জহুরুল হক
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
আবদুস শহীদ নাসিম
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
আল ক্বেয়ামাহ
Chapter 75, 40 verses
জহুরুল হক
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
আবদুস শহীদ নাসিম
আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
জহুরুল হক
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
আবদুস শহীদ নাসিম
মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
জহুরুল হক
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
আবদুস শহীদ নাসিম
হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
জহুরুল হক
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
আবদুস শহীদ নাসিম
বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
জহুরুল হক
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
আবদুস শহীদ নাসিম
সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
জহুরুল হক
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
আবদুস শহীদ নাসিম
(হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
জহুরুল হক
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
আবদুস শহীদ নাসিম
চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
জহুরুল হক
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
জহুরুল হক
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
আবদুস শহীদ নাসিম
তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
জহুরুল হক
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
আবদুস শহীদ নাসিম
না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
জহুরুল হক
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
আবদুস শহীদ নাসিম
সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
জহুরুল হক
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
আবদুস শহীদ নাসিম
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
জহুরুল হক
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
আবদুস শহীদ নাসিম
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
জহুরুল হক
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
আবদুস শহীদ নাসিম
যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
জহুরুল হক
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
আবদুস শহীদ নাসিম
তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
জহুরুল হক
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
আবদুস শহীদ নাসিম
এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
জহুরুল হক
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
আবদুস শহীদ নাসিম
সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
জহুরুল হক
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
জহুরুল হক
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
আবদুস শহীদ নাসিম
কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
জহুরুল হক
আর অবহেলা কর পরকালকে।
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
জহুরুল হক
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
আবদুস শহীদ নাসিম
সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
জহুরুল হক
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
আবদুস শহীদ নাসিম
তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
জহুরুল হক
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
আবদুস শহীদ নাসিম
আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
জহুরুল হক
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
আবদুস শহীদ নাসিম
তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
জহুরুল হক
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
আবদুস শহীদ নাসিম
কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
জহুরুল হক
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
জহুরুল হক
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
আবদুস শহীদ নাসিম
তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
জহুরুল হক
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
আবদুস শহীদ নাসিম
তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
জহুরুল হক
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
আবদুস শহীদ নাসিম
সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
জহুরুল হক
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
আবদুস শহীদ নাসিম
সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
জহুরুল হক
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
আবদুস শহীদ নাসিম
বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
জহুরুল হক
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
জহুরুল হক
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
আবদুস শহীদ নাসিম
(হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
জহুরুল হক
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
আবদুস শহীদ নাসিম
আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
জহুরুল হক
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
আবদুস শহীদ নাসিম
মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
জহুরুল হক
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
আবদুস শহীদ নাসিম
সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
জহুরুল হক
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
জহুরুল হক
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
জহুরুল হক
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?