মুহিউদ্দীন খান
আমি শপথ করি কেয়ামত দিবসের,
Shakir
Nay! I swear by the day of resurrection.
আল ক্বেয়ামাহ
Chapter 75, 40 verses
মুহিউদ্দীন খান
আরও শপথ করি সেই মনের, যে নিজেকে ধিক্কার দেয় -
Shakir
Nay! I swear by the self - accusing soul.
মুহিউদ্দীন খান
মানুষ কি মনে করে যে আমি তার অস্থিসমূহ একত্রিত করব না?
Shakir
Does man think that We shall not gather his bones?
মুহিউদ্দীন খান
পরন্ত আমি তার অংগুলিগুলো পর্যন্ত সঠিকভাবে সন্নিবেশিত করতে সক্ষম।
Shakir
Yea! We are able to make complete his very fingertips
মুহিউদ্দীন খান
বরং মানুষ তার ভবিষ্যত জীবনেও ধৃষ্টতা করতে চায়
Shakir
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
মুহিউদ্দীন খান
সে প্রশ্ন করে - কেয়ামত দিবস কবে?
Shakir
He asks: When is the day of resurrection?
মুহিউদ্দীন খান
যখন দৃষ্টি চমকে যাবে,
Shakir
So when the sight becomes dazed,
মুহিউদ্দীন খান
চন্দ্র জ্যোতিহীন হয়ে যাবে।
Shakir
And the moon becomes dark,
মুহিউদ্দীন খান
এবং সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে -
Shakir
And the sun and the moon are brought together,
মুহিউদ্দীন খান
সে দিন মানুষ বলবেঃ পলায়নের জায়গা কোথায় ?
Shakir
Man shall say on that day: Whither to fly to?
মুহিউদ্দীন খান
না কোথাও আশ্রয়স্থল নেই।
Shakir
By no means! there shall be no place of refuge!
মুহিউদ্দীন খান
আপনার পালনকর্তার কাছেই সেদিন ঠাঁই হবে।
Shakir
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
মুহিউদ্দীন খান
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে সে যা সামনে প্রেরণ করেছে ও পশ্চাতে ছেড়ে দিয়েছে।
Shakir
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
মুহিউদ্দীন খান
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে চক্ষুমান।
Shakir
Nay! man is evidence against himself,
মুহিউদ্দীন খান
যদিও সে তার অজুহাত পেশ করতে চাইবে।
Shakir
Though he puts forth his excuses.
মুহিউদ্দীন খান
তাড়াতাড়ি শিখে নেয়ার জন্যে আপনি দ্রুত ওহী আবৃত্তি করবেন না।
Shakir
Do not move your tongue with it to make haste with it,
মুহিউদ্দীন খান
এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমারই দায়িত্ব।
Shakir
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
মুহিউদ্দীন খান
অতঃপর আমি যখন তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন।
Shakir
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
মুহিউদ্দীন খান
এরপর বিশদ বর্ণনা আমারই দায়িত্ব।
Shakir
Again on Us (devolves) the explaining of it.
মুহিউদ্দীন খান
কখনও না, বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালবাস
Shakir
Nay! But you love the present life,
মুহিউদ্দীন খান
এবং পরকালকে উপেক্ষা কর।
Shakir
And neglect the hereafter.
মুহিউদ্দীন খান
সেদিন অনেক মুখমন্ডল উজ্জ্বল হবে।
Shakir
(Some) faces on that day shall be bright,
মুহিউদ্দীন খান
তারা তার পালনকর্তার দিকে তাকিয়ে থাকবে।
Shakir
Looking to their Lord.
মুহিউদ্দীন খান
আর অনেক মুখমন্ডল সেদিন উদাস হয়ে পড়বে।
Shakir
And (other) faces on that day shall be gloomy,
মুহিউদ্দীন খান
তারা ধারণা করবে যে, তাদের সাথে কোমর - ভাঙ্গা আচরণ করা হবে।
Shakir
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
মুহিউদ্দীন খান
কখনও না, যখন প্রাণ কন্ঠাগত হবে।
Shakir
Nay! When it comes up to the throat,
মুহিউদ্দীন খান
এবং বলা হবে, কে ঝাড়বে
Shakir
And it is said: Who will be a magician?
মুহিউদ্দীন খান
এবং সে মনে করবে যে, বিদায়ের ক্ষণ এসে গেছে।
Shakir
And he is sure that it is the (hour of) parting
মুহিউদ্দীন খান
এবং গোছা গোছার সাথে জড়িত হয়ে যাবে।
Shakir
And affliction is combined with affliction;
মুহিউদ্দীন খান
সেদিন, আপনার পালনকর্তার নিকট সবকিছু নীত হবে।
Shakir
To your Lord on that day shall be the driving.
মুহিউদ্দীন খান
সে বিশ্বাস করেনি এবং পড়েনি;
Shakir
So he did not accept the truth, nor did he pray,
মুহিউদ্দীন খান
পরন্ত মিথ্যারোপ করেছে ও পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেছে।
Shakir
But called the truth a lie and turned back,
মুহিউদ্দীন খান
অতঃপর সে দম্ভভরে পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরে গিয়েছে।
Shakir
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
মুহিউদ্দীন খান
তোমার দুর্ভোগের উপর দুর্ভোগ।
Shakir
Nearer to you (is destruction) and nearer,
মুহিউদ্দীন খান
অতঃপর, তোমার দুর্ভোগের উপর দূর্ভোগ।
Shakir
Again (consider how) nearer to you and nearer.
মুহিউদ্দীন খান
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
Shakir
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
মুহিউদ্দীন খান
সে কি স্খলিত বীর্য ছিল না?
Shakir
Was he not a small seed in the seminal elements,
মুহিউদ্দীন খান
অতঃপর সে ছিল রক্তপিন্ড, অতঃপর তাকে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
Shakir
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
মুহিউদ্দীন খান
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করেছেন যুগল নর ও নারী।
Shakir
Then He made of him two kinds, the male and the female.
মুহিউদ্দীন খান
তবুও কি সেই মৃতদেরকে জীবিত করতে সক্ষম নন?
Shakir
Is not He able to give life to the dead?