You’re offline. Downloaded books and recitations still work.
আল কালাম
Chapter 68, 52 verses
মুহিউদ্দীন খান
Pickthall
Shakir
Yusuf Ali
মুহিউদ্দীন খান
নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
Pickthall
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nun. By the pen and that which they write (therewith),
Shakir
Noon. I swear by the pen and what the angels write,
Yusuf Ali
Nun. By the Pen and the (Record) which (men) write, -
মুহিউদ্দীন খান
আপনার পালনকর্তার অনুগ্রহে আপনি উম্মাদ নন।
Pickthall
Thou art not, for thy Lord's favour unto thee, a madman.
Shakir
By the grace of your Lord you are not mad.
Yusuf Ali
Thou art not, by the Grace of thy Lord, mad or possessed.
মুহিউদ্দীন খান
আপনার জন্যে অবশ্যই রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
Pickthall
And lo! thine verily will be a reward unfailing.
Shakir
And most surely you shall have a reward never to be cut off.
Yusuf Ali
Nay, verily for thee is a Reward unfailing:
মুহিউদ্দীন খান
আপনি অবশ্যই মহান চরিত্রের অধিকারী।
Pickthall
And lo! thou art of a tremendous nature.
Shakir
And most surely you conform (yourself) to sublime morality.
Yusuf Ali
And thou (standest) on an exalted standard of character.
মুহিউদ্দীন খান
সত্ত্বরই আপনি দেখে নিবেন এবং তারাও দেখে নিবে।
Pickthall
And thou wilt see and they will see
Shakir
So you shall see, and they (too) shall see,
Yusuf Ali
Soon wilt thou see, and they will see,
মুহিউদ্দীন খান
কে তোমাদের মধ্যে বিকারগ্রস্ত।
Pickthall
Which of you is the demented.
Shakir
Which of you is afflicted with madness.
Yusuf Ali
Which of you is afflicted with madness.
মুহিউদ্দীন খান
আপনার পালনকর্তা সম্যক জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি জানেন যারা সৎপথ প্রাপ্ত।
Pickthall
Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth from His way, and He is Best Aware of those who walk aright.
Shakir
Surely your Lord best knows him who errs from His way, and He best knows the followers of the right course.
Yusuf Ali
Verily it is thy Lord that knoweth best, which (among men) hath strayed from His Path: and He knoweth best those who receive (true) Guidance.
মুহিউদ্দীন খান
অতএব, আপনি মিথ্যারোপকারীদের আনুগত্য করবেন না।
Pickthall
Therefor obey not thou the rejecters
Shakir
So do not yield to the rejecters.
Yusuf Ali
So hearken not to those who deny (the Truth).
মুহিউদ্দীন খান
তারা চায় যদি আপনি নমনীয় হন, তবে তারাও নমনীয় হবে।
Pickthall
Who would have had thee compromise, that they may compromise.
Shakir
They wish that you should be pliant so they (too) would be pliant.
Yusuf Ali
Their desire is that thou shouldst be pliant: so would they be pliant.
মুহিউদ্দীন খান
যে অধিক শপথ করে, যে লাঞ্ছিত, আপনি তার আনুগত্য করবেন না।
Pickthall
Neither obey thou each feeble oath - monger,
Shakir
And yield not to any mean swearer
Yusuf Ali
Heed not the type of despicable men, - ready with oaths,
মুহিউদ্দীন খান
যে পশ্চাতে নিন্দা করে একের কথা অপরের নিকট লাগিয়ে ফিরে।
Pickthall
Detracter, spreader abroad of slanders,
Shakir
Defamer, going about with slander
Yusuf Ali
A slanderer, going about with calumnies,
মুহিউদ্দীন খান
যে ভাল কাজে বাধা দেয়, সে সীমালংঘন করে, সে পাপিষ্ঠ,
Pickthall
Hinderer of the good, transgressor, malefactor
Shakir
Forbidder of good, outstepping the limits, sinful,
Yusuf Ali
(Habitually) hindering (all) good, transgressing beyond bounds, deep in sin,
মুহিউদ্দীন খান
কঠোর স্বভাব, তদুপরি কুখ্যাত;
Pickthall
Greedy therewithal, intrusive.
