Chapter 74, 56 verses
হে চাদরাবৃত!
O you who are clothed!
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
উঠুন, সতর্ক করুন,
Arise and warn,
Arise and warn!
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
And your Lord do magnify,
Thy Lord magnify,
আপন পোশাক পবিত্র করুন
And your garments do purify,
Thy raiment purify,
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
And uncleanness do shun,
Pollution shun!
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
And bestow not favors that you may receive again with increase,
And show not favour, seeking wordly gain!
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
And for the sake of your Lord, be patient.
For the sake of thy Lord, be patient!
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
For when the trumpet is sounded,
For when the trumpet shall sound,
সেদিন হবে কঠিন দিন,
That, at that time, shall be a difficult day,
Surely that day will be a day of anguish,
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
For the unbelievers, anything but easy.
Not of ease, for disbelievers.
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
Leave Me and him whom I created alone,
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
And give him vast riches,
And then bestowed upon him ample means,
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
And sons dwelling in his presence,
And sons abiding in his presence
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
And I adjusted affairs for him adjustably;
And made (life) smooth for him.
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
And yet he desires that I should add more!
Yet he desireth that I should give more.
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
I will make a distressing punishment overtake him.
On him I shall impose a fearful doom.
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
Surely he reflected and guessed,
For lo! he did consider; then he planned -
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
But may he be cursed how he plotted;
(Self - )destroyed is he, how he planned!
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Again, may he be cursed how he plotted;
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Then he looked,
Then looked he,
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Then he frowned and scowled,
Then frowned he and showed displeasure.
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
Then he turned back and was big with pride,
Then turned he away in pride
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
And said: This is naught else than magic from of old;
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
This is naught but the word of a mortal.
This is naught else than speech of mortal man.
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
I will cast him into hell.
Him shall I fling unto the burning.
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
And what will make you realize what hell is?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
It leaves naught nor does it spare aught.
It leaveth naught; it spareth naught
মানুষকে দগ্ধ করবে।
It scorches the mortal.
It shrivelleth the man.
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
Over it are nineteen.
Above it are nineteen.
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
Nay; I swear by the moon,
Nay, by the Moon
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
And the night when it departs,
And the night when it withdraweth
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
And the daybreak when it shines;
And the dawn when it shineth forth,
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
Lo! this is one of the greatest (portents)
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
A warning to mortals,
As a warning unto men,
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
Unto him of you who will advance or hang back.
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Every soul is held in pledge for what it earns,
Every soul is a pledge for its own deeds;
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
Except the people of the right hand,
Save those who will stand on the right hand.
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
In gardens, they shall ask each other
In gardens they will ask one another
অপরাধীদের সম্পর্কে
About the guilty:
Concerning the guilty:
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
What has brought you into hell?
What hath brought you to this burning ?
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
They shall say: We were not of those who prayed;
They will answer: We were not of those who prayed
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
And we used not to feed the poor;
Nor did we feed the wretched.
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
And we used to call the day of judgment a lie;
And we used to deny the Day of Judgment,
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
Till death overtook us.
Till the Inevitable came unto us.
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
The mediation of no mediators will avail them then.
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
Why now turn they away from the Admonishment,
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
As if they were asses taking fright
As they were frightened asses
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
That had fled from a lion?
Fleeing from a lion ?
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
Nay! it is surely an admonition.
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
So whosoever will may heed.
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.