When it comes up to the throat,
Nay, but when the life cometh up to the throat
Kalla itha balaghati alttaraqiya
এবং বলা হইবে, ‘কে তাহাকে রক্ষা করিবে?’
And it is said: Who will be a magician?
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
Waqeela man raqin
তখন তাহার প্রত্যয় হইবে যে, ইহা বিদায়ক্ষণ।
And he is sure that it is the (hour of) parting
And he knoweth that it is the parting;
Wathanna annahu alfiraqu
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়াইয়া যাইবে।
And affliction is combined with affliction;
And agony is heaped on agony;
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
সেই দিন তোমার প্রভুর নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হইবে।
To your Lord on that day shall be the driving.
Unto thy Lord that day will be the driving.
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
সে বিশ্বাস করে নাই এবং আদায় করে নাই।
So he did not accept the truth, nor did he pray,
For he neither trusted, nor prayed.
Fala saddaqa wala salla
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
But called the truth a lie and turned back,
But he denied and flouted.
Walakin kaththaba watawalla
অতঃপর সে তাহার পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া গিয়াছিল দম্ভভরে,
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
Then went he to his folk with glee.
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Nearer to you (is destruction) and nearer,
Nearer unto thee and nearer,
Awla laka faawla
আবার দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Again (consider how) nearer to you and nearer.
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
Thumma awla laka faawla
মানুষ কি মনে করে যে, তাহাকে নিরর্থক ছাড়িয়া দেওয়া হইবে?
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
Thinketh man that he is to be left aimless ?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?
Was he not a small seed in the seminal elements,
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাহাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
অতঃপর তিনি তাহা হইতে সৃষ্টি করেন যুগল - নর ও নারী।
Then He made of him two kinds, the male and the female.
And made of him a pair, the male and female.
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করিতে সক্ষম নয়?
Is not He able to give life to the dead?
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta