Chapter 56, 96 verses
যখন কিয়ামতের ঘটনা ঘটবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন ঘটনা (কিয়ামত) সংঘটিত হবে,
যার বাস্তবতায় কোন সংশয় নেই।
ليس لوقعتها كاذبة
তখন সেই ঘটনাকে অস্বীকার করার কেউ থাকবে না।
এটা নীচু করে দেবে, সমুন্নত করে দেবে।
خافضة رافعة
সেটা কাউকে নামাবে নিচে, কাউকেও উঠাবে উপরে।
যখন প্রবলভাবে প্রকম্পিত হবে পৃথিবী।
إذا رجت الأرض رجا
যখন পৃথিবী কেঁপে উঠবে প্রচন্ড রকম।
এবং পর্বতমালা ভেঙ্গে চুরমার হয়ে যাবে।
وبست الجبال بسا
যখন চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে পাহাড় পর্বত,
অতঃপর তা হয়ে যাবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণা।
فكانت هباء منبثا
ফলে সেগুলো পরিণত হবে ছুঁড়ে মারা ধুলোবালির মতো।
এবং তোমরা তিনভাবে বিভক্ত হয়ে পড়বে।
وكنتم أزواجا ثلاثة
তখন তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন ভাগে।
যারা ডান দিকে, কত ভাগ্যবান তারা।
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
একটি হবে ডানদিকের দল। কী যে ভাগ্যবান হবে ডানদিকের দল!
এবং যারা বামদিকে, কত হতভাগা তারা।
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
একটি হবে বামদিকের দল। কী যে দুর্ভাগা হবে বামদিকের দল!
অগ্রবর্তীগণ তো অগ্রবর্তীই।
والسابقون السابقون
আরেকটি হবে অগ্রগামী দল। তারা তো থাকবে অগ্রগামীই।
তারাই নৈকট্যশীল,
أولئك المقربون
তারা হবে সান্নিধ্য প্রাপ্ত,
অবদানের উদ্যানসমূহে,
في جنات النعيم
থাকবে জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
তারা একদল পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
ثلة من الأولين
তাদের বেশিরভাগই হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
এবং অল্পসংখ্যক পরবর্তীদের মধ্যে থেকে।
وقليل من الآخرين
স্বল্প সংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
স্বর্ণ খচিত সিংহাসন।
على سرر موضونة
তারা থাকবে সোনা ও মনিমুক্তা খচিত আসনে।
তারা তাতে হেলান দিয়ে বসবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
متكئين عليها متقابلين
তাতে তারা হেলান দিয়ে বসবে মুখোমুখি হয়ে।
তাদের কাছে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোরেরা।
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের (সেবায়) তাওয়াফ করতে থাকবে চির বালকেরা,
পানপাত্র কুঁজা ও খাঁটি সূরাপূর্ণ পেয়ালা হাতে নিয়ে,
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র, কুঁজা এবং বহমান ঝর্ণা থেকে নেয়া সুরার পাত্র নিয়ে।
যা পান করলে তাদের শিরঃপীড়া হবে না এবং বিকারগ্রস্ত ও হবে না।
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
সেই সুরা পানে তাদের মাথাব্যথাও হবেনা এবং তারা জ্ঞান হারিয়ে মাতালও হবেনা।
আর তাদের পছন্দমত ফল - মুল নিয়ে,
وفاكهة مما يتخيرون
থাকবে বিপুল ফলফলারি বেছে বেছে পছন্দসইটি গ্রহণ করার,
এবং রুচিমত পাখীর মাংস নিয়ে।
ولحم طير مما يشتهون
থাকবে পাখির গোশ্ত যেটা তাদের মন চাইবে,
তথায় থাকবে আনতনয়না হুরগণ,
وحور عين
থাকবে আয়তলোচনা হুর (সুন্দরী নারীকুল)
আবরণে রক্ষিত মোতির ন্যায়,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
(ঝিনুকের মধ্যে) লুকানো মুক্তার মতো,
তারা যা কিছু করত, তার পুরস্কারস্বরূপ।
جزاء بما كانوا يعملون
তাদের আমলের প্রতিদান হিসেবে।
তারা তথায় অবান্তর ও কোন খারাপ কথা শুনবে না।
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা সেখানে শুনবেনা কোনো অর্থহীন কথা কিংবা পাপালাপ।
কিন্তু শুনবে সালাম আর সালাম।
إلا قيلا سلاما سلاما
শুনবে কেবল সালাম আর সালাম।
যারা ডান দিকে থাকবে, তারা কত ভাগ্যবান।
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডানদিকের দল, কী যে ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন বদরিকা বৃক্ষে।
في سدر مخضود
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুল বাগানে,
এবং কাঁদি কাঁদি কলায়,
وطلح منضود
কাঁদিভরা কলার বাগানে,
এবং দীর্ঘ ছায়ায়।
وظل ممدود
বিস্তীর্ণ ছায়ার মাঝে,
এবং প্রবাহিত পানিতে,
وماء مسكوب
সদা বহমান পানির মধ্যে,
ও প্রচুর ফল - মূলে,
وفاكهة كثيرة
এবং বিপুল ফলমূলের মাঝে,
যা শেষ হবার নয় এবং নিষিদ্ধ ও নয়,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যা কখনো শেষও হবেনা, নিষিদ্ধও হবেনা।
আর থাকবে সমুন্নত শয্যায়।
وفرش مرفوعة
তারা থাকবে উঁচু উঁচু শয্যায়,
আমি জান্নাতী রমণীগণকে বিশেষরূপে সৃষ্টি করেছি।
إنا أنشأناهن إنشاء
আমরা তাদের (পৃথিবীর জান্নাতি স্ত্রীদের) সৃষ্টি করবো অপরূপ সৃষ্টিতে,
অতঃপর তাদেরকে করেছি চিরকুমারী।
فجعلناهن أبكارا
তাদের বানিয়ে দেবো কুমারী,
কামিনী, সমবয়স্কা।
عربا أترابا
স্বামীগত প্রাণ এবং সমবয়স্কা,
ডান দিকের লোকদের জন্যে।
لأصحاب اليمين
ডানদিকের লোকদের জন্যে।
তাদের একদল হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
ثلة من الأولين
তাদের অনেকেই হবে পূর্ববর্তী লোকদের থেকে,
এবং একদল পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
وثلة من الآخرين
এবং অনেকেই হবে পরবর্তী লোকদের থেকে।
বামপার্শ্বস্থ লোক, কত না হতভাগা তারা।
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
আর বামদিকের লোকেরা, কী যে হতভাগ্য বামদিকের লোকেরা!
তারা থাকবে প্রখর বাষ্পে এবং উত্তপ্ত পানিতে,
في سموم وحميم
তারা থাকবে প্রচন্ড গরম বাতাস আর টগবগে ফুটন্ত গরম পানির মধ্যে,
এবং ধুম্রকুঞ্জের ছায়ায়।
وظل من يحموم
থাকবে কালো ধুঁয়ার ছায়ায়,
যা শীতল নয় এবং আরামদায়কও নয়।
لا بارد ولا كريم
তা ঠান্ডাও হবেনা, আরামদায়কও হবেনা।
তারা ইতিপূর্বে স্বাচ্ছন্দ্যশীল ছিল।
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
ইতোপূর্বে (পৃথিবীর জীবনে) তারা তো মত্ত ছিলো ভোগ বিলাসে
তারা সদাসর্বদা ঘোরতর পাপকর্মে ডুবে থাকত।
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
এবং তারা অবিরাম লিপ্ত ছিলো গুরুতর পাপ কাজে।
তারা বলতঃ আমরা যখন মরে অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হয়ে যাব, তখনও কি পুনরুত্থিত হব?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
তারা বলতো: ‘‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি আর হাড়ে পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরুত্থিত করা হবে?
এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও!
أوآباؤنا الأولون
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
বলুনঃ পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণ,
قل إن الأولين والآخرين
বলো: পূর্বের এবং পরের সবাইকে,
সবাই একত্রিত হবে এক নির্দিষ্ট দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
একত্র করা হবে একটি নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে,
অতঃপর হে পথভ্রষ্ট, মিথ্যারোপকারীগণ।
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
তারপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
তোমরা অবশ্যই ভক্ষণ করবে যাক্কুম বৃক্ষ থেকে,
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যি খাবে যাক্কুম গাছ থেকে,
অতঃপর তা দ্বারা উদর পূর্ণ করবে,
فمالئون منها البطون
এবং তা দিয়ে পূর্ণ করবে তোমাদের উদর!
অতঃপর তার উপর পান করবে উত্তপ্ত পানি।
فشاربون عليه من الحميم
তার উপর পান করবে টগবগে ফুটন্ত গরম পানি।
পান করবে পিপাসিত উটের ন্যায়।
فشاربون شرب الهيم
আর তা তোমরা পান করবে তৃষার্ত উটের মতো।
কেয়ামতের দিন এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
هذا نزلهم يوم الدين
প্রতিদান দিবসে এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
আমি সৃষ্টি করেছি তোমাদেরকে। অতঃপর কেন তোমরা তা সত্য বলে বিশ্বাস কর না।
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, কেন তোমরা তা স্বীকার করছো না?
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমাদের বীর্যপাত সম্পর্কে।
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা যে বীর্যপাত করো, সে বিষয়ে তোমরা ভেবে দেখেছো কি?
তোমরা তাকে সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তা কি তোমরা সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই তার স্রষ্টা?
আমি তোমাদের মৃত্যুকাল নির্ধারিত করেছি এবং আমি অক্ষম নই।
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমরা তোমাদের জন্যে নির্ধারণ করে রেখেছি মউত এবং আমরা অক্ষম নই
এ ব্যাপারে যে, তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের মত লোককে নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন করে দেই, যা তোমরা জান না।
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমাদের বদল করে তোমাদের স্থলে তোমাদের অনুরূপ অন্যদের নিয়ে আসতে এবং তোমাদের এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জানো না।
তোমরা অবগত হয়েছ প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা তো কেবল প্রথম সৃষ্টির কথাই জানো। তবে কেন তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করোনা?
তোমরা যে বীজ বপন কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা যে (ক্ষেত খামারে) বীজ বপন করে আসো, সে বিষয়ে তোমরা ভেবে দেখেছো কি?
তোমরা তাকে উৎপন্ন কর, না আমি উৎপন্নকারী ?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
সেটি অংকুরিত করো কি তোমরা, নাকি আমরাই অংকুর সৃষ্টিকারী?
আমি ইচ্ছা করলে তাকে খড়কুটা করে দিতে পারি, অতঃপর হয়ে যাবে তোমরা বিস্ময়াবিষ্ট।
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমরা ইচ্ছা করলে তা খড় কুটায় পরিণত করে দিতে পারি, তাতে তোমরা হতবুদ্ধি হয়ে পড়বে (এবং বলবে:)
বলবেঃ আমরা তো ঋণের চাপে পড়ে গেলাম;
إنا لمغرمون
‘‘আমরা তো দেউলিয়া হয়ে পড়েছি।
বরং আমরা হূত সর্বস্ব হয়ে পড়লাম।
بل نحن محرومون
বরং আমরা বঞ্চিত হয়ে গেছি।’’
তোমরা যে পানি পান কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান করো সে বিষয়ে ভেবে দেখেছো কি?
তোমরা তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমি বর্ষন করি?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
মেঘ থেকে তা কি তোমরা নাযিল করো, নাকি আমরা নামিয়ে আনি?
আমি ইচ্ছা করলে তাকে লোনা করে দিতে পারি, অতঃপর তোমরা কেন কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমরা ইচ্ছা করলে তা লোনা লবণাক্ত রেখে দিতে পারি, তবু কেন তোমরা শোকর আদায় করোনা?
তোমরা যে অগ্নি প্রজ্জ্বলিত কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে আগুন জ্বালাও, তার প্রতি লক্ষ্য করে দেখেছো কি?
তোমরা কি এর বৃক্ষ সৃষ্টি করেছ, না আমি সৃষ্টি করেছি ?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি তার জ্বালানি সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই তার স্রষ্টা?
