Chapter 90, 20 verses
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
আমি কসম করছি এই নগরীর।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ এই নগরের,
আমি এই নগরীর শপথ করি
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
আর তুমি এই নগরীতে মুক্ত।
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
এবং এই নগরীতে আপনার উপর কোন প্রতিবন্ধকতা নেই।
শপথ জন্মদাতার ও যাহা সে জন্ম দিয়াছে।
কসম জনকের এবং যা সে জন্ম দেয়।
এবং জনক ও যা তিনি জন্ম দিয়েছেন তার,
শপথ জনকের ও যা জন্ম দেয়।
আমি তো মানুষ সৃষ্টি করিয়াছি কষ্ট - ক্লেশের মধ্যে।
নিঃসন্দেহে আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্ট- ক্লেশের মধ্যে।
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্টের মধ্যে,
নিশ্চয় আমি মানুষকে শ্রমনির্ভররূপে সৃষ্টি করেছি।
সে কি মনে করে যে, কখনও তাহার উপর কেহ ক্ষমতাবান হইবে না?
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ কখনো তার উপর ক্ষমতাবান হবে না?
সে কি মনে করে যে তার ওপর কেউই ক্ষমতাবান নয়?
সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতাবান হবে না ?
সে বলে, ‘আমি প্রচুর অর্থ নিঃশেষ করিয়াছি।’
সে বলে, ‘আমি প্রচুর ধন-সম্পদ নিঃশেষ করেছি’।
সে বলে, “আমি প্রচুর সম্পদ ব্যয় করেছি,”
সে বলেঃ আমি প্রচুর ধন - সম্পদ ব্যয় করেছি।
সে কি মনে করে যে, তাহাকে কেহ দেখে নাই?
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ তাকে দেখেনি?
সে কি মনে করে যে তাকে কেউ দেখেনি?
সে কি মনে করে যে, তাকে কেউ দেখেনি?
আমি কি তাহার জন্য সৃষ্টি করি নাই দুই চক্ষু?
আমি কি তার জন্য দু’টি চোখ বানাইনি?
আমরা কি তাকে দুটো চোখ দেইনি
আমি কি তাকে দেইনি চক্ষুদ্বয়,
আর জিহ্বা ও দুই ওষ্ঠ?
আর একটি জিহবা ও দু’টি ঠোঁট?
এবং একটি জিহ্বা ও দুটো ঠোঁট,
জিহবা ও ওষ্ঠদ্বয় ?
আর আমি তাহাকে দুইটি পথ দেখাইয়াছি।
আর আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
এবং আমরা তাকে দুটো পথ দেখিয়েছি
ভালো ও মন্দ দুটি পথ
বস্তুতঃ আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
সে তো বন্ধুর গিরিপথে প্রবেশ করে নাই।
তবে সে বন্ধুর গিরিপথটি অতিক্রম করতে সচেষ্ট হয়নি।
কিন্তু সে কঠিন গিরিপথ অতিক্রম করেনি,
অতঃপর সে ধর্মের ঘাঁটিতে প্রবেশ করেনি।
তুমি কী জান - বন্ধুর গিরিপথ কী?
আর কিসে তোমাকে জানাবে, বন্ধুর গিরিপথটি কী?
আর তুমি কী জানো, সেই কঠিন গিরিপথ কী?
আপনি জানেন, সে ঘাঁটি কি?
ইহা হইতেছে: দাসমুক্তি।
তা হচ্ছে, দাস মুক্তকরণ।
একটি দাস মুক্ত করা,
তা হচ্ছে দাসমুক্তি
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে আহার্যদান
অথবা খাদ্য দান করা দুর্ভিক্ষের দিনে।
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে খাদ্য দান করা,
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে অন্নদান।
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
এক এতিমকে, যে নিকট আত্মীয়,
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
এতীম আত্বীয়কে
অথবা দারিদ্র্য - নিষ্পেষিত নিঃস্বকে,
অথবা ধূলি-মলিন মিসকীনকে।
অথবা এক অভাবগ্রস্তকে, যে মাটিতে লুটিয়ে আছে,
অথবা ধুলি - ধুসরিত মিসকীনকে
তদুপরি সে অন্তর্ভুক্ত হয় মু’মিনদের এবং তাহাদের, যাহারা পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্য ধারণের ও দয়া - দাক্ষিণ্যের ;
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, যারা ঈমান এনেছে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্যধারণের, আর পরস্পরকে উপদেশ দেয় দয়া-অনুগ্রহের।
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা বিশ্বাস করেছে এবং একে অপরকে ধৈর্যের উপদেশ দেয় এবং একে অপরকে দয়ার উপদেশ দেয়,
অতঃপর তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবরের ও উপদেশ দেয় দয়ার।
ইহারাই সৌভাগ্যশালী।
তারাই সৌভাগ্যবান।
তারাই ডান দিকের অধিকারী,
তারাই সৌভাগ্যশালী।
আর যাহারা আমার নিদর্শন প্রত্যাখ্যান করিয়াছে, উহারাই হতভাগ্য।
আর যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে তারাই দুর্ভাগা।
আর যারা আমাদের নিদর্শনসমূহ অবিশ্বাস করে, তারা বাম দিকের অধিকারী,
আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে তারাই হতভাগা।
উহারা পরিবেষ্টিত হইবে অবরুদ্ধ অগ্নিতে।
তাদের উপর থাকবে অবরুদ্ধ আগুন।
তাদের ওপর আগুন ঘিরে থাকবে।
তারা অগ্নিপরিবেষ্টিত অবস্থায় বন্দী থাকবে।