আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
WaalnnaziAAati gharqan
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
Chapter 79, 46 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
WaalnnaziAAati gharqan
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
Waalnnashitati nashtan
والناشطات نشطا
By the meteors rushing,
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
Waalssabihati sabhan
والسابحات سبحا
By the lone stars floating,
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
Faalssabiqati sabqan
فالسابقات سبقا
By the angels hastening,
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
Faalmudabbirati amran
فالمدبرات أمرا
And those who govern the event,
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
Yawma tarjufu alrrajifatu
يوم ترجف الراجفة
On the day when the first trump resoundeth.
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
TatbaAAuha alrradifatu
تتبعها الرادفة
And the second followeth it,
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Quloobun yawmaithin wajifatun
قلوب يومئذ واجفة
On that day hearts beat painfully
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
Absaruha khashiAAatun
أبصارها خاشعة
While eyes are downcast
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
أإذا كنا عظاما نخرة
Even after we are crumbled bones ?
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say: Then that would be a vain proceeding.
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
Fainnama hiya zajratun wahidatun
فإنما هي زجرة واحدة
Surely it will need but one shout,
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
Faitha hum bialssahirati
فإذا هم بالساهرة
And lo! they will be awakened.
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
Hal ataka hadeethu moosa
هل أتاك حديث موسى
Hath there come unto thee the history of Moses ?
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
اذهب إلى فرعون إنه طغى
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
Faqul hal laka ila an tazakka
فقل هل لك إلى أن تزكى
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
وأهديك إلى ربك فتخشى
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
Faarahu alayata alkubra
فأراه الآية الكبرى
And he showed him the tremendous token.
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
Fakaththaba waAAasa
فكذب وعصى
But he denied and disobeyed,
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Thumma adbara yasAAa
ثم أدبر يسعى
Then turned he away in haste,
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Fahashara fanada
فحشر فنادى
Then gathered he and summoned
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
Faqala ana rabbukumu alaAAla
فقال أنا ربكم الأعلى
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
RafaAAa samkaha fasawwaha
رفع سمكها فسواها
He raised the height thereof and ordered it;
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
Waalarda baAAda thalika dahaha
والأرض بعد ذلك دحاها
And after that He spread the earth,
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
Akhraja minha maaha wamarAAaha
أخرج منها ماءها ومرعاها
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
Waaljibala arsaha
والجبال أرساها
And He made fast the hills,
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
MataAAan lakum walianAAamikum
متاعا لكم ولأنعامكم
A provision for you and for your cattle.
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
Faitha jaati alttammatu alkubra
فإذا جاءت الطامة الكبرى
But when the great disaster cometh,
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
Waburrizati aljaheemu liman yara
وبرزت الجحيم لمن يرى
And hell will stand forth visible to him who seeth,
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
Faamma man tagha
فأما من طغى
Then, as for him who rebelled
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
Waathara alhayata alddunya
وآثر الحياة الدنيا
And chose the life of the world,
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
Fainna aljaheema hiya almawa
فإن الجحيم هي المأوى
Lo! hell will be his home.
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
Fainna aljannata hiya almawa
فإن الجنة هي المأوى
Lo! the Garden will be his home.
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
Feema anta min thikraha
فيم أنت من ذكراها
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
Ila rabbika muntahaha
إلى ربك منتهاها
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
Innama anta munthiru man yakhshaha
إنما أنت منذر من يخشاها
Thou art but a warner unto him who feareth it.
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.