আমি সেই বৃক্ষকে করেছি স্মরণিকা এবং মরুবাসীদের জন্য সামগ্রী।
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমরা এটাকে করেছি একটি নিদর্শন এবং মরুচারীদের জন্যে অতীব প্রয়োজনীয়।
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তুমি তোমার মহান প্রভুর নাম নিয়ে তসবিহ করো।
অতএব, আমি তারকারাজির অস্তাচলের শপথ করছি,
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
আমি শপথ করছি নক্ষত্র রাজির অস্তাচলের,
নিশ্চয় এটা এক মহা শপথ - যদি তোমরা জানতে।
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
অবশ্যি এটা একটা বড় শপথ, যদি তোমরা এর গুরুত্ব বুঝতে!
নিশ্চয় এটা সম্মানিত কোরআন,
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয়ই এটি একটি সম্মানিত কুরআন।
যা আছে এক গোপন কিতাবে,
في كتاب مكنون
এটি রয়েছে সুরক্ষিত কিতাবে (উম্মুল কিতাবে)।
যারা পাক - পবিত্র, তারা ব্যতীত অন্য কেউ একে স্পর্শ করবে না।
لا يمسه إلا المطهرون
পবিত্ররা (ফেরেশতারা) ছাড়া কেউ এটি স্পর্শ করেনা (নবীর কাছে বহন করে আনেনা)।
এটা বিশ্ব - পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
تنزيل من رب العالمين
এটি নাযিল হচ্ছে রাববুল আলামিনের পক্ষ থেকে।
তবুও কি তোমরা এই বাণীর প্রতি শৈথিল্য পদর্শন করবে?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
এই মহাবাণীকে তোমরা তুচ্ছ মনে করছো?
এবং একে মিথ্যা বলাকেই তোমরা তোমাদের ভূমিকায় পরিণত করবে?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
আর মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করাকেই কি তোমরা বানিয়ে নিয়েছো তোমাদের উপজীব্য?
অতঃপর যখন কারও প্রাণ কন্ঠাগত হয়।
فلولا إذا بلغت الحلقوم
যখন তোমাদের প্রাণ এসে পড়বে কণ্ঠনালীতে,
এবং তোমরা তাকিয়ে থাক,
وأنتم حينئذ تنظرون
তখন তোমরা তাকিয়ে থাকবে এক দৃষ্টিতে,
তখন আমি তোমাদের অপেক্ষা তার অধিক নিকটে থাকি; কিন্তু তোমরা দেখ না।
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আর আমরা তোমাদের চাইতেও তার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখতে পাওনা।
যদি তোমাদের হিসাব - কিতাব না হওয়াই ঠিক হয়,
فلولا إن كنتم غير مدينين
তোমরা যদি পুনরুত্থান ও প্রতিদান দিবসকে মেনে না নাও,
তবে তোমরা এই আত্মাকে ফিরাও না কেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও ?
ترجعونها إن كنتم صادقين
তবে তোমরা তা (জীবন) ফিরাও না কেন তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে?
যদি সে নৈকট্যশীলদের একজন হয়;
فأما إن كان من المقربين
সে যদি সান্নিধ্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
তবে তার জন্যে আছে সুখ, উত্তম রিযিক এবং নেয়ামতে ভরা উদ্যান।
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তখন তার জন্যে থাকবে সুরভিত এবং ফুলেল উদ্যান আর জান্নাতুন নায়ীম (নিয়ামতে ভরা জান্নাত)।
আর যদি সে ডান পার্শ্বস্থদের একজন হয়,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর সে যদি হয় ডানদিকের লোকদের একজন,
তবে তাকে বলা হবেঃ তোমার জন্যে ডানপার্শ্বসস্থদের পক্ষ থেকে সালাম।
فسلام لك من أصحاب اليمين
তাহলে তাকে বলা হবে: ‘হে ডান পাশবর্তী! তোমার প্রতি সালাম।’
আর যদি সে পথভ্রষ্ট মিথ্যারোপকারীদের একজন হয়,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর সে যদি হয় বিভ্রান্ত মিথ্যাবাদীদের একজন,
তবে তার আপ্যায়ন হবে উত্তপ্ত পানি দ্বারা।
فنزل من حميم
তাহলে তার আতিথ্য হবে টগবগে ফুটন্ত গরম পানি,
এবং সে নিক্ষিপ্ত হবে অগ্নিতে।
وتصلية جحيم
আর জাহান্নামের দহন।
এটা ধ্রুব সত্য।
إن هذا لهو حق اليقين
এ এক নিশ্চিত সত্য বিষয়।
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, তুমি তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের।