Chapter 26, 227 verses
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; তা - সীন - মীম।
طسٓمٓ
بسم الله الرحمن الرحيم طسم
এইগুলি সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত।
تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ
تلك آيات الكتاب المبين
উহারা হইতেছে না বলিয়া তুমি হয়ত মনোকষ্টে আত্মবিনাশী হইয়া পড়িবে।
لَعَلَّكَ بَٰخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ
لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين
আমি ইচ্ছা করিলে আকাশ হইতে উহাদের নিকট এক নিদর্শন প্রেরণ করিতাম, ফলে উহাদের গ্রীবা বিনত হইয়া পড়িত উহার প্রতি।
إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ءَايَةً فَظَلَّتْ أَعْنَٰقُهُمْ لَهَا خَٰضِعِينَ
إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين
যখনই উহাদের কাছে দয়াময়ের নিকট হইতে কোন নূতন উপদেশ আসে, তখনই উহারা উহা হইতে মুখ ফিরাইয়া নেয়।
وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ ٱلرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا۟ عَنْهُ مُعْرِضِينَ
وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا كانوا عنه معرضين
উহারা তো অস্বীকার করিয়াছে। সুতরাং উহারা যাহা লইয়া ঠাট্টা - বিদ্রপ করিত তাহার প্রকৃত বার্তা তাহাদের নিকট শীঘ্রই আসিয়া পড়িবে।
فَقَدْ كَذَّبُوا۟ فَسَيَأْتِيهِمْ أَنۢبَٰٓؤُا۟ مَا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
فقد كذبوا فسيأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون
উহারা কি যমীনের দিকে লক্ষ্য করে না? আমি উহাতে প্রত্যেক প্রকারের কত উৎকৃষ্ট উদ্ভিদ উদ্গত করিয়াছি।
أَوَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَى ٱلْأَرْضِ كَمْ أَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ
أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم
নিশ্চয় ইহাতে আছে নিদর্শন, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
নিশ্চয় তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
স্মরণ কর, যখন তোমার প্রতিপালক মূসাকে ডাকিয়া বলিলেন, ‘তুমি সম্প্রদায়ের নিকট যাও,
وَإِذْ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱئْتِ ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين
‘ফির‘আওনের সম্প্রদায়ের নিকট; উহারা কি ভয় করে না?’
قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلَا يَتَّقُونَ
قوم فرعون ۚ ألا يتقون
তখন সে বলিয়াছিল, ‘হে আমার প্রতিপালক ! আমি আশংকা করি যে, উহারা আমাকে অস্বীকার করিবে,
قَالَ رَبِّ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ
قال رب إني أخاف أن يكذبون
‘এবং আমার হৃদয় সংকুচিত হইয়া পড়িতেছে, আর আমার জিহ্বা তো সাবলীল নাই ! সুতরাং হারূনের প্রতিও প্রত্যাদেশ পাঠাও।
وَيَضِيقُ صَدْرِى وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِى فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَٰرُونَ
ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هارون
‘আমার বিরুদ্ধে তো উহাদের এক অভিযোগ আছে, আমি আশংকা করি উহারা আমাকে হত্যা করিবে।’
وَلَهُمْ عَلَىَّ ذَنۢبٌ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ
ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون
বলিলেন, ‘না, কখনই নহে, অতএব তোমরা উভয়ে আমার নিদর্শনসহ যাও, আমি তো তোমাদের সঙ্গে আছি, শ্রবণকারী।
قَالَ كَلَّا فَٱذْهَبَا بِـَٔايَٰتِنَآ إِنَّا مَعَكُم مُّسْتَمِعُونَ
قال كلا ۖ فاذهبا بآياتنا ۖ إنا معكم مستمعون
‘অতএব তোমরা উভয়ে ফির‘আওনের নিকট যাও এবং বল, ‘আমরা তো জগতসমূহের প্রতিপালকের রাসূল,
فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَآ إِنَّا رَسُولُ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
فأتيا فرعون فقولا إنا رسول رب العالمين
‘আমাদের সঙ্গে যাইতে দাও বনী ইসরাঈলকে।’
أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ
أن أرسل معنا بني إسرائيل
ফির‘আওন বলিল, ‘আমরা কি তোমাকে শৈশবে আমাদের মধ্যে লালন - পালন করি নাই? আর তুমি তো তোমার জীবনের বহু বৎসর আমাদের মধ্যে কাটাইয়াছ,
قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ
قال ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين
‘এবং তুমি তোমার কর্ম যাহা করিবার তাহা তো করিয়াছ ; তুমি অকৃতজ্ঞ।’
وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ ٱلَّتِى فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ
وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين
মূসা বলিল, ‘আমি তো ইহা করিয়াছিলাম তখন, যখন ছিলাম অনবধান।
قَالَ فَعَلْتُهَآ إِذًا وَأَنَا۠ مِنَ ٱلضَّآلِّينَ
قال فعلتها إذا وأنا من الضالين
‘অতঃপর আমি যখন তোমাদের ভয়ে ভীত হইলাম তখন আমি তোমাদের নিকট হইতে পলাইয়া গিয়াছিলাম। তৎপর আমার প্রতিপালক আমাকে জ্ঞান দান করিয়াছেন এবং আমাকে রাসূল করিয়াছেন।
فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِى رَبِّى حُكْمًا وَجَعَلَنِى مِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين
‘আমার প্রতি তোমার যে অনুগ্রহের কথা বর্ননা করিতেছ, তাহা তো এই যে, তুমি বনী ইসরাঈলকে দাসে পরিণত করিয়াছ।’
وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَىَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ
وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل
ফির‘আওন বলিল, ‘জগতসমূহের প্রতিপালক আবার কী?’
قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ
قال فرعون وما رب العالمين
মূসা বলিল, ‘তিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের মধ্যবর্তী সমস্তকিছুর প্রতিপালক, যদি তোমরা নিশ্চিত হও।’
قَالَ رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ
قال رب السماوات والأرض وما بينهما ۖ إن كنتم موقنين
ফির‘আওন তাহার পারিষদবর্গকে লক্ষ্য করিয়া বলিল, ‘তোমরা শুনিতেছ তো !’
قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُۥٓ أَلَا تَسْتَمِعُونَ
قال لمن حوله ألا تستمعون
মূসা বলিল, ‘তিনি তোমাদের প্রতিপালক এবং তোমাদের পূর্বপুরুষগণেরও প্রতিপালক।’
قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ
قال ربكم ورب آبائكم الأولين
ফির‘আওন বলিল, ‘তোমাদের প্রতি প্রেরিত তোমাদের রাসূল তো নিশ্চয়ই পাগল।’
قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ ٱلَّذِىٓ أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ
قال إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون
মূসা বলিল, ‘তিনি পূর্ব ও পশ্চিমের এবং উহাদের মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর প্রতিপালক; যদি তোমরা বুঝিতে !’
قَالَ رَبُّ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ
قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ۖ إن كنتم تعقلون
ফির‘আওন বলিল, ‘তুমি যদি আমার পরিবর্তে অন্যকে ইলাহরূপে গ্রহণ কর আমি তোমাকে অবশ্যই কারারুদ্ধ করিব।’
قَالَ لَئِنِ ٱتَّخَذْتَ إِلَٰهًا غَيْرِى لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ ٱلْمَسْجُونِينَ
قال لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين
মূসা বলিল, ‘আমি যদি তোমার নিকট কোন স্পষ্ট নিদর্শন আনয়ন করি, তবুও?’
قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَىْءٍ مُّبِينٍ
قال أولو جئتك بشيء مبين
ফির‘আওন বলিল, ‘তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে উহা উপস্থিত কর।’
قَالَ فَأْتِ بِهِۦٓ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ
قال فأت به إن كنت من الصادقين
অতঃপর মূসা তাহার লাঠি নিক্ষেপ করিলে তৎক্ষণাৎ উহা এক সাক্ষাৎ অজগর হইল।
فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِىَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ
فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين
এবং মূসা হাত বাহির করিল আর তৎক্ষণাৎ উহা দর্শকদের দৃষ্টিতে শুভ্র উজ্জ্বল প্রতিভাত হইল।
وَنَزَعَ يَدَهُۥ فَإِذَا هِىَ بَيْضَآءُ لِلنَّٰظِرِينَ
ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين
ফির‘আওন তাহার পারিষদবর্গকে বলিল, ‘এ তো এক সুদক্ষ জাদুকর !
قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُۥٓ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ عَلِيمٌ
قال للملإ حوله إن هذا لساحر عليم
‘এ তোমাদেরকে তোমাদের দেশ হইতে তাহার জাদুবলে বহিষ্কার করিতে চায়। এখন তোমরা কী করিতে বল?’
يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِۦ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ
يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تأمرون
উহারা বলিল, ‘তাহাকে ও তাহার ভ্রাতাকে কিছু অবকাশ দাও এবং নগরে নগরে সংগ্রাহকদেরকে পাঠাও,
قَالُوٓا۟ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَٱبْعَثْ فِى ٱلْمَدَآئِنِ حَٰشِرِينَ
قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين
‘যেন তাহারা তোমার নিকট প্রতিটি অভিজ্ঞ জাদুকর উপস্থিত করে।’
يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ
يأتوك بكل سحار عليم
অতঃপর এক নির্ধারিত দিনে নির্দিষ্ট সময়ে জাদুকরদেরকে একত্র করা হইল,
فَجُمِعَ ٱلسَّحَرَةُ لِمِيقَٰتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
فجمع السحرة لميقات يوم معلوم
এবং লোকদেরকে বলা হইল, ‘তোমরাও সমবেত হইতেছ কি?
وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنتُم مُّجْتَمِعُونَ
وقيل للناس هل أنتم مجتمعون
যেন আমরা জাদুকরদের অনুসরণ করিতে পারি, যদি উহারা বিজয়ী হয়।’
لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ ٱلسَّحَرَةَ إِن كَانُوا۟ هُمُ ٱلْغَٰلِبِينَ
لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين
অতঃপর জাদুকরেরা আসিয়া ফিরা‘আওনকে বলিল, ‘আমরা যদি বিজয়ী হই আমাদের জন্য পুরস্কার থাকিবে তো?
فَلَمَّا جَآءَ ٱلسَّحَرَةُ قَالُوا۟ لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ ٱلْغَٰلِبِينَ
فلما جاء السحرة قالوا لفرعون أئن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين
ফিরা‘আওন বলিল, ‘হ্যাঁ, তখন তোমরা অবশ্যই আমার ঘনিষ্ঠদের শামিল হইবে।’
قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَّمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ
قال نعم وإنكم إذا لمن المقربين
মূসা উহাদেরকে বলিল, ‘তোমাদের যাহা নিক্ষেপ করিবার তাহা নিক্ষেপ কর।’
قَالَ لَهُم مُّوسَىٰٓ أَلْقُوا۟ مَآ أَنتُم مُّلْقُونَ
قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون
অতঃপর উহারা উহাদের রজ্জু ও লাঠি নিক্ষেপ করিল এবং উহারা বলিল, ‘ফির‘আওনের ইয্যতের শপথ! আমরাই বিজয়ী হইব।’
فَأَلْقَوْا۟ حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا۟ بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ ٱلْغَٰلِبُونَ
فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون
অতঃপর মূসা তাহার লাঠি নিক্ষেপ করিল, সহসা উহা উহাদের অলীক সৃষ্টিগুলিকে গ্রাস করিতে লাগিল।
فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ
فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفكون
তখন জাদুকরেরা সিজ্দাবনত হইয়া পড়িল।
فَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ
فألقي السحرة ساجدين
এবং বলিল, ‘আমরা ঈমান আনয়ন করিলাম জগতসমূহের প্রতিপালকের প্রতি -
قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
قالوا آمنا برب العالمين
‘যিনি মূসা ও হারূনেরও প্রতিপালক।’
رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ
رب موسى وهارون
ফির‘আওন বলিল, ‘কী ! আমি তোমাদেরকে অনুমতি দেওয়ার পূর্বেই তোমরা উহাতে বিশ্বাস করিলে? সে - ই তো তোমাদের প্রধান যে তোমাদেরকে জাদু শিক্ষা দিয়াছে। শীঘ্রই তোমরা ইহার পরিণাম জানিবে। আমি অবশ্যই তোমাদের হাত এবং তোমাদের পা বিপরীত দিক হইতে কর্তন করিব এবং তোমাদের সকলকে শূলবিদ্ধ করিবই।’
قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ
قال آمنتم له قبل أن آذن لكم ۖ إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون ۚ لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين
উহারা বলিল, ‘কোন ক্ষতি নাই, আমরা আমাদের প্রতিপালকের নিকটই প্রত্যাবর্তন করিব।
قَالُوا۟ لَا ضَيْرَ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ
قالوا لا ضير ۖ إنا إلى ربنا منقلبون
‘আমরা তো আশা করি, আমাদের প্রতিপালক আমাদের অপরাধ মার্জনা করিবেন, কারণ আমরা মু’মিনদের মধ্যে অগ্রণী।’
إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَٰيَٰنَآ أَن كُنَّآ أَوَّلَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا أن كنا أول المؤمنين
আমি মূসার প্রতি ওহী করিয়াছিলাম এই মর্মে : ‘আমার বান্দাদেরকে লইয়া রাত্রিকালে বাহির হও, তোমাদের তো পশ্চাদ্ধাবন করা হইবে।’
وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِىٓ إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ
۞ وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون
অতঃপর ফির‘আওন শহরে শহরে লোক সংগ্রহকারী পাঠাইল,
فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِى ٱلْمَدَآئِنِ حَٰشِرِينَ
فأرسل فرعون في المدائن حاشرين
এই বলিয়া, ‘ইহারা তো ক্ষুদ্র একটি দল
إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ
إن هؤلاء لشرذمة قليلون
এবং ‘উহারা তো আমাদের ক্রোধ উদ্রেক করিয়াছে ;
وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَآئِظُونَ
وإنهم لنا لغائظون
এবং আমরা তো সকলেই সদাশংকিত।’
وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَٰذِرُونَ
وإنا لجميع حاذرون
পরিণামে আমি ফির‘আওন গোষ্ঠীকে বহিষ্কার করিলাম উহাদের উদ্যানরাজি ও প্রস্রবণ হইতে
فَأَخْرَجْنَٰهُم مِّن جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ
فأخرجناهم من جنات وعيون
এবং ধনভাণ্ডার ও সুরম্য সৌধমালা হইতে।
وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
وكنوز ومقام كريم
এইরূপই ঘটিয়াছিল এবং বনী ইসরাঈলকে করিয়াছিলাম এই সমুদয়ের অধিকারী।
كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَٰهَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ
كذلك وأورثناها بني إسرائيل
উহারা সূর্যোদয়কালে তাহাদের পশ্চাতে আসিয়া পড়িল।
فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ
فأتبعوهم مشرقين
অতঃপর যখন দুই দল পরস্পরকে দেখিল, তখন মূসার সঙ্গীরা বলিল, ‘আমরা তো ধরা পড়িয়া গেলাম।’
فَلَمَّا تَرَٰٓءَا ٱلْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَٰبُ مُوسَىٰٓ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ
فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون
মূসা বলিল, ‘কখনই নহে ! আমার সঙ্গে আছেন আমার প্রতিপালক ; সত্বর তিনি আমাকে পথনির্দেশ করিবেন।’
قَالَ كَلَّآ إِنَّ مَعِىَ رَبِّى سَيَهْدِينِ
قال كلا ۖ إن معي ربي سيهدين
অতঃপর মূসার প্রতি ওহী করিলাম, ‘তোমার যষ্টি দ্বারা সমুদ্রে আঘাত কর।’ ফলে উহা বিভক্ত হইয়া প্রত্যেক ভাগ বিশাল পর্বতসদৃশ হইয়া গেল ;
فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ
فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر ۖ فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم
আমি সেখানে উপনীত করিলাম অপর দলটিকে,
وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ ٱلْءَاخَرِينَ
وأزلفنا ثم الآخرين
এবং আমি উদ্ধার করিলাম মূসা ও তাহার সঙ্গী সকলকে,
وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥٓ أَجْمَعِينَ
وأنجينا موسى ومن معه أجمعين
তৎপর নিমজ্জিত করিলাম অপর দলটিকে।
ثُمَّ أَغْرَقْنَا ٱلْءَاخَرِينَ
ثم أغرقنا الآخرين
ইহাতে অবশ্যই নিদর্শন রহিয়াছে, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
উহাদের নিকট ইব্রাহীমের বৃত্তান্ত বর্ণনা কর।
وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَٰهِيمَ
واتل عليهم نبأ إبراهيم
সে যখন তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের ‘ইবাদত কর?’
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦ مَا تَعْبُدُونَ
إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون
উহারা বলিল, ‘আমরা মূর্তির পূজা করি এবং আমরা নিষ্ঠার সঙ্গে উহাদের পূজায় নিরত থাকিব।’
قَالُوا۟ نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَٰكِفِينَ
قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين
সে বলিল, ‘তোমরা প্রার্থনা করিলে উহারা কি শুনে?’
قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ
قال هل يسمعونكم إذ تدعون
‘অথবা উহারা কি তোমাদের উপকার কিংবা অপকার করিতে পারে?’
أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ
أو ينفعونكم أو يضرون
উহারা বলিল, ‘না, তবে আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদেরকে এইরূপই করিতে দেখিয়াছি।’
قَالُوا۟ بَلْ وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ
قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
সে বলিল, ‘তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ, কিসের পূজা করিতেছ,
قَالَ أَفَرَءَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ
قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون
‘তোমরা এবং তোমাদের অতীত পিতৃপুরুষেরা?
أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُمُ ٱلْأَقْدَمُونَ
أنتم وآباؤكم الأقدمون
‘উহারা সকলেই আমার শত্রু, জগতসমূহের প্রতিপালক ব্যতীত;
فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّىٓ إِلَّا رَبَّ ٱلْعَٰلَمِينَ
فإنهم عدو لي إلا رب العالمين
‘যিনি আমাকে সৃষ্টি করিয়াছেন, তিনিই আমাকে পথ প্রদর্শন করেন।
ٱلَّذِى خَلَقَنِى فَهُوَ يَهْدِينِ
الذي خلقني فهو يهدين
‘তিনিই আমাকে দান করেন আহার্য ও পানীয়।
وَٱلَّذِى هُوَ يُطْعِمُنِى وَيَسْقِينِ
والذي هو يطعمني ويسقين
‘এবং রোগ আক্রন্ত হইলে তিনিই আমাকে রোগমুক্ত করেন ;
وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
وإذا مرضت فهو يشفين
‘এবং তিনিই আমার মৃত্যু ঘটাইবেন, অতঃপর পুনর্জীবিত করিবেন।
وَٱلَّذِى يُمِيتُنِى ثُمَّ يُحْيِينِ
والذي يميتني ثم يحيين
‘এবং আশা করি, তিনি কিয়ামত দিবসে আমার অপরাধ মার্জনা করিয়া দিবেন।
وَٱلَّذِىٓ أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِى خَطِيٓـَٔتِى يَوْمَ ٱلدِّينِ
والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين
‘হে আমার প্রতিপালক ! আমাকে জ্ঞান দান কর এবং সৎকর্মপরায়ণদের শামিল কর।
رَبِّ هَبْ لِى حُكْمًا وَأَلْحِقْنِى بِٱلصَّٰلِحِينَ
رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
‘আমাকে পরবর্তীদের মধ্যে যশস্বী কর,
وَٱجْعَل لِّى لِسَانَ صِدْقٍ فِى ٱلْءَاخِرِينَ
واجعل لي لسان صدق في الآخرين
‘এবং আমাকে সুখময় জান্নাতের অধিকারীদের অন্তর্ভুক্ত কর,
وَٱجْعَلْنِى مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ ٱلنَّعِيمِ
واجعلني من ورثة جنة النعيم
‘আর আমার পিতাকে ক্ষমা কর, তিনি তো পথভ্রষ্টদের শামিল ছিলেন।
وَٱغْفِرْ لِأَبِىٓ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلضَّآلِّينَ
واغفر لأبي إنه كان من الضالين
‘এবং আমাকে লাঞ্ছিত করিও না পুনরুত্থান দিবসে
وَلَا تُخْزِنِى يَوْمَ يُبْعَثُونَ
ولا تخزني يوم يبعثون
‘যেদিন ধন - সম্পদ ও সন্তান - সন্ততি কোন কাজে আসিবে না ;
يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ
يوم لا ينفع مال ولا بنون
সেদিন উপকৃত হইবে কেবল সে, যে আল্লাহর নিকট আসিবে বিশুদ্ধকরণ অন্তর লইয়া।
إِلَّا مَنْ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
إلا من أتى الله بقلب سليم
মুত্তাকীদের নিকটবর্তী করা হইবে জান্নাত,
وَأُزْلِفَتِ ٱلْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ
وأزلفت الجنة للمتقين
এবং পথভ্রষ্টদের জন্য উন্মোচিত করা হইবে জাহান্নাম ;
وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ
وبرزت الجحيم للغاوين
উহাদেরকে বলা হইবে, ‘তাহারা কোথায়, তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত করিতে -
وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ
وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون
আল্লাহর পরিবর্তে? উহারা কি তোমাদের সাহায্য করিতে পারে অথবা উহারা কি আত্মরক্ষার করিতে সক্ষম?
مِن دُونِ ٱللَّهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ
من دون الله هل ينصرونكم أو ينتصرون
অতঃপর উহাদেরকে এবং পথভ্রষ্টদেরকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হইবে অধোমুখী করিয়া,
فَكُبْكِبُوا۟ فِيهَا هُمْ وَٱلْغَاوُۥنَ
فكبكبوا فيها هم والغاوون
এবং ইব্লীসের বাহিনীর সকলকেও।
وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ
وجنود إبليس أجمعون
উহারা সেখানে বিতর্কে লিপ্ত হইয়া বলিবে,
قَالُوا۟ وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ
قالوا وهم فيها يختصمون
আল্লাহর কসম, আমরা প্রকাশ্য বভ্রিান্ততিে লপ্তি ছলিাম।
تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ
تالله إن كنا لفي ضلال مبين
‘যখন আমরা তোমাদেরকে জগতসমূহের প্রতিপালকের সমকক্ষ গণ্য করিতাম।
إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
إذ نسويكم برب العالمين
‘আমাদেরকে দুষ্কৃতিকারীরাই বিভ্রান্ত করিয়াছিল।
وَمَآ أَضَلَّنَآ إِلَّا ٱلْمُجْرِمُونَ
وما أضلنا إلا المجرمون
‘পরিণামে আমাদের কোন সুপারিশকারী নাই।
فَمَا لَنَا مِن شَٰفِعِينَ
فما لنا من شافعين
‘এবং কোন সহৃদয় বন্ধুও নাই।
وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ
ولا صديق حميم
‘হায়, যদি আমাদের একবার প্রত্যাবর্তনের সুযোগ ঘটিত, তাহা হইলে আমরা মু’মিনদের অন্তর্ভুক্ত হইয়া যাইতাম!
فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين
ইহাতে অবশ্যই নিদর্শন রহিয়াছে, কিন্তু উহাদের অধিকাংশ নহে।
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
নূহের সম্প্রদায় রাসূলগণের প্রতি মিথ্যা আরোপ করিয়াছিল।
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ ٱلْمُرْسَلِينَ
كذبت قوم نوح المرسلين
যখন উহাদের ভ্রাতা নূহ্ উহাদেরকে বলিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إذ قال لهم أخوهم نوح ألا تتقون
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
إني لكم رسول أمين
অতএব, তােমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
فاتقوا الله وأطيعون
‘আমি তোমাদের নিকট ইহার জন্য কোন প্রতিদান চাহি না ; আমার পুরস্কার তো জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকটই আছে।
وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
অতএব, তােমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
فاتقوا الله وأطيعون
উহারা বলিল, ‘আমরা কি তোমার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করিব অথচ ইতরজনেরা তোমার অনুসরণ করিতেছে?’
قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ لَكَ وَٱتَّبَعَكَ ٱلْأَرْذَلُونَ
۞ قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون
নূহ্ বলিল, ‘উহারা কী করিত তাহা আমার নাই।’
قَالَ وَمَا عِلْمِى بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
قال وما علمي بما كانوا يعملون
উহাদের হিসাব গ্রহণ তো আমার প্রতিপালকেরই কাজ; যদি তোমরা বুঝিতে!
إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّى لَوْ تَشْعُرُونَ
إن حسابهم إلا على ربي ۖ لو تشعرون
‘মু’মিনদেরকে তাড়াইয়া দেওয়া আমার কাজ নহে।
وَمَآ أَنَا۠ بِطَارِدِ ٱلْمُؤْمِنِينَ
وما أنا بطارد المؤمنين
‘আমি তো কেবল একজন স্পষ্ট সতর্ককারী।’
إِنْ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
إن أنا إلا نذير مبين
উহারা বলিল, ‘হে নূহ্ ! তুমি যদি নিবৃত্ত না হও তবে তুমি অবশ্যই প্রস্তরাঘাতে নিহতদের শামিল হইবে।’
قَالُوا۟ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَٰنُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمَرْجُومِينَ
قالوا لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين
নূহ্ বলিল, ‘হে আমার প্রতিপালক ! আমার সম্প্রদায়ই তো আমাকে অস্বীকার করিতেছে।
قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِى كَذَّبُونِ
قال رب إن قومي كذبون
‘সুতরাং তুমি আমার ও উহাদের মধ্যে স্পষ্ট মীমাংসা করিয়া দাও এবং আমাকে ও আমার সঙ্গে যেসব আছে, তাহাদেরকে রক্ষা কর।’
فَٱفْتَحْ بَيْنِى وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِى وَمَن مَّعِىَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المؤمنين
অতঃপর আমি তাহাকে ও তাহার সঙ্গে যাহারা ছিল, তাহাদেরকে রক্ষা করিলাম বোঝাই নৌযানে।
فَأَنجَيْنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ
فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون
তৎপর অবশিষ্ট সকলকে নিমজ্জিত করিলাম।
ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ ٱلْبَاقِينَ
ثم أغرقنا بعد الباقين
ইহাতে অবশ্যই রহিয়াছে নিদর্শন, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
এবং তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
‘আদ সম্প্রদায় রাসূলগণকে অস্বীকার করিয়াছিল।
كَذَّبَتْ عَادٌ ٱلْمُرْسَلِينَ
كذبت عاد المرسلين
যখন উহাদের ভ্রাতা হূদ উহাদেরকে বলিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
إني لكم رسول أمين
অতএব, তােমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
فاتقوا الله وأطيعون
‘আমি তোমাদের নিকট ইহার জন্য কোন প্রতিদান চাহি না, আমার পুরস্কার তো জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট আছে।
وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
‘তোমরা কি প্রতিটি উচ্চ স্থানে স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ করিতেছ নিরর্থক?
أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ ءَايَةً تَعْبَثُونَ
أتبنون بكل ريع آية تعبثون
‘আর তোমরা প্রাসাদ নির্মাণ করিতেছ এই মনে করিয়া যে, তোমরা চিরস্থায়ী হইবে।
وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ
وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون
‘এবং যখন তোমরা আঘাত হান তখন আঘাত হানিয়া থাক কঠোরভাবে।
وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ
وإذا بطشتم بطشتم جبارين
অতএব, আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার অনুগত্য কর।
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
فاتقوا الله وأطيعون
‘ভয় কর তাঁহাকে যিনি তোমাদেরকে দান করিয়াছেন সেই সমুদয়, যাহা তোমরা জান।
وَٱتَّقُوا۟ ٱلَّذِىٓ أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ
واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون
‘তিনি তোমাদেরকে দান করিয়াছেন চতুষ্পদ জন্তু ও সন্তান - সন্ততি।
أَمَدَّكُم بِأَنْعَٰمٍ وَبَنِينَ
أمدكم بأنعام وبنين
‘উদ্যান ও প্রস্রবণ;
وَجَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ
وجنات وعيون
‘আমি তো তোমাদের জন্য আশংকা করি মহাদিবসের শাস্তির।’
إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم
উহারা বলিল, ‘তুমি উপদেশ দাও অথবা না - ই দাও, উভয়ই আমাদের জন্য সমান।
قَالُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْنَآ أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ ٱلْوَٰعِظِينَ
قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين
ইহা তো পূর্ববর্তীদেরই স্বভাব।
إِنْ هَٰذَآ إِلَّا خُلُقُ ٱلْأَوَّلِينَ
إن هذا إلا خلق الأولين
‘আমরা শাস্তিপ্রাপ্তদের শামিল নই।’
وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
وما نحن بمعذبين
অতঃপর উহারা তাহাকে প্রত্যাখ্যান করিল এবং আমি উহাদেরকে ধ্বংস করিলাম। ইহাতে অবশ্যই আছে নিদর্শন ; কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَٰهُمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
فكذبوه فأهلكناهم ۗ إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
এবং তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
সামূদ সম্প্রদায় রাসূলগণকে অস্বীকার করিয়াছিল।
كَذَّبَتْ ثَمُودُ ٱلْمُرْسَلِينَ
كذبت ثمود المرسلين
যখন উহাদের ভ্রাতা সালিহ্ উহাদেরকে বলিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَٰلِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إذ قال لهم أخوهم صالح ألا تتقون
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
إني لكم رسول أمين
অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার অনুগত্য কর।
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
فاتقوا الله وأطيعون
‘তোমাদেরকে কি নিরাপদ অবস্থায় ছাড়িয়া রাখা হইবে, যাহা এইখানে আছে উহাতে -
وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
‘উদ্যানে, প্রস্রবণে
أَتُتْرَكُونَ فِى مَا هَٰهُنَآ ءَامِنِينَ
أتتركون في ما هاهنا آمنين
‘উদ্যানে, প্রস্রবণে
فِى جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ
في جنات وعيون
‘ও শস্যক্ষেত্রে এবং সুকোমল গুচ্ছবিশিষ্ট খর্জুর বাগানে?
وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ
وزروع ونخل طلعها هضيم
‘তোমরা তো নৈপুণ্যের সঙ্গে পাহাড় কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিতেছ।
وَتَنْحِتُونَ مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًا فَٰرِهِينَ
وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين
অতএব, আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
فاتقوا الله وأطيعون
‘এবং সীমালংঘনকারীদের আদেশ মান্য করিও না ;
وَلَا تُطِيعُوٓا۟ أَمْرَ ٱلْمُسْرِفِينَ
ولا تطيعوا أمر المسرفين
‘যাহারা পৃথিবীতে অশান্তি সৃষ্টি করে, শান্তি স্থাপন করে না।’
ٱلَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ
الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون
উহারা বলিল, ‘তুমি তো জাদুগ্রস্তদের অন্যতম।
قَالُوٓا۟ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلْمُسَحَّرِينَ
قالوا إنما أنت من المسحرين
‘তুমি তো আমাদের মত একজন মানুষ, কাজেই তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে একটি নিদর্শন উপস্থিত কর।’
مَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا فَأْتِ بِـَٔايَةٍ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ
ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية إن كنت من الصادقين
সালিহ্ বলিল, ‘এই একটি উষ্ট্রী, ইহার জন্য আছে পানি পানের পালা এবং তোমাদের জন্য আছে নির্ধারিত দিনে পানি পানের পালা ;
قَالَ هَٰذِهِۦ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم
‘এবং উহার কোন অনিষ্ট সাধন করিও না; করিলে মহাদিবসের শাস্তিতোমাদের উপর আপতিত হইবে।’
وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ
ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب يوم عظيم
কিন্তু উহারা উহাকে বধ করিল, পরিণামে উহারা অনুতপ্ত হইল।
فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا۟ نَٰدِمِينَ
فعقروها فأصبحوا نادمين
অতঃপর শাস্তি উহাদেরকে গ্রাস করিল। ইহাতে অবশ্যই রহিয়াছে নিদর্শন, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
فَأَخَذَهُمُ ٱلْعَذَابُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
فأخذهم العذاب ۗ إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
লূতের সম্প্রদায় রাসূলগণকে অস্বীকার করিয়াছিল,
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ ٱلْمُرْسَلِينَ
كذبت قوم لوط المرسلين
যখন উহাদের ভ্রাতা লূত উহাদেরকে বলিল, তোমারা কি সাবধান হইবে না?
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إذ قال لهم أخوهم لوط ألا تتقون
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
إني لكم رسول أمين
অতএব, তােমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
فاتقوا الله وأطيعون
‘আমি ইহার জন্য তোমাদের নিকট কোন প্রতিদান চাহি না, আমার পুরস্কার তো জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকটই আছে।
وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
‘বিশ্বজগতের মধ্যে তো তোমরাই পুরুষের সঙ্গে উপগত হও,
أَتَأْتُونَ ٱلذُّكْرَانَ مِنَ ٱلْعَٰلَمِينَ
أتأتون الذكران من العالمين
‘এবং তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের জন্য যে স্ত্রীগণকে সৃষ্টি করিয়াছেন তাহাদেরকে তোমরা বর্জন করিয়া থাক। তোমরা তো সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।’
وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَٰجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ
وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم ۚ بل أنتم قوم عادون
উহারা বলিল, ‘হে লূত ! তুমি যদি নিবৃত্ত না হও, তবে অবশ্যই তুমি নির্বাসিত হইবে।’
قَالُوا۟ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَٰلُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُخْرَجِينَ
قالوا لئن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين
লূত বলিল, ‘আমি তো তোমাদের এই কর্মকে ঘৃণা করি।
قَالَ إِنِّى لِعَمَلِكُم مِّنَ ٱلْقَالِينَ
قال إني لعملكم من القالين
‘হে আমার প্রতিপালক ! আমাকে এবং আমার পরিবার - পরিজনকে, উহারা যাহা করে, তাহা হইতে রক্ষা কর।
رَبِّ نَجِّنِى وَأَهْلِى مِمَّا يَعْمَلُونَ
رب نجني وأهلي مما يعملون
অতঃপর আমি তাহাকে এবং তাহার পরিবার - পরিজন সকলকে রক্ষা করিলাম
فَنَجَّيْنَٰهُ وَأَهْلَهُۥٓ أَجْمَعِينَ
فنجيناه وأهله أجمعين
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
إِلَّا عَجُوزًا فِى ٱلْغَٰبِرِينَ
إلا عجوزا في الغابرين
অতঃপর অপর সকলকে ধ্বংস করিলাম।
ثُمَّ دَمَّرْنَا ٱلْءَاخَرِينَ
ثم دمرنا الآخرين
তাহাদের উপর শাস্তিমূলক বৃষ্টি বর্ষণ করিয়াছিলাম, ভীতি প্রদর্শিতদের জন্য এই বৃষ্টি ছিল কত নিকৃষ্ট।
وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَآءَ مَطَرُ ٱلْمُنذَرِينَ
وأمطرنا عليهم مطرا ۖ فساء مطر المنذرين
ইহাতে অবশ্যই নিদর্শন রহিয়াছে, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
আয়কাবাসীরা রাসূলগণকে অস্বীকার করিয়াছিল,
كَذَّبَ أَصْحَٰبُ لْـَٔيْكَةِ ٱلْمُرْسَلِينَ
كذب أصحاب الأيكة المرسلين
যখন শু‘আয়ব উহাদেরকে বলিয়াছিল, তোমরা কি সাবধান হইবে না?
إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إذ قال لهم شعيب ألا تتقون
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
إني لكم رسول أمين
অতএব, তােমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
فاتقوا الله وأطيعون
‘আমি তোমাদের নিকট ইহার জন্য কোন প্রতিদান চাহি না। আমার পুরস্কার তো জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকটই আছে।
وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
‘তোমরা মাপে পূর্ণ মাত্রায় দিবে ; যাহারা মাপে ঘাটতি করে তোমরা তাহাদের অন্তর্ভুক্ত হইও না।
أَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا۟ مِنَ ٱلْمُخْسِرِينَ
۞ أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين
সােজা দাঁড় - িপাল্লায় ওজন কর।
وَزِنُوا۟ بِٱلْقِسْطَاسِ ٱلْمُسْتَقِيمِ
وزنوا بالقسطاس المستقيم
‘লোকদেরকে তাহাদের প্রাপ্য বস্তু কম দিবে না এবং পৃথিবীতে বিপর্যয় ঘটাইবে না।
وَلَا تَبْخَسُوا۟ ٱلنَّاسَ أَشْيَآءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين
‘এবং ভয় কর তাঁহাকে যিনি তোমাদেরকে ও তোমাদের পূর্বে যাহারা গত হইয়াছে তাহাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছেন।’
وَٱتَّقُوا۟ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلْجِبِلَّةَ ٱلْأَوَّلِينَ
واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين
উহারা বলিল, ‘তুমি তো জাদুগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত ;
قَالُوٓا۟ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلْمُسَحَّرِينَ
قالوا إنما أنت من المسحرين
‘তুমি আমাদের মতই একজন মানুষ। আমরা মনে করি, তুমি মিথ্যাবাদীদের অন্যতম।
وَمَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ ٱلْكَٰذِبِينَ
وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين
‘তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে আকাশের এক খণ্ড আমাদের উপর ফেলিয়া দাও।’
فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ
فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين
সে বলিল, ‘আমার প্রতিপালক ভাল জানেন তোমরা যাহা কর।’
قَالَ رَبِّىٓ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ
قال ربي أعلم بما تعملون
অতঃপর উহারা তাহাকে প্রত্যাখ্যান করিল, পরে উহাদেরকে মেঘাচ্ছন্ন দিবসের শাস্তি গ্রাস করিল। ইহা তো ছিল এক ভীষণ দিবসের শাস্তি !
فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ ٱلظُّلَّةِ إِنَّهُۥ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة ۚ إنه كان عذاب يوم عظيم
ইহাতে অবশ্যই রহিয়াছে নিদর্শন, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
এবং তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
নিশ্চয়ই আল - কুরআন জগতসমূহের প্রতিপালক হইতে অবতীর্ণ।
وَإِنَّهُۥ لَتَنزِيلُ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
وإنه لتنزيل رب العالمين
জিব্রাঈল ইহা লইয়া অবতরণ করিয়াছে
نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلْأَمِينُ
نزل به الروح الأمين
তোমার হৃদয়ে, যাহাতে তুমি সতর্ককারী হইতে পার।
عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلْمُنذِرِينَ
على قلبك لتكون من المنذرين
অবতীর্ণ করা হইয়াছে সুস্পষ্ট আরবী ভাষায়।
بِلِسَانٍ عَرَبِىٍّ مُّبِينٍ
بلسان عربي مبين
র্পূবর্বতী কতিাবসমূহে অবিশ্যই ইহার উল্লখে আছে
وَإِنَّهُۥ لَفِى زُبُرِ ٱلْأَوَّلِينَ
وإنه لفي زبر الأولين
বনী ইস্রাঈলের পণ্ডিতগণ ইহা অবগত আছে - ইহা কি উহাদের জন্য নিদর্শন নহে?
أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ ءَايَةً أَن يَعْلَمَهُۥ عُلَمَٰٓؤُا۟ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ
أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل
আমি যদি ইহা কোন আ‘জামীর প্রতি অবতীর্ণ করিতাম
وَلَوْ نَزَّلْنَٰهُ عَلَىٰ بَعْضِ ٱلْأَعْجَمِينَ
ولو نزلناه على بعض الأعجمين
এবং উহা সে উহাদের নিকট পাঠ করিত, তবে উহারা উহাতে ঈমান আনিত না ;
فَقَرَأَهُۥ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ مُؤْمِنِينَ
فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين
এইভাবে আমি অপরাধীদের অন্তরে অবিশ্বাস সঞ্চার করিয়াছি।
كَذَٰلِكَ سَلَكْنَٰهُ فِى قُلُوبِ ٱلْمُجْرِمِينَ
كذلك سلكناه في قلوب المجرمين
উহারা ইহাতে ঈমান আনিবে না যতক্ষণ না উহারা মর্মন্তুদ শাস্তি প্রত্যক্ষ করে;
لَا يُؤْمِنُونَ بِهِۦ حَتَّىٰ يَرَوُا۟ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَلِيمَ
لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الأليم
ফলে তাহা উহাদের নিকট আসিয়া পড়িবে আকস্মিকভাবে ; উহারা কিছুই বুঝিতে পারিবে না।
فَيَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون
তখন উহারা বলিবে, ‘আমাদেরকে কি অবকাশ দেওয়া হইবে?’
