Chapter 87, 19 verses
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ঘোষণা কর,
যিনি সৃষ্টি করেন ও সুঠাম করেন।
যিনি সৃষ্টি করেন। অতঃপর সুসম করেন।
যিনি সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর সুঠাম করেছেন,
এবং যিনি পরিমিত বিকাশ সাধন করেন ও পথনির্দেশ করেন,
আর যিনি নিরূপণ করেন অতঃপর পথ নির্দেশ দেন।
এবং যিনি পরিমিতি নির্ধারণ করেছেন, অতঃপর পথনির্দেশ দিয়েছেন,
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেন,
আর যিনি তৃণ-লতা বের করেন।
এবং যিনি তৃণরাজি উৎপন্ন করেছেন,
পরে উহাকে ধূসর আবর্জনায় পরিণত করেন।
তারপর তা কালো খড়-কুটায় পরিণত করেন।
অতঃপর তা কালচে আবর্জনায় পরিণত করেন,
নিশ্চয় আমি তোমাকে পাঠ করাইব, ফলে তুমি বিস্মৃত হইবে না,
আমি তোমাকে পড়িয়ে দেব অতঃপর তুমি ভুলবে না।
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো, ফলে তুমি ভুলবে না,
যাহা ইচ্ছা করিবেন তাহা ব্যতিত। তিনি জানেন যাহা প্রকাশ্য ও যাহা গোপন।
যা চান তা ছাড়া। নিশ্চয় তিনি জানেন, যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন থাকে।
তবে যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত; নিশ্চয়ই তিনি প্রকাশ্য ও গোপন বিষয় জানেন,
আমি তোমার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
আর আমি তোমাকে সহজ বিষয় সহজ করে দেব।
এবং আমরা তোমার জন্য সহজ পথকে সহজ করে দেবো,
উপদেশ যদি ফলপ্রসূ হয় তবে উপদেশ দাও;
অতঃপর উপদেশ দাও যদি উপদেশ ফলপ্রসু হয়।
অতএব উপদেশ দাও, যদি উপদেশ কাজে আসে,
যে ভয় করে সে উপদেশ গ্রহণ করিবে।
সে-ই উপদেশ গ্রহণ করে, যে ভয় করে ।
যে ভয় করে, সে উপদেশ গ্রহণ করবে,
আর উহা উপেক্ষা করিবে যে নিতান্ত হতভাগ্য,
আর হতভাগাই তা এড়িয়ে যায়।
এবং অতি হতভাগ্য ব্যক্তি তা এড়িয়ে চলবে,
যে মহাঅগ্নিতে প্রবেশ করিবে,
যে ভয়াবহ আগুনে প্রবেশ করবে।
যে পুড়বে মহাঅগ্নিতে,
অতঃপর সেখানে সে মরিবেও না, বাঁচিবেও না।
তারপর সে সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না।
অতঃপর সেখানে সে, না মরবে এবং না বাঁচবে,
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করিবে যে পবিত্রতা অর্জন করে।
অবশ্যই সাফল্য লাভ করবে যে আত্মশুদ্ধি করবে,
নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে,
এবং তাহার প্রতিপালকের নাম স্মরণ করে ও কায়েম করে।
আর তার রবের নাম স্মরণ করবে, অতঃপর আদায় করবে।
এবং স্মরণ করে প্রতিপালকের নাম, করে।
কিন্তু তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দিচ্ছ।
বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
অথচ আখিরাতই উৎকৃষ্টতর এবং স্থায়ী।
অথচ সর্বোত্তম ও স্থায়ী।
যদিও পরকাল উত্তম এবং স্থায়ী,
ইহা তো আছে পূর্ববর্তী গ্রন্থে
নিশ্চয় এটা আছে পূর্ববর্তী সহীফাসমূহে।
নিশ্চয়ই এটি পূর্ববর্তী গ্রন্থসমূহে রয়েছে,
ইব্রাহীম ও মূসার গ্রন্থে।
ইবরাহীম ও মূসার সহীফাসমূহে।
ইবরাহীম ও মূসার গ্রন্থসমূহে।