Shakir
Ignoble, besides all that, base - born;
Yusuf Ali
Violent (and cruel), - with all that, base - born, -
মুহিউদ্দীন খান
এ কারণে যে, সে ধন - সম্পদ ও সন্তান সন্ততির অধিকারী।
Pickthall
It is because he is possessed of wealth and children
Shakir
Because he possesses wealth and sons.
Yusuf Ali
Because he possesses wealth and (numerous) sons.
মুহিউদ্দীন খান
তার কাছে আমার আয়াত পাঠ করা হলে সে বলে; সেকালের উপকথা।
Pickthall
That, when Our revelations are recited unto him, he saith: Mere fables of the men of old.
Shakir
When Our communications are recited to him, he says: Stories of those of yore.
Yusuf Ali
When to him are rehearsed Our Signs, "Tales of the ancients", he cries!
মুহিউদ্দীন খান
আমি তার নাসিকা দাগিয়ে দিব।
Pickthall
We shall brand him on the nose.
Shakir
We will brand him on the nose.
Yusuf Ali
Soon shall We brand (the beast) on the snout!
মুহিউদ্দীন খান
আমি তাদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেমন পরীক্ষা করেছি উদ্যানওয়ালাদের, যখন তারা শপথ করেছিল যে, সকালে বাগানের ফল আহরণ করবে,
Pickthall
Lo! We have tried them as We tried the owners of the garden when they vowed that they would pluck its fruit next morning,
Shakir
Surely We will try them as We tried the owners of the garden, when they swore that they would certainly cut off the produce in the morning,
Yusuf Ali
Verily We have tried them as We tried the People of the Garden, when they resolved to gather the fruits of the (garden) in the morning.
মুহিউদ্দীন খান
ইনশাআল্লাহ না বলে।
Pickthall
And made no exception (for the Will of Allah);
Shakir
And were not willing to set aside a portion (for the poor).
Yusuf Ali
But made no reservation, ("If it be Allah's Will").
মুহিউদ্দীন খান
অতঃপর আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে বাগানে এক বিপদ এসে পতিত হলো। যখন তারা নিদ্রিত ছিল।
Pickthall
Then a visitation from thy Lord came upon it while they slept
Shakir
Then there encompassed it a visitation from your Lord while they were sleeping.
Yusuf Ali
Then there came on the (garden) a visitation from thy Lord, (which swept away) all around, while they were asleep.
মুহিউদ্দীন খান
ফলে সকাল পর্যন্ত হয়ে গেল ছিন্নবিচ্ছিন্ন তৃণসম।
Pickthall
And in the morning it was as if plucked.
Shakir
So it became as black, barren land.
Yusuf Ali
So the (garden) became, by the morning, like a dark and desolate spot, (whose fruit had been gathered).
মুহিউদ্দীন খান
সকালে তারা একে অপরকে ডেকে বলল,
Pickthall
And they cried out one unto another in the morning,
Shakir
And they called out to each other in the morning,
Yusuf Ali
As the morning broke, they called out, one to another, -
মুহিউদ্দীন খান
তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও, তবে সকাল সকাল ক্ষেতে চল।
Pickthall
Saying: Run unto your field if ye would pluck (the fruit).
Shakir
Saying: Go early to your tilth if you would cut (the produce).
Yusuf Ali
"Go ye to your tilth (betimes) in the morning, if ye would gather the fruits."
মুহিউদ্দীন খান
অতঃপর তারা চলল ফিসফিস করে কথা বলতে বলতে,
Pickthall
So they went off, saying one unto another in low tones:
Shakir
So they went, while they consulted together secretly,
Yusuf Ali
So they departed, conversing in secret low tones, (saying) -
মুহিউদ্দীন খান
অদ্য যেন কোন মিসকীন ব্যক্তি তোমাদের কাছে বাগানে প্রবেশ করতে না পারে।
Pickthall
No needy man shall enter it to - day against you.
Shakir
Saying: No poor man shall enter it today upon you.