فَيَقُولُوا۟ هَلْ نَحْنُ مُنظَرُونَ
فيقولوا هل نحن منظرون
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্নিত করিতে চায়?
أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ
أفبعذابنا يستعجلون
তুমি ভাবিয়া দেখ যদি আমি তাহাদেরকে দীর্ঘকাল ভোগ - বিলাস করিতে দেই,
أَفَرَءَيْتَ إِن مَّتَّعْنَٰهُمْ سِنِينَ
أفرأيت إن متعناهم سنين
এবং পরে উহাদেরকে যে বিষয়ে সতর্ক করা হইয়াছিল তাহা উহাদের নিকট আসিয়া পড়ে,
ثُمَّ جَآءَهُم مَّا كَانُوا۟ يُوعَدُونَ
ثم جاءهم ما كانوا يوعدون
তখন উহাদের ভোগ - বিলাসের উপকরণ উহাদের কোন কাজে আসিবে কি?
مَآ أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يُمَتَّعُونَ
ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون
আমি এমন কোন জনপদ ধ্বংস করি নাই যাহার জন্য সতর্ককারী ছিল না ;
وَمَآ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنذِرُونَ
وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون
ইহা উপদেশস্বরূপ, আর আমি অন্যায়াচারী নই,
ذِكْرَىٰ وَمَا كُنَّا ظَٰلِمِينَ
ذكرى وما كنا ظالمين
শয়তানেরা উহাসহ অবতীর্ণ হয় নাই।
وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ ٱلشَّيَٰطِينُ
وما تنزلت به الشياطين
উহারা এই কাজের যোগ্য নয় এবং উহারা ইহার সামর্থ্যও রাখে না।
وَمَا يَنۢبَغِى لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ
وما ينبغي لهم وما يستطيعون
উহাদেরকে তো শ্রবণের সুযোগ হইতে দূরে রাখা হইয়াছে।
إِنَّهُمْ عَنِ ٱلسَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ
إنهم عن السمع لمعزولون
অতএব তুমি অন্য কোন ইলাহকে আল্লাহর সঙ্গে ডাকিও না, ডাকিলে তুমি শাস্তিপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হইবে।
فَلَا تَدْعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتَكُونَ مِنَ ٱلْمُعَذَّبِينَ
فلا تدع مع الله إلها آخر فتكون من المعذبين
তোমার নিকট - আত্মীয়বর্গকে সতর্ক করিয়া দাও।
وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ ٱلْأَقْرَبِينَ
وأنذر عشيرتك الأقربين
এবং যাহারা তোমার অনুসরণ করে সেই সমস্ত মু’মিনদের প্রতি বিনয়ী হও।
وَٱخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين
উহারা যদি তোমার অবাধ্যতা করে, তুমি বলিও, ‘তোমরা যাহা কর তাহা হইতে আমি দায়মুক্ত।’
فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ
فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون
আপনি ভরসা করুন পরাক্রমশালী, পরম দয়ালুর উপর,
وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱلْعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ
وتوكل على العزيز الرحيم
যিনি তোমাকে দেখেন যখন তুমি দণ্ডায়মান হও,
ٱلَّذِى يَرَىٰكَ حِينَ تَقُومُ
الذي يراك حين تقوم
এবং দেখেন সিজ্দাকারীদের সঙ্গে তোমার উঠাবসা।
وَتَقَلُّبَكَ فِى ٱلسَّٰجِدِينَ
وتقلبك في الساجدين
তিনি তো সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
إنه هو السميع العليم
তোমাদেরকে কি আমি জানাইব কাহার নিকট শয়তানরা অবতীর্ণ হয়?
هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ ٱلشَّيَٰطِينُ
هل أنبئكم على من تنزل الشياطين
উহারা অবতীর্ণ হয় প্রত্যেকটি ঘোর মিথ্যাবাদী ও পাপীর নিকট।
تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
تنزل على كل أفاك أثيم
উহারা কান পাতিয়া থাকে এবং উহাদের অধিকাংশই মিথ্যাবাদী।
يُلْقُونَ ٱلسَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَٰذِبُونَ
يلقون السمع وأكثرهم كاذبون
এবং কবিদেরকে অনুসরণ করে বিভ্রান্তরাই।
وَٱلشُّعَرَآءُ يَتَّبِعُهُمُ ٱلْغَاوُۥنَ
والشعراء يتبعهم الغاوون
তুমি কি দেখ না উহারা উদ্ভ্রান্ত হইয়া প্রত্যেক উপত্যকায় ঘুরিয়া বেড়ায়?
أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِى كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ
ألم تر أنهم في كل واد يهيمون
এবং তাহারা তো বলে যাহা তাহারা করে না।
وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ
وأنهم يقولون ما لا يفعلون
কিন্তু উহারা ব্যতীত, যাহারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে এবং অধিক স্মরণ করে ও অত্যাচারিত হইবার পর প্রতিশোধ গ্রহণ করে। অত্যাচারীরা শীঘ্রই জানিবে কোন্ স্থলে উহারা প্রত্যাবর্তন করিবে।
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًا وَٱنتَصَرُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا۟ وَسَيَعْلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا ۗ وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون