Chapter 56, 96 verses
যখন কিয়ামতের ঘটনা ঘটবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন ঘটনা (কিয়ামত) সংঘটিত হবে,
Wenn die (Stunde) eintrifft, die eintreffen wird,
যার বাস্তবতায় কোন সংশয় নেই।
ليس لوقعتها كاذبة
তখন সেই ঘটনাকে অস্বীকার করার কেউ থাকবে না।
gibt es niemanden, der ihr Eintreffen leugnen wird.
এটা নীচু করে দেবে, সমুন্নত করে দেবে।
خافضة رافعة
সেটা কাউকে নামাবে নিচে, কাউকেও উঠাবে উপরে।
Sie wird (manches) niedrig machen und (manches) erhöhen.
যখন প্রবলভাবে প্রকম্পিত হবে পৃথিবী।
إذا رجت الأرض رجا
যখন পৃথিবী কেঁপে উঠবে প্রচন্ড রকম।
Wenn die Erde heftig hin und her geschüttelt wird
এবং পর্বতমালা ভেঙ্গে চুরমার হয়ে যাবে।
وبست الجبال بسا
যখন চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে পাহাড় পর্বত,
und die Berge völlig zermalmt werden
অতঃপর তা হয়ে যাবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণা।
فكانت هباء منبثا
ফলে সেগুলো পরিণত হবে ছুঁড়ে মারা ধুলোবালির মতো।
und dann zu verstreutem Staub werden
এবং তোমরা তিনভাবে বিভক্ত হয়ে পড়বে।
وكنتم أزواجا ثلاثة
তখন তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন ভাগে।
und ihr (in) drei Arten (aufgeteilt) werdet:
যারা ডান দিকে, কত ভাগ্যবান তারা।
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
একটি হবে ডানদিকের দল। কী যে ভাগ্যবান হবে ডানদিকের দল!
Die Gefährten von der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
এবং যারা বামদিকে, কত হতভাগা তারা।
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
একটি হবে বামদিকের দল। কী যে দুর্ভাগা হবে বামদিকের দল!
Und die Gefährten von der unheilvollen Seite - was sind die Gefährten von der unheilvollen Seite?
অগ্রবর্তীগণ তো অগ্রবর্তীই।
والسابقون السابقون
আরেকটি হবে অগ্রগামী দল। তারা তো থাকবে অগ্রগামীই।
Und die Vorausgeeilten, ja die Vorausgeeilten,
তারাই নৈকট্যশীল,
أولئك المقربون
তারা হবে সান্নিধ্য প্রাপ্ত,
das sind diejenigen, die (Allah) nahegestellt sein werden,
অবদানের উদ্যানসমূহে,
في جنات النعيم
থাকবে জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
in den Gärten der Wonne.
তারা একদল পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
ثلة من الأولين
তাদের বেশিরভাগই হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
Eine Menge von den Früheren
এবং অল্পসংখ্যক পরবর্তীদের মধ্যে থেকে।
وقليل من الآخرين
স্বল্প সংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
und wenige von den Späteren,
স্বর্ণ খচিত সিংহাসন।
على سرر موضونة
তারা থাকবে সোনা ও মনিমুক্তা খচিত আসনে।
auf (mit Gold) durchwobenen Liegen
তারা তাতে হেলান দিয়ে বসবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
متكئين عليها متقابلين
তাতে তারা হেলান দিয়ে বসবে মুখোমুখি হয়ে।
lehnen sie sich darauf einander gegenüber.
তাদের কাছে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোরেরা।
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের (সেবায়) তাওয়াফ করতে থাকবে চির বালকেরা,
Unter ihnen gehen ewig junge Knaben umher
পানপাত্র কুঁজা ও খাঁটি সূরাপূর্ণ পেয়ালা হাতে নিয়ে,
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র, কুঁজা এবং বহমান ঝর্ণা থেকে নেয়া সুরার পাত্র নিয়ে।
mit Trinkschalen und Krügen und einem Becher aus einem Quell -,
যা পান করলে তাদের শিরঃপীড়া হবে না এবং বিকারগ্রস্ত ও হবে না।
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
সেই সুরা পানে তাদের মাথাব্যথাও হবেনা এবং তারা জ্ঞান হারিয়ে মাতালও হবেনা।
von ihm bekommen sie weder Kopfschmerzen noch werden sie dadurch benommen,
আর তাদের পছন্দমত ফল - মুল নিয়ে,
وفاكهة مما يتخيرون
থাকবে বিপুল ফলফলারি বেছে বেছে পছন্দসইটি গ্রহণ করার,
und (mit) Früchten von dem, was sie sich auswählen,
এবং রুচিমত পাখীর মাংস নিয়ে।
ولحم طير مما يشتهون
থাকবে পাখির গোশ্ত যেটা তাদের মন চাইবে,
und Fleisch von Geflügel von dem, was sie begehren.
তথায় থাকবে আনতনয়না হুরগণ,
وحور عين
থাকবে আয়তলোচনা হুর (সুন্দরী নারীকুল)
Und (darin sind) Huris mit schönen, großen Augen,
আবরণে রক্ষিত মোতির ন্যায়,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
(ঝিনুকের মধ্যে) লুকানো মুক্তার মতো,
gleich wohlverwahrten Perlen.
তারা যা কিছু করত, তার পুরস্কারস্বরূপ।
جزاء بما كانوا يعملون
তাদের আমলের প্রতিদান হিসেবে।
(Dies) als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.
তারা তথায় অবান্তর ও কোন খারাপ কথা শুনবে না।
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা সেখানে শুনবেনা কোনো অর্থহীন কথা কিংবা পাপালাপ।
Weder hören sie darin unbedachte Rede noch Anklage der Sünde,
কিন্তু শুনবে সালাম আর সালাম।
إلا قيلا سلاما سلاما
শুনবে কেবল সালাম আর সালাম।
sondern nur den Ausspruch: "Frieden! Frieden!"
যারা ডান দিকে থাকবে, তারা কত ভাগ্যবান।
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডানদিকের দল, কী যে ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
Und die Gefährten der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন বদরিকা বৃক্ষে।
في سدر مخضود
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুল বাগানে,
(Sie sind) unter dornenlosen Sidr-Bäumen
এবং কাঁদি কাঁদি কলায়,
وطلح منضود
কাঁদিভরা কলার বাগানে,
und dichtgeschichteten Mimosen
এবং দীর্ঘ ছায়ায়।
وظل ممدود
বিস্তীর্ণ ছায়ার মাঝে,
und langgestrecktem Schatten,
এবং প্রবাহিত পানিতে,
وماء مسكوب
সদা বহমান পানির মধ্যে,
(an) sich ergießendem Wasser,
ও প্রচুর ফল - মূলে,
وفاكهة كثيرة
এবং বিপুল ফলমূলের মাঝে,
(bei) vielen Früchten,
যা শেষ হবার নয় এবং নিষিদ্ধ ও নয়,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যা কখনো শেষও হবেনা, নিষিদ্ধও হবেনা।
die weder unterbrochen noch verwehrt sind,
আর থাকবে সমুন্নত শয্যায়।
وفرش مرفوعة
তারা থাকবে উঁচু উঁচু শয্যায়,
und (auf) erhöhten Ruhebetten.
আমি জান্নাতী রমণীগণকে বিশেষরূপে সৃষ্টি করেছি।
إنا أنشأناهن إنشاء
আমরা তাদের (পৃথিবীর জান্নাতি স্ত্রীদের) সৃষ্টি করবো অপরূপ সৃষ্টিতে,
Wir haben sie derart entstehen lassen
অতঃপর তাদেরকে করেছি চিরকুমারী।
فجعلناهن أبكارا
তাদের বানিয়ে দেবো কুমারী,
und sie zu Jungfrauen gemacht,
কামিনী, সমবয়স্কা।
عربا أترابا
স্বামীগত প্রাণ এবং সমবয়স্কা,
liebevoll und gleichaltrig,
ডান দিকের লোকদের জন্যে।
لأصحاب اليمين
ডানদিকের লোকদের জন্যে।
für die Gefährten der rechten Seite.
তাদের একদল হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
ثلة من الأولين
তাদের অনেকেই হবে পূর্ববর্তী লোকদের থেকে,
Eine Menge von den Früheren,
এবং একদল পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
وثلة من الآخرين
এবং অনেকেই হবে পরবর্তী লোকদের থেকে।
und eine Menge von den Späteren.
বামপার্শ্বস্থ লোক, কত না হতভাগা তারা।
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
আর বামদিকের লোকেরা, কী যে হতভাগ্য বামদিকের লোকেরা!
Und die Gefährten der linken Seite - was sind die Gefährten der linken Seite?
তারা থাকবে প্রখর বাষ্পে এবং উত্তপ্ত পানিতে,
في سموم وحميم
তারা থাকবে প্রচন্ড গরম বাতাস আর টগবগে ফুটন্ত গরম পানির মধ্যে,
(Sie sind) in Glutwind und heißem Wasser
এবং ধুম্রকুঞ্জের ছায়ায়।
وظل من يحموم
থাকবে কালো ধুঁয়ার ছায়ায়,
und (in) Schatten aus schwarzem Qualm,
যা শীতল নয় এবং আরামদায়কও নয়।
لا بارد ولا كريم
তা ঠান্ডাও হবেনা, আরামদায়কও হবেনা।
(der) weder kühl noch trefflich (ist).
তারা ইতিপূর্বে স্বাচ্ছন্দ্যশীল ছিল।
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
ইতোপূর্বে (পৃথিবীর জীবনে) তারা তো মত্ত ছিলো ভোগ বিলাসে
Sie lebten ja vordem üppig
তারা সদাসর্বদা ঘোরতর পাপকর্মে ডুবে থাকত।
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
এবং তারা অবিরাম লিপ্ত ছিলো গুরুতর পাপ কাজে।
und verharrten in dem gewaltigen Unglauben
তারা বলতঃ আমরা যখন মরে অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হয়ে যাব, তখনও কি পুনরুত্থিত হব?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
তারা বলতো: ‘‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি আর হাড়ে পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরুত্থিত করা হবে?
und pflegten zu sagen: "Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?
এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও!
أوآباؤنا الأولون
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
Und auch unsere Vorväter?"
বলুনঃ পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণ,
قل إن الأولين والآخرين
বলো: পূর্বের এবং পরের সবাইকে,
Sag: Die Früheren und die Späteren
সবাই একত্রিত হবে এক নির্দিষ্ট দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
একত্র করা হবে একটি নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে,
werden wahrlich versammelt werden zur festgesetzten Zeit eines (wohl)bekannten Tages.
অতঃপর হে পথভ্রষ্ট, মিথ্যারোপকারীগণ।
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
তারপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
Hierauf werdet ihr ja, ihr irregehenden Leugner,
তোমরা অবশ্যই ভক্ষণ করবে যাক্কুম বৃক্ষ থেকে,
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যি খাবে যাক্কুম গাছ থেকে,
wahrlich von Zaqqum-Bäumen essen
অতঃপর তা দ্বারা উদর পূর্ণ করবে,
فمالئون منها البطون
এবং তা দিয়ে পূর্ণ করবে তোমাদের উদর!
und euch dann davon die Bäuche füllen
অতঃপর তার উপর পান করবে উত্তপ্ত পানি।
فشاربون عليه من الحميم
তার উপর পান করবে টগবগে ফুটন্ত গরম পানি।
und dann darauf heißes Wasser trinken;
পান করবে পিপাসিত উটের ন্যায়।
فشاربون شرب الهيم
আর তা তোমরা পান করবে তৃষার্ত উটের মতো।
trinken werdet ihr dann, wie ewig Durstige trinken.
কেয়ামতের দিন এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
هذا نزلهم يوم الدين
প্রতিদান দিবসে এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
Das ist ihre gastliche Aufnahme am Tag des Gerichts.
আমি সৃষ্টি করেছি তোমাদেরকে। অতঃপর কেন তোমরা তা সত্য বলে বিশ্বাস কর না।
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, কেন তোমরা তা স্বীকার করছো না?
Wir doch haben euch erschaffen; wenn ihr (es) doch für wahr halten würdet!
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমাদের বীর্যপাত সম্পর্কে।
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা যে বীর্যপাত করো, সে বিষয়ে তোমরা ভেবে দেখেছো কি?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr als Samen ausspritzt?
তোমরা তাকে সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তা কি তোমরা সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই তার স্রষ্টা?
Seid ihr es etwa, die ihn erschaffen oder sind nicht doch Wir die Erschaffer?
আমি তোমাদের মৃত্যুকাল নির্ধারিত করেছি এবং আমি অক্ষম নই।
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমরা তোমাদের জন্যে নির্ধারণ করে রেখেছি মউত এবং আমরা অক্ষম নই
Wir doch haben unter euch den Tod festgelegt. Und niemand kann Uns zuvorkommen,
এ ব্যাপারে যে, তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের মত লোককে নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন করে দেই, যা তোমরা জান না।
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমাদের বদল করে তোমাদের স্থলে তোমাদের অনুরূপ অন্যদের নিয়ে আসতে এবং তোমাদের এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জানো না।
daß Wir (nicht) euresgleichen (gegen euch) austauschen und euch (in einem Zustand wieder)entstehen lassen, den ihr nicht kennt.
তোমরা অবগত হয়েছ প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা তো কেবল প্রথম সৃষ্টির কথাই জানো। তবে কেন তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করোনা?
Und ihr kennt doch die erste Schöpfung. Wenn ihr doch bedenken würdet!
তোমরা যে বীজ বপন কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা যে (ক্ষেত খামারে) বীজ বপন করে আসো, সে বিষয়ে তোমরা ভেবে দেখেছো কি?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr an Saatfeldern bestellt?
তোমরা তাকে উৎপন্ন কর, না আমি উৎপন্নকারী ?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
সেটি অংকুরিত করো কি তোমরা, নাকি আমরাই অংকুর সৃষ্টিকারী?
Seid ihr es etwa, die es wachsen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die wachsen lassen?
আমি ইচ্ছা করলে তাকে খড়কুটা করে দিতে পারি, অতঃপর হয়ে যাবে তোমরা বিস্ময়াবিষ্ট।
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমরা ইচ্ছা করলে তা খড় কুটায় পরিণত করে দিতে পারি, তাতে তোমরা হতবুদ্ধি হয়ে পড়বে (এবং বলবে:)
Wenn Wir wollten, könnten Wir es wahrlich zu zermalmtem Zeug machen, und ihr würdet dann dauernd verwundert darüber reden:
বলবেঃ আমরা তো ঋণের চাপে পড়ে গেলাম;
إنا لمغرمون
‘‘আমরা তো দেউলিয়া হয়ে পড়েছি।
"Wir sind wahrlich mit Schulden belastet.
বরং আমরা হূত সর্বস্ব হয়ে পড়লাম।
بل نحن محرومون
বরং আমরা বঞ্চিত হয়ে গেছি।’’
Nein! Vielmehr ist uns alles verwehrt worden."
তোমরা যে পানি পান কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান করো সে বিষয়ে ভেবে দেখেছো কি?
Was meint ihr denn zu dem Wasser, das ihr trinkt?
তোমরা তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমি বর্ষন করি?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
মেঘ থেকে তা কি তোমরা নাযিল করো, নাকি আমরা নামিয়ে আনি?
Seid ihr es etwa, die es von den Wolken herabkommen lassen, oder sind doch nicht Wir es, die herabkommen lassen?
আমি ইচ্ছা করলে তাকে লোনা করে দিতে পারি, অতঃপর তোমরা কেন কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমরা ইচ্ছা করলে তা লোনা লবণাক্ত রেখে দিতে পারি, তবু কেন তোমরা শোকর আদায় করোনা?
Wenn Wir wollten, könnten Wir es (auf der Zunge) brennend machen. Wenn ihr doch dankbar sein würdet!
তোমরা যে অগ্নি প্রজ্জ্বলিত কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে আগুন জ্বালাও, তার প্রতি লক্ষ্য করে দেখেছো কি?
Was meint ihr denn zu dem Feuer, das ihr (durch Reiben) zündet?
তোমরা কি এর বৃক্ষ সৃষ্টি করেছ, না আমি সৃষ্টি করেছি ?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি তার জ্বালানি সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই তার স্রষ্টা?
Seid ihr es etwa, die den dazu nötigen Baum entstehen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die entstehen lassen?
আমি সেই বৃক্ষকে করেছি স্মরণিকা এবং মরুবাসীদের জন্য সামগ্রী।
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমরা এটাকে করেছি একটি নিদর্শন এবং মরুচারীদের জন্যে অতীব প্রয়োজনীয়।
Wir haben es ja zur Erinnerung (an das Höllenfeuer) und als Nießbrauch für die Wanderer gemacht.
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তুমি তোমার মহান প্রভুর নাম নিয়ে তসবিহ করো।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
অতএব, আমি তারকারাজির অস্তাচলের শপথ করছি,
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
আমি শপথ করছি নক্ষত্র রাজির অস্তাচলের,
Nein! Ich schwöre bei den Standorten der Sterne
নিশ্চয় এটা এক মহা শপথ - যদি তোমরা জানতে।
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
অবশ্যি এটা একটা বড় শপথ, যদি তোমরা এর গুরুত্ব বুঝতে!
- und das ist wahrlich, wenn ihr (nur) wüßtet, ein gewaltiger Schwur:
নিশ্চয় এটা সম্মানিত কোরআন,
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয়ই এটি একটি সম্মানিত কুরআন।
Das ist wahrlich ein ehrwürdiger Qur'an
যা আছে এক গোপন কিতাবে,
في كتاب مكنون
এটি রয়েছে সুরক্ষিত কিতাবে (উম্মুল কিতাবে)।
in einem wohlverwahrten Buch,
যারা পাক - পবিত্র, তারা ব্যতীত অন্য কেউ একে স্পর্শ করবে না।
لا يمسه إلا المطهرون
পবিত্ররা (ফেরেশতারা) ছাড়া কেউ এটি স্পর্শ করেনা (নবীর কাছে বহন করে আনেনা)।
das nur diejenigen berühren (dürfen), die vollkommen gereinigt sind;
এটা বিশ্ব - পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
تنزيل من رب العالمين
এটি নাযিল হচ্ছে রাববুল আলামিনের পক্ষ থেকে।
(er ist) eine Offenbarung vom Herrn der Weltenbewohner.