Yusuf Ali
"Let not a single indigent person break in upon you into the (garden) this day."
মুহিউদ্দীন খান
তারা সকালে লাফিয়ে লাফিয়ে সজোরে রওয়ানা হল।
Pickthall
They went betimes, strong in (this) purpose.
Shakir
And in the morning they went, having the power to prevent.
Yusuf Ali
And they opened the morning, strong in an (unjust) resolve.
মুহিউদ্দীন খান
অতঃপর যখন তারা বাগান দেখল, তখন বললঃ আমরা তো পথ ভূলে গেছি।
Pickthall
But when they saw it, they said: Lo! we are in error!
Shakir
But when they saw it, they said: Most surely we have gone astray
Yusuf Ali
But when they saw the (garden), they said: "We have surely lost our way:
মুহিউদ্দীন খান
বরং আমরা তো কপালপোড়া,
Pickthall
Nay, but we are desolate!
Shakir
Nay! we are made to suffer privation.
Yusuf Ali
"Indeed we are shut out (of the fruits of our labour)!"
মুহিউদ্দীন খান
তাদের উত্তম ব্যক্তি বললঃ আমি কি তোমাদেরকে বলিনি? এখনও তোমরা তা’আলার পবিত্রতা বর্ণনা করছো না কেন?
Pickthall
The best among them said: Said I not unto you: Why glorify ye not (Allah) ?
Shakir
The best of them said: Did I not say to you, Why do you not glorify (Allah)?
Yusuf Ali
Said one of them, more just (than the rest): "Did I not say to you, 'Why not glorify (Allah)?'"
মুহিউদ্দীন খান
তারা বললঃ আমরা আমাদের পালনকর্তার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, নিশ্চিতই আমরা সীমালংঘনকারী ছিলাম।
Pickthall
They said: Glorified be our Lord! Lo! we have been wrong - doers.
Shakir
They said: Glory be to our Lord, surely we were unjust.
Yusuf Ali
They said: "Glory to our Lord! Verily we have been doing wrong!"
মুহিউদ্দীন খান
অতঃপর তারা একে অপরকে ভৎর্সনা করতে লাগল।
Pickthall
Then some of them drew near unto others, self - reproaching.
Shakir
Then some of them advanced against others, blaming each other.
Yusuf Ali
Then they turned, one against another, in reproach.
মুহিউদ্দীন খান
তারা বললঃ হায়! দুর্ভোগ আমাদের আমরা ছিলাম সীমাতিক্রমকারী।
Pickthall
They said: Alas for us! In truth we were outrageous.
Shakir
Said they: O woe to us! surely we were inordinate:
Yusuf Ali
They said: "Alas for us! We have indeed transgressed!
মুহিউদ্দীন খান
সম্ভবতঃ আমাদের পালনকর্তা পরিবর্তে এর চাইতে উত্তম বাগান আমাদেরকে দিবেন। আমরা আমাদের পালনকর্তার কাছে আশাবাদী।
Pickthall
It may be that our Lord will give us better than this in place thereof. Lo! we beseech our Lord.
Shakir
Maybe, our Lord will give us instead one better than it; surely to our Lord do we make our humble petition.
Yusuf Ali
"It may be that our Lord will give us in exchange a better (garden) than this: for we do turn to Him (in repentance)!"
মুহিউদ্দীন খান
শাস্তি এভাবেই আসে এবং পরকালের শাস্তি আরও গুরুতর; যদি তারা জানত!
Pickthall
Such was the punishment. And verily the punishment of the Hereafter is greater if they did but know.
Shakir
Such is the chastisement, and certainly the chastisement of the hereafter is greater, did they but know!
Yusuf Ali
Such is the Punishment (in this life); but greater is the Punishment in the Hereafter, - if only they knew!
মুহিউদ্দীন খান
মোত্তাকীদের জন্যে তাদের পালনকর্তার কাছে রয়েছে নেয়ামতের জান্নাত।
Pickthall
Lo! for those who keep from evil are gardens of bliss with their Lord.
Shakir
Surely those who guard (against evil) shall have with their Lord gardens of bliss.
Yusuf Ali
Verily, for the Righteous, are Gardens of Delight, in the Presence of their Lord.
মুহিউদ্দীন খান
আমি কি আজ্ঞাবহদেরকে অপরাধীদের ন্যায় গণ্য করব?
Pickthall
Shall We then treat those who have surrendered as We treat the guilty ?
Shakir
What! shall We then make (that is, treat) those who submit as the guilty?
Yusuf Ali
Shall We then treat the People of Faith like the People of Sin?
মুহিউদ্দীন খান
তোমাদের কি হল ? তোমরা কেমন সিদ্ধান্ত দিচ্ছ?
Pickthall
What aileth you ? How foolishly ye judge!
Shakir
What has happened to you? How do you judge?
Yusuf Ali
What is the matter with you? How judge ye?
মুহিউদ্দীন খান
তোমাদের কি কোন কিতাব আছে, যা তোমরা পাঠ কর।
Pickthall
Or have ye a scripture wherein ye learn
Shakir
Or have you a book wherein you read,
Yusuf Ali
Or have ye a book through which ye learn -
মুহিউদ্দীন খান
তাতে তোমরা যা পছন্দ কর, তাই পাও?
Pickthall
That ye shall indeed have all that ye choose ?
Shakir
That you have surely therein what you choose?
Yusuf Ali
That ye shall have, through it whatever ye choose?
মুহিউদ্দীন খান
না তোমরা আমার কাছ থেকেকেয়ামত পর্যন্ত বলবৎ কোন শপথ নিয়েছ যে, তোমরা তাই পাবে যা তোমরা সিদ্ধান্ত করবে?
Pickthall
Or have ye a covenant on oath from Us that reacheth to the Day of Judgment, that yours shall be all that ye ordain ?
Shakir
Or have you received from Us an agreement confirmed by an oath extending to the day of resurrection that you shall surely have what you demand?
Yusuf Ali
Or have ye Covenants with Us to oath, reaching to the Day of Judgment, (providing) that ye shall have whatever ye shall demand?
মুহিউদ্দীন খান
আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করুন তাদের কে এ বিষয়ে দায়িত্বশীল?
Pickthall
Ask them (O Muhammad) which of them will vouch for that!
Shakir
Ask them which of them will vouch for that,
Yusuf Ali
Ask thou of them, which of them will stand surety for that!
মুহিউদ্দীন খান
না তাদের কোন শরীক উপাস্য আছে? থাকলে তাদের শরীক উপাস্যদেরকে উপস্থিত করুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
Pickthall
Or have they other gods ? Then let them bring their other gods if they are truthful
Shakir
Or have they associates if they are truthful.
Yusuf Ali
Or have they some "Partners" (in Allahhead)? Then let them produce their "partners", if they are truthful!
মুহিউদ্দীন খান
গোছা পর্যন্ত পা খোলার দিনের কথা স্মরণ কর, সেদিন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হবে, অতঃপর তারা সক্ষম হবে না।
Pickthall
On the day when it befalleth in earnest, and they are ordered to prostrate themselves but are not able,
Shakir
On the day when there shall be a severe affliction, and they shall be called upon to make obeisance, but they shall not be able,
Yusuf Ali
The Day that the shin shall be laid bare, and they shall be summoned to bow in adoration, but they shall not be able, -
মুহিউদ্দীন খান
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে; তারা লাঞ্ছনাগ্রস্ত হবে, অথচ যখন তারা সুস্থ ও স্বাভাবিক অবস্থায় ছিল, তখন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হত।
Pickthall
With eyes downcast, abasement stupefying them. And they had been summoned to prostrate themselves while they were yet unhurt.
Shakir
Their looks cast down, abasement shall overtake them; and they were called upon to make obeisance indeed while yet they were safe.
Yusuf Ali
Their eyes will be cast down, - ignominy will cover them; seeing that they had been summoned aforetime to bow in adoration, while they were whole, (and had refused).
মুহিউদ্দীন খান
অতএব, যারা এই কালামকে মিথ্যা বলে, তাদেরকে আমার হাতে ছেড়ে দিন, আমি এমন ধীরে ধীরে তাদেরকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাব যে, তারা জানতে পারবে না।
Pickthall
Leave Me (to deal) with those who give the lie to this pronouncement. We shall lead them on by steps from whence they know not.
Shakir
So leave Me and him who rejects this announcement; We will overtake them by degrees, from whence they perceive not:
Yusuf Ali
Then leave Me alone with such as reject this Message: by degrees shall We punish them from directions they perceive not.
মুহিউদ্দীন খান
আমি তাদেরকে সময় দেই। নিশ্চয় আমার কৌশল মজবুত।
Pickthall
Yet I bear with them, for lo! My scheme is firm.
Shakir
And I do bear with them, surely My plan is firm.
Yusuf Ali
A (long) respite will I grant them: truly powerful is My Plan.
মুহিউদ্দীন খান
আপনি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চান? ফলে তাদের উপর জরিমানার বোঝা পড়ছে?
Pickthall
Or dost thou (Muhammad) ask a fee from them so that they are heavily taxed ?
Shakir
Or do you ask from them a reward, so that they are burdened with debt?
Yusuf Ali
Or is it that thou dost ask them for a reward, so that they are burdened with a load of debt? -
মুহিউদ্দীন খান
না তাদের কাছে গায়বের খবর আছে? অতঃপর তারা তা লিপিবদ্ধ করে।
Pickthall
Or is the Unseen theirs that they can write (thereof) ?
Shakir
Or have they (the knowledge of) the unseen, so that they write (it) down?
Yusuf Ali
Or that the Unseen is in their hands, so that they can write it down?
মুহিউদ্দীন খান
আপনি আপনার পালনকর্তার আদেশের অপেক্ষায় সবর করুন এবং মাছওয়ালা ইউনুসের মত হবেন না, যখন সে দুঃখাকুল মনে প্রার্থনা করেছিল।
Pickthall
But wait thou for thy Lord's decree, and be not like him of the fish, who cried out in despair.
Shakir
So wait patiently for the judgment of your Lord, and be not like the companion of the fish, when he cried while he was in distress.
Yusuf Ali
So wait with patience for the Command of thy Lord, and be not like the Companion of the Fish, - when he cried out in agony.
মুহিউদ্দীন খান
যদি তার পালনকর্তার অনুগ্রহ তাকে সামাল না দিত, তবে সে নিন্দিত অবস্থায় জনশুন্য প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হত।
Pickthall
Had it not been that favour from his Lord had reached him he surely had been cast into the wilderness while he was reprobate.
Shakir
Were it not that favor from his Lord had overtaken him, he would certainly have been cast down upon the naked Found while he was blamed.
Yusuf Ali
Had not Grace from his Lord reached him, he would indeed have been cast off on the naked shore, in disgrace.
মুহিউদ্দীন খান
অতঃপর তার পালনকর্তা তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মীদের অন্তর্ভুক্ত করে নিলেন।
Pickthall
But his Lord chose him and placed him among the righteous.
Shakir
Then his Lord chose him, and He made him of the good.
Yusuf Ali
Thus did his Lord choose him and make him of the Company of the Righteous.
মুহিউদ্দীন খান
কাফেররা যখন কোরআন শুনে, তখন তারা তাদের দৃষ্টি দ্বারা যেন আপনাকে আছাড় দিয়ে ফেলে দিবে এবং তারা বলেঃ সে তো একজন পাগল।
Pickthall
And lo! those who disbelieve would fain disconcert thee with their eyes when they hear the Reminder, and they say: Lo! he is indeed mad;
Shakir
And those who disbelieve would almost smite you with their eyes when they hear the reminder, and they say: Most surely he is mad.
Yusuf Ali
And the Unbelievers would almost trip thee up with their eyes when they hear the Message; and they say: "Surely he is possessed!"
মুহিউদ্দীন খান
অথচ এই কোরআন তো বিশ্বজগতের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
Pickthall
When it is naught else than a Reminder to creation.
Shakir
And it is naught but a reminder to the nations.
Yusuf Ali
But it is nothing less than a Message to all the worlds.