আন্ নাজআ’ত (মুক্তি)

সমকালীন বাংলা

১ আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,

জহুরুল হক

১ ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;

আবদুস শহীদ নাসিম

১ শপথ সেই (ফেরেশতাদের), যারা অত্যন্ত কঠোর ও নির্মমভাবে টেনে হিচঁড়ে বের করে নেয় (কাফির ও দুষ্কৃতকারীদের প্রাণ)।

বয়ান ফাউন্ডেশন

১ কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।

সমকালীন বাংলা

২ এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,

জহুরুল হক

২ আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,

আবদুস শহীদ নাসিম

২ আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা অত্যন্ত কোমলভাবে বের করে আনে (মুমিনদের আত্মা)।

বয়ান ফাউন্ডেশন

২ আর কসম সহজভাবে বন্ধনমুক্তকারীদের।

সমকালীন বাংলা

৩ আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,

জহুরুল হক

৩ আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩ এবং শপথ সেইসব (ফেরেশতা, কিংবা গ্রহের) যারা সাঁতরে চলে।

বয়ান ফাউন্ডেশন

৩ আর কসম দ্রুতগতিতে সন্তরণকারীদের।

সমকালীন বাংলা

৪ এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,

জহুরুল হক

৪ আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৪ আর শপথ সেইসব (ফেরেশতা, নক্ষত্র, কিংবা ঘোড়ার) যারা নির্দেশক্রমে সবেগে ধাবিত হয়।

বয়ান ফাউন্ডেশন

৪ আর দ্রুতবেগে অগ্রসরমানদের।

সমকালীন বাংলা

৫ অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,

জহুরুল হক

৫ তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!

আবদুস শহীদ নাসিম

৫ আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা তাদের প্রভুর নির্দেশক্রমে কার্য সম্পাদন করে থাকে।

বয়ান ফাউন্ডেশন

৫ অতঃপর কসম সকল কার্যনির্বাহকারীদের।

সমকালীন বাংলা

৬ যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,

জহুরুল হক

৬ সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৬ সেদিন যখন (প্রথমবার শিংগায় ফুঁ দেয়া হবে), তখন (পৃথিবী, পাহাড় সবই) প্রবল ধাক্কায় বিশৃংখল হয়ে পড়বে।

বয়ান ফাউন্ডেশন

৬ সেদিন কম্পনকারী* প্রকম্পিত করবে। *অর্থাৎ প্রথম শিংগাধ্বনি।

সমকালীন বাংলা

৭ তারপর আরেকটি প্রকম্পন,

জহুরুল হক

৭ পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।

আবদুস শহীদ নাসিম

৭ প্রথমটিকে অনুসরণ করবে আরেকটি শিংগাধবনি (তখন পুনরুত্থিত হবে সব মানুষ)।

বয়ান ফাউন্ডেশন

৭ তাকে অনুসরণ করবে পরবর্তী কম্পনকারী।* *দ্বিতীয় শিংগাধ্বনি।

সমকালীন বাংলা

৮ কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,

জহুরুল হক

৮ হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৮ কতো হৃদয় সেদিন কম্পমান হবে ভয়ে।

বয়ান ফাউন্ডেশন

৮ সেদিন অনেক হৃদয় ভীত-সন্ত্রস্ত হবে।

সমকালীন বাংলা

৯ তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,

জহুরুল হক

৯ তাদের চোখ হবে অবনত।

আবদুস শহীদ নাসিম

৯ তাদের দৃষ্টি হবে (অপমানে) অবনমিত।

বয়ান ফাউন্ডেশন

৯ তাদের দৃষ্টিসমূহ নত হবে।

সমকালীন বাংলা

১০ তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”

জহুরুল হক

১০ তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?

আবদুস শহীদ নাসিম

১০ এরা বলে: ‘‘(মরার পর) আমাদের কি আবার পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে (জীবিত করে) আনা হবে?

বয়ান ফাউন্ডেশন

১০ তারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হবই,

সমকালীন বাংলা

১১ “ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”

জহুরুল হক

১১ ''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’

আবদুস শহীদ নাসিম

১১ আমাদের হাড় - গোড় পঁচে গলে (বিনাশ হয়ে) যাবার পরও?’’

বয়ান ফাউন্ডেশন

১১ যখন আমরা চূর্ণ-বিচূর্ণ হাড় হয়ে যাব’?

সমকালীন বাংলা

১২ তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”

জহুরুল হক

১২ তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’

আবদুস শহীদ নাসিম

১২ তারা বলে: ‘তবে তো সেটা হবে এক বড় ক্ষতিকর ফিরে আসা।’

বয়ান ফাউন্ডেশন

১২ তারা বলে, ‘তাহলে তা তো এক ক্ষতিকর প্রত্যাবর্তন’।

সমকালীন বাংলা

১৩ প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,

জহুরুল হক

১৩ কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৩ আসল ব্যাপার হলো, ওটা হবে এক বিকট আওয়ায (দ্বিতীয় শিংগা ধ্বনি)।

বয়ান ফাউন্ডেশন

১৩ আর ওটা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ।

সমকালীন বাংলা

১৪ তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,

জহুরুল হক

১৪ তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৪ (সেই বিকট ধ্বনির) সাথে সাথেই তারা নিজেদেরকে জীবিত হাজির দেখতে পাবে এক উন্মুক্ত ময়দানে।

বয়ান ফাউন্ডেশন

১৪ তৎক্ষনাৎ তারা ভূ-পৃষ্ঠে উপস্থিত হবে।

সমকালীন বাংলা

১৫ তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?

জহুরুল হক

১৫ তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -

আবদুস শহীদ নাসিম

১৫ তোমার কাছে মূসার হাদিস (ইতিহাস, ঘটনাবলি) পৌছেছে কি?

বয়ান ফাউন্ডেশন

১৫ মূসার বৃত্তান্ত তোমার কাছে পৌঁছেছে কি?

সমকালীন বাংলা

১৬ যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,

জহুরুল হক

১৬ যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -

আবদুস শহীদ নাসিম

১৬ যখন তার প্রভু তাকে পবিত্র তোয়া উপত্যকায় ডেকে বলেছিলেন:

বয়ান ফাউন্ডেশন

১৬ যখন তার রব তাকে পবিত্র তুওয়া উপত্যকায় ডেকেছিলেন,

সমকালীন বাংলা

১৭ “ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”

জহুরুল হক

১৭ ''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -

আবদুস শহীদ নাসিম

১৭ ফেরাউনের কাছে যাও, সে লংঘন করেছে সমস্ত সীমা।

বয়ান ফাউন্ডেশন

১৭ ‘ফির‘আউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে’।

সমকালীন বাংলা

১৮ “এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”

জহুরুল হক

১৮ ''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’

আবদুস শহীদ নাসিম

১৮ তুমি গিয়ে তাকে বলো: তুমি কি (কুফর, শিরক ও সীমালংঘন থেকে) পবিত্র হবে?

বয়ান ফাউন্ডেশন

১৮ অতঃপর বল ‘তোমার কি ইচ্ছা আছে যে, তুমি পবিত্র হবে’?

সমকালীন বাংলা

১৯ “এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”

জহুরুল হক

১৯ ''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’

আবদুস শহীদ নাসিম

১৯ আর আমি কি তোমাকে সঠিক পথ দেখাবো তোমার মালিকের দিকে, যাতে করে তোমার মধ্যে জাগ্রত হয় তাঁর ভয়?

বয়ান ফাউন্ডেশন

১৯ ‘আর আমি তোমাকে তোমার রবের দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাঁকে ভয় কর?’

সমকালীন বাংলা

২০ অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,

জহুরুল হক

২০ তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।

আবদুস শহীদ নাসিম

২০ তারপর সে (মূসা) তার (ফেরাউনের) কাছে গিয়ে তাকে অনেক বড় নিদর্শন দেখালো।

বয়ান ফাউন্ডেশন

২০ অতঃপর মূসা তাকে বিরাট নিদর্শন দেখাল।

সমকালীন বাংলা

২১ কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,

জহুরুল হক

২১ কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।

আবদুস শহীদ নাসিম

২১ কিন্তু সে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করলো এবং অমান্য করলো।

বয়ান ফাউন্ডেশন

২১ কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং অমান্য করল।

সমকালীন বাংলা

২২ অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;

জহুরুল হক

২২ অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;

আবদুস শহীদ নাসিম

২২ তারপর সে ষড়যন্ত্র অাঁটার প্রচেষ্টায় পিছু হটলো।

বয়ান ফাউন্ডেশন

২২ তারপর সে ফাসাদ করার চেষ্টায় প্রস্থান করল।

সমকালীন বাংলা

২৩ অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,

জহুরুল হক

২৩ অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৩ অতপর (জনতাকে) সমবেত করে ঘোষণা দিলো।

বয়ান ফাউন্ডেশন

২৩ অতঃপর সে লোকদেরকে একত্র করে ঘোষণা দিল।

সমকালীন বাংলা

২৪ এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”

জহুরুল হক

২৪ এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”

আবদুস শহীদ নাসিম

২৪ বললো: ‘আমিই তোমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু।’

বয়ান ফাউন্ডেশন

২৪ আর বলল, ‘আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ রব’।

সমকালীন বাংলা

২৫ তখন আল্লাহ তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।

জহুরুল হক

২৫ সেজন্য আল্লাহ্ তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৫ সুতরাং আল্লাহ তাকে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করলেন তার শেষ ও প্রথম সীমা লংঘনের জন্যে।

বয়ান ফাউন্ডেশন

২৫ অবশেষে আল্লাহ তাকে আখিরাত ও দুনিয়ার আযাবে পাকড়াও করলেন।

সমকালীন বাংলা

২৬ নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।

জহুরুল হক

২৬ নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৬ অবশ্যি এ ঘটনার মধ্যে শিক্ষামূলক উপদেশ রয়েছে ঐ ব্যক্তির জন্যে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।

বয়ান ফাউন্ডেশন

২৬ নিশ্চয় যে ভয় করে তার জন্য এতে শিক্ষা রয়েছে।

সমকালীন বাংলা

২৭ তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,

জহুরুল হক

২৭ তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৭ তোমাদের সৃষ্টি করা বেশি কঠিন কাজ, না মহাকাশ সৃষ্টি করা? তিনিই তো সৃষ্টি করেছেন এই (মহাকাশ)।

বয়ান ফাউন্ডেশন

২৭ তোমাদেরকে সৃষ্টি করা অধিক কঠিন, না আসমান সৃষ্টি? তিনি তা বানিয়েছেন।

সমকালীন বাংলা

২৮ তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,

জহুরুল হক

২৮ তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৮ তিনিই অনেক উপরে উঠিয়েছেন এর উচ্চতা, অতপর তাকে ভারসাম্যপূর্ণ ও সুবিন্যস্ত করেছেন।

বয়ান ফাউন্ডেশন

২৮ তিনি এর ছাদকে উচ্চ করেছেন এবং তাকে সুসম্পন্ন করেছেন।

সমকালীন বাংলা

২৯ ৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,

জহুরুল হক

২৯ আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৯ আর রাতকে তিনি ঢেকে দেন অন্ধকার দিয়ে, আর দিনকে বের করে আনেন আলোকিত করে।

বয়ান ফাউন্ডেশন

২৯ আর তিনি এর রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন এবং এর দিবালোক প্রকাশ করেছেন।

সমকালীন বাংলা

৩০ এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,

জহুরুল হক

৩০ আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩০ এরপর তিনি বিছিয়ে দিয়েছেন পৃথিবীকে।

বয়ান ফাউন্ডেশন

৩০ এরপর তিনি যমীনকে বিস্তীর্ণ করেছেন।

সমকালীন বাংলা

৩১ তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,

জহুরুল হক

৩১ এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩১ তার (পৃথিবীর) মধ্য থেকেই বের করেছেন তার পানি ও তৃণ - লতা (উদ্ভিদ)।

বয়ান ফাউন্ডেশন

৩১ তিনি তার ভিতর থেকে বের করেছেন তার পানি ও তার তৃণভূমি।

সমকালীন বাংলা

৩২ এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,

জহুরুল হক

৩২ আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -

আবদুস শহীদ নাসিম

৩২ এবং তার মধ্যে মজবুতভাবে গেড়ে দিয়েছেন পাহাড় - পর্বত।

বয়ান ফাউন্ডেশন

৩২ আর পর্বতগুলোকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।

সমকালীন বাংলা

৩৩ তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।

জহুরুল হক

৩৩ তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৩ (এসবই করেছেন) তোমাদের ও তোমাদের পশুদের