Chapter 74, 56 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
O you who are clothed!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O du Zugedeckter,
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
Arise and warn,
قم فأنذر
stehe auf und warne;
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your Lord do magnify,
وربك فكبر
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
And your garments do purify,
وثيابك فطهر
und deine Gewänder, die reinige,
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
And uncleanness do shun,
والرجز فاهجر
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
And bestow not favors that you may receive again with increase,
ولا تمنن تستكثر
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
And for the sake of your Lord, be patient.
ولربك فاصبر
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
For when the trumpet is sounded,
فإذا نقر في الناقور
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
That, at that time, shall be a difficult day,
فذلك يومئذ يوم عسير
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
For the unbelievers, anything but easy.
على الكافرين غير يسير
für die Ungläubigen nicht leicht.
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
Leave Me and him whom I created alone,
ذرني ومن خلقت وحيدا
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
And give him vast riches,
وجعلت له مالا ممدودا
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
And sons dwelling in his presence,
وبنين شهودا
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
And I adjusted affairs for him adjustably;
ومهدت له تمهيدا
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
And yet he desires that I should add more!
ثم يطمع أن أزيد
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
I will make a distressing punishment overtake him.
سأرهقه صعودا
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
Surely he reflected and guessed,
إنه فكر وقدر
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
But may he be cursed how he plotted;
فقتل كيف قدر
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Again, may he be cursed how he plotted;
ثم قتل كيف قدر
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Then he looked,
ثم نظر
Hierauf hat er geschaut,
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
Then he frowned and scowled,
ثم عبس وبسر
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
Then he turned back and was big with pride,
ثم أدبر واستكبر
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
This is naught but the word of a mortal.
إن هذا إلا قول البشر
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
I will cast him into hell.
سأصليه سقر
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
And what will make you realize what hell is?
وما أدراك ما سقر
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
It leaves naught nor does it spare aught.
لا تبقي ولا تذر
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
তা চামড়া দগ্ধকারী,
It scorches the mortal.
لواحة للبشر
Sie verändert die Menschen ganz.
তার উপর রয়েছে উনিশ।
Over it are nineteen.
عليها تسعة عشر
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
Nay; I swear by the moon,
كلا والقمر
Keineswegs! Beim Mond
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
And the night when it departs,
والليل إذ أدبر
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
And the daybreak when it shines;
والصبح إذا أسفر
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
إنها لإحدى الكبر
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
A warning to mortals,
نذيرا للبشر
zur Warnung für die Menschenwesen,
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
Every soul is held in pledge for what it earns,
كل نفس بما كسبت رهينة
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
Except the people of the right hand,
إلا أصحاب اليمين
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
In gardens, they shall ask each other
في جنات يتساءلون
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
অপরাধীদের সম্পর্কে,
About the guilty:
عن المجرمين
nach den Übeltätern:
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
What has brought you into hell?
ما سلككم في سقر
Was hat euch in Saqar geführt?
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
They shall say: We were not of those who prayed;
قالوا لم نك من المصلين
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
And we used not to feed the poor;
ولم نك نطعم المسكين
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
وكنا نخوض مع الخائضين
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
And we used to call the day of judgment a lie;
وكنا نكذب بيوم الدين
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
Till death overtook us.
حتى أتانا اليقين
bis die Gewißheit zu uns kam."
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
فما لهم عن التذكرة معرضين
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
As if they were asses taking fright
كأنهم حمر مستنفرة
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
That had fled from a lion?
فرت من قسورة
die vor einem Löwen fliehen?
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
Nay! it is surely an admonition.
كلا إنه تذكرة
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
فمن شاء ذكره
Wer nun will, gedenkt seiner.
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.