Chapter 75, 40 verses
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
ولا أقسم بالنفس اللوامة
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
يسأل أيان يوم القيامة
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
فإذا برق البصر
So, when the sight shall be dazed.
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
وخسف القمر
And the moon will be eclipsed.
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
وجمع الشمس والقمر
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
كلا لا وزر
No! There is no refuge!
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
إلى ربك يومئذ المستقر
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
ولو ألقى معاذيره
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
لا تحرك به لسانك لتعجل به
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
إن علينا جمعه وقرآنه
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
ثم إن علينا بيانه
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
كلا بل تحبون العاجلة
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
আর অবহেলা কর পরকালকে।
وتذرون الآخرة
And neglect the Hereafter.
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
وجوه يومئذ ناضرة
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
إلى ربها ناظرة
Looking at their Lord (Allah).
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
ووجوه يومئذ باسرة
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
تظن أن يفعل بها فاقرة
Thinking that some calamity is about to fall on them.
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
كلا إذا بلغت التراقي
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
وقيل من ۜ راق
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
وظن أنه الفراق
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
والتفت الساق بالساق
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
إلى ربك يومئذ المساق
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
فلا صدق ولا صلى
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
ولكن كذب وتولى
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
أولى لك فأولى
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
ثم أولى لك فأولى
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
ألم يك نطفة من مني يمنى
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
ثم كان علقة فخلق فسوى
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
And made of him two sexes, male and female.
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).