তবুও কি তোমরা এই বাণীর প্রতি শৈথিল্য পদর্শন করবে?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
এই মহাবাণীকে তোমরা তুচ্ছ মনে করছো?
Wollt ihr denn über diese Aussage nur schön reden
এবং একে মিথ্যা বলাকেই তোমরা তোমাদের ভূমিকায় পরিণত করবে?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
আর মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করাকেই কি তোমরা বানিয়ে নিয়েছো তোমাদের উপজীব্য?
und (als Dankbarkeit) für eure Versorgung soll euer Ableugnen sein?
অতঃপর যখন কারও প্রাণ কন্ঠাগত হয়।
فلولا إذا بلغت الحلقوم
যখন তোমাদের প্রাণ এসে পড়বে কণ্ঠনালীতে,
Wenn sie die Kehle erreicht,
এবং তোমরা তাকিয়ে থাক,
وأنتم حينئذ تنظرون
তখন তোমরা তাকিয়ে থাকবে এক দৃষ্টিতে,
während ihr dabei zuschaut
তখন আমি তোমাদের অপেক্ষা তার অধিক নিকটে থাকি; কিন্তু তোমরা দেখ না।
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আর আমরা তোমাদের চাইতেও তার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখতে পাওনা।
und Wir ihm näher sind als ihr - aber ihr könnt es nicht sehen -,
যদি তোমাদের হিসাব - কিতাব না হওয়াই ঠিক হয়,
فلولا إن كنتم غير مدينين
তোমরা যদি পুনরুত্থান ও প্রতিদান দিবসকে মেনে না নাও,
könntet ihr dann, wenn ihr doch nicht vor Gericht gestellt werden sollt (, wie ihr behauptet),
তবে তোমরা এই আত্মাকে ফিরাও না কেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও ?
ترجعونها إن كنتم صادقين
তবে তোমরা তা (জীবন) ফিরাও না কেন তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে?
sie zurückbringen, wenn ihr wahrhaftig seid?
যদি সে নৈকট্যশীলদের একজন হয়;
فأما إن كان من المقربين
সে যদি সান্নিধ্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
Wenn er nun zu den (Allah) Nahegestellten gehört,
তবে তার জন্যে আছে সুখ, উত্তম রিযিক এবং নেয়ামতে ভরা উদ্যান।
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তখন তার জন্যে থাকবে সুরভিত এবং ফুলেল উদ্যান আর জান্নাতুন নায়ীম (নিয়ামতে ভরা জান্নাত)।
dann (wird es für ihn) Ruhe, duftende Pflanzen und einen Garten der Wonne (geben).
আর যদি সে ডান পার্শ্বস্থদের একজন হয়,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর সে যদি হয় ডানদিকের লোকদের একজন,
Und wenn er nun zu den Gefährten der rechten Seite gehört,
তবে তাকে বলা হবেঃ তোমার জন্যে ডানপার্শ্বসস্থদের পক্ষ থেকে সালাম।
فسلام لك من أصحاب اليمين
তাহলে তাকে বলা হবে: ‘হে ডান পাশবর্তী! তোমার প্রতি সালাম।’
so: Friede sei dir von den Gefährten der rechten Seite.
আর যদি সে পথভ্রষ্ট মিথ্যারোপকারীদের একজন হয়,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর সে যদি হয় বিভ্রান্ত মিথ্যাবাদীদের একজন,
Wenn er aber zu den Leugnern, den Irregehenden gehört,
তবে তার আপ্যায়ন হবে উত্তপ্ত পানি দ্বারা।
فنزل من حميم
তাহলে তার আতিথ্য হবে টগবগে ফুটন্ত গরম পানি,
dann wird ihm eine gastliche Aufnahme aus heißem Wasser (zuteil) werden,
এবং সে নিক্ষিপ্ত হবে অগ্নিতে।
وتصلية جحيم
আর জাহান্নামের দহন।
und das Erleiden des Höllenbrandes.
এটা ধ্রুব সত্য।
إن هذا لهو حق اليقين
এ এক নিশ্চিত সত্য বিষয়।
Dies ist wahrlich die reine Gewißheit.
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, তুমি তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.