Chapter 74, 56 verses
হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!
O you who covers himself [with a garment],
O you who are clothed!
ওঠো এবং সতর্ক করো,
Arise and warn
Arise and warn,
আর তোমার প্রভু - - মাহাত্ম্য ঘোষণা করো,
And your Lord glorify
And your Lord do magnify,
আর তোমার পোশাক - - তবে পবিত্র করো,
And your clothing purify
And your garments do purify,
আর কদর্যতা - - তবে পরিহার করো,
And uncleanliness avoid
And uncleanness do shun,
আর অনুগ্রহ করো না বেশি পাবার প্রত্যাশায়,
And do not confer favor to acquire more
And bestow not favors that you may receive again with increase,
আর তোমার প্রভুর জন্য তবে অধ্যবসায় চালিয়ে যাও।
But for your Lord be patient.
And for the sake of your Lord, be patient.
তারপর যখন শিঙায় আওয়াজ দেওয়া হবে,
And when the trumpet is blown,
For when the trumpet is sounded,
সেটি তবে হবে, সেই দিনটি, এক মহাসংকটের দিন - -
That Day will be a difficult day
That, at that time, shall be a difficult day,
অবিশ্বাসীদের উপরে; আরামদায়ক নয়।
For the disbelievers - not easy.
For the unbelievers, anything but easy.
ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ্টি করেছি এককভাবে,
Leave Me with the one I created alone
Leave Me and him whom I created alone,
আর তার জন্য আমি বিপুল ধনসম্পদ দিয়েছিলাম,
And to whom I granted extensive wealth
And give him vast riches,
আর সন্তানসন্ততি প্রত্যক্ষ অবস্থানকারী,
And children present [with him]
And sons dwelling in his presence,
আর তার জন্য আমি সহজ করে দিয়েছিলাম স্বচ্ছন্দভাবে,
And spread [everything] before him, easing [his life].
And I adjusted affairs for him adjustably;
তারপরেও সে চায় যে আমি যেন আরো বাড়িয়ে দিই!
Then he desires that I should add more.
And yet he desires that I should add more!
কখনো নয়! কেননা সে আমাদের নির্দেশাবলী সন্বন্ধে ঘোর বিরুদ্ধাচারী।
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
আমি তার উপরে আনব এক ক্রমবর্ধমান আঘাত।
I will cover him with arduous torment.
I will make a distressing punishment overtake him.
কেননা নিশ্চয় সে ভাবনাচিন্তা করল এবং মেপেজোখে দেখল।
Indeed, he thought and deliberated.
Surely he reflected and guessed,
সুতরাং সে নিপাত যাক! কেমনতর সে যাচাই করেছিল!
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
But may he be cursed how he plotted;
পুনশ্চ সে নিপাত যাক! কেমন করে সে যাচাই করছিল!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Again, may he be cursed how he plotted;
সে আবার তাকিয়ে দেখল,
Then he considered [again];
Then he looked,
তারপর সে ভ্রকুঞ্চিত করল ও মুখ বিকৃত করল,
Then he frowned and scowled;
Then he frowned and scowled,
তারপর সে পিছিয়ে গেল ও বুক ফুলিয়ে এগিয়ে এল,
Then he turned back and was arrogant
Then he turned back and was big with pride,
তারপর বললে - - ''এ বরাবর চলে আসা জাদু বৈ তো নয়!
And said, "This is not but magic imitated [from others].
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’
This is not but the word of a human being."
This is naught but the word of a mortal.
আমি শীঘ্রই তাকে ফেলব জ্বালাময় আগুনে।
I will drive him into Saqar.
I will cast him into hell.
আর কী তোমাকে বোঝাবে জ্বালাময় আগুনটা কি?
And what can make you know what is Saqar?
And what will make you realize what hell is?
তা কিছুই বাকী রাখে না, আর কিছুই ছেড়ে দেয় না,
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
It leaves naught nor does it spare aught.
মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে,
Blackening the skins.
It scorches the mortal.
তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’।
Over it are nineteen [angels].
Over it are nineteen.
আর আমরা ফিরিশ্তাদের ছাড়া আগুনের প্রহরী করি নি, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তাদের পরীক্ষারূপে ছাড়া আমরা এদের সংখ্যা নির্ধারণ করি নি, যেন যাদের গ্রন্থ দেয়া হয়েছিল তাদের দৃঢ়প্রত্যয় জন্মে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ঈমান যেন বর্ধিত হয়, আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে ও যারা তারা যেন সন্দেহ না করে, আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে ও যারা অবিশ্বাসী তারা যেন বলতে পারে - - ''এই রূপকের দ্বারা কী বোঝাতে চাইছেন?’’ এইভাবে বিভ্রান্ত করেন যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, এবং পথনির্দেশ দেন যাকে তিনি চান। আর তিনি ছাড়া আর কেউ তোমার প্রভুর বাহিনীকে সম্যক জানে না। বস্তুত এটি মানবকুলের জন্য এক সতর্কীকরণ বৈ তো নয়।
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
না! ভাবো চাঁদের কথা;
No! By the moon
Nay; I swear by the moon,
আর রাতের কথা যখন তার অবসান ঘটে।
And [by] the night when it departs
And the night when it departs,
আর প্রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ্জ্বল।
And [by] the morning when it brightens,
And the daybreak when it shines;
নিঃসন্দেহ এটি অতি বিরাট এক ব্যাপার - -
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
মানুষের জন্য সতর্কীকরণরূপে,
As a warning to humanity -
A warning to mortals,
তোমাদের মধ্যের তার জন্য যে আগবাড়তে চায়, অথবা পেছনে থাকতে চায়।
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
প্রত্যেক সত্ত্বাই জামিন থাকবে যা সে অর্জন করে তার জন্য, - -
Every soul, for what it has earned, will be retained
Every soul is held in pledge for what it earns,
ডানদিকের লোকেরা ব্যতীত,
Except the companions of the right,
Except the people of the right hand,
জান্নাতে, তারা পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে - -
[Who will be] in gardens, questioning each other
In gardens, they shall ask each other
অপরাধীদের সম্পর্কে;
About the criminals,
About the guilty:
''কিসে তোমাদের নিয়ে এসেছে জ্বালাময় আগুনে?’’
[And asking them], "What put you into Saqar?"
What has brought you into hell?
তারা বলবে - - ''আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
They will say, "We were not of those who prayed,
They shall say: We were not of those who prayed;
''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না;
Nor did we used to feed the poor.
And we used not to feed the poor;
''বরং আমরা বৃথা তর্ক করতাম বৃথা তর্ককারীদের সঙ্গে,
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
''আর আমরা বিচারের দিনকে মিথ্যা বলতাম, - -
And we used to deny the Day of Recompense
And we used to call the day of judgment a lie;
''যতক্ষণ না অবশ্যাম্ভাবী আমাদের কাছে এসেছিল।’’
Until there came to us the certainty."
Till death overtook us.
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না।
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
So the intercession of intercessors shall not avail them.
তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায়,
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
যেন তারা ভীত - ত্রস্ত গাধার দল,
As if they were alarmed donkeys
As if they were asses taking fright
পালিয়ে যাচ্ছে সিংহের থেকে?
Fleeing from a lion?
That had fled from a lion?
বস্তুত তাদের মধ্যের প্রত্যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া।
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
কখনো না। তারা কিন্ত পরকালের ভয় করে না।
No! But they do not fear the Hereafter.
Nay! but they do not fear the hereafter.
কক্ষনো না! এটি নিশ্চয়ই এক অনুশাসন।
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Nay! it is surely an admonition.
সুতরাং যে কেউ চায় সে এটি স্মরণ করুক।
Then whoever wills will remember it.
So whoever pleases may mind it.
আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ভক্তি করার যোগ্য পাত্র এবং তিনিই পরিত্রাণের যথার্থ অধিকারী।
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.