না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
আমি শপথ করি কেয়ামত দিবসের,
Chapter 75, 40 verses
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
আমি শপথ করি কেয়ামত দিবসের,
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
ولا أقسم بالنفس اللوامة
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
আরও শপথ করি সেই মনের, যে নিজেকে ধিক্কার দেয় -
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
মানুষ কি মনে করে যে আমি তার অস্থিসমূহ একত্রিত করব না?
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
পরন্ত আমি তার অংগুলিগুলো পর্যন্ত সঠিকভাবে সন্নিবেশিত করতে সক্ষম।
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
বরং মানুষ তার ভবিষ্যত জীবনেও ধৃষ্টতা করতে চায়
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
يسأل أيان يوم القيامة
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
সে প্রশ্ন করে - কেয়ামত দিবস কবে?
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
فإذا برق البصر
So, when the sight shall be dazed.
যখন দৃষ্টি চমকে যাবে,
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
وخسف القمر
And the moon will be eclipsed.
চন্দ্র জ্যোতিহীন হয়ে যাবে।
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
وجمع الشمس والقمر
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
এবং সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে -
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
সে দিন মানুষ বলবেঃ পলায়নের জায়গা কোথায় ?
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
كلا لا وزر
No! There is no refuge!
না কোথাও আশ্রয়স্থল নেই।
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
إلى ربك يومئذ المستقر
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
আপনার পালনকর্তার কাছেই সেদিন ঠাঁই হবে।
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে সে যা সামনে প্রেরণ করেছে ও পশ্চাতে ছেড়ে দিয়েছে।
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে চক্ষুমান।
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
ولو ألقى معاذيره
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
যদিও সে তার অজুহাত পেশ করতে চাইবে।
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
لا تحرك به لسانك لتعجل به
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
তাড়াতাড়ি শিখে নেয়ার জন্যে আপনি দ্রুত ওহী আবৃত্তি করবেন না।
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
إن علينا جمعه وقرآنه
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমারই দায়িত্ব।
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
অতঃপর আমি যখন তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন।
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
ثم إن علينا بيانه
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
এরপর বিশদ বর্ণনা আমারই দায়িত্ব।
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
كلا بل تحبون العاجلة
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
কখনও না, বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালবাস
আর অবহেলা কর পরকালকে।
وتذرون الآخرة
And neglect the Hereafter.
এবং পরকালকে উপেক্ষা কর।
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
وجوه يومئذ ناضرة
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
সেদিন অনেক মুখমন্ডল উজ্জ্বল হবে।
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
إلى ربها ناظرة
Looking at their Lord (Allah).
তারা তার পালনকর্তার দিকে তাকিয়ে থাকবে।
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
ووجوه يومئذ باسرة
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
আর অনেক মুখমন্ডল সেদিন উদাস হয়ে পড়বে।
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
تظن أن يفعل بها فاقرة
Thinking that some calamity is about to fall on them.
তারা ধারণা করবে যে, তাদের সাথে কোমর - ভাঙ্গা আচরণ করা হবে।
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
كلا إذا بلغت التراقي
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
কখনও না, যখন প্রাণ কন্ঠাগত হবে।
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
وقيل من ۜ راق
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
এবং বলা হবে, কে ঝাড়বে
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
وظن أنه الفراق
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
এবং সে মনে করবে যে, বিদায়ের ক্ষণ এসে গেছে।
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
والتفت الساق بالساق
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
এবং গোছা গোছার সাথে জড়িত হয়ে যাবে।
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
إلى ربك يومئذ المساق
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
সেদিন, আপনার পালনকর্তার নিকট সবকিছু নীত হবে।
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
فلا صدق ولا صلى
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
সে বিশ্বাস করেনি এবং পড়েনি;
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
ولكن كذب وتولى
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
পরন্ত মিথ্যারোপ করেছে ও পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেছে।
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
অতঃপর সে দম্ভভরে পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরে গিয়েছে।
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
أولى لك فأولى
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
তোমার দুর্ভোগের উপর দুর্ভোগ।
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
ثم أولى لك فأولى
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
অতঃপর, তোমার দুর্ভোগের উপর দূর্ভোগ।
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
ألم يك نطفة من مني يمنى
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
সে কি স্খলিত বীর্য ছিল না?
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
ثم كان علقة فخلق فسوى
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
অতঃপর সে ছিল রক্তপিন্ড, অতঃপর তাকে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
And made of him two sexes, male and female.
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করেছেন যুগল নর ও নারী।
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).
তবুও কি সেই মৃতদেরকে জীবিত করতে সক্ষম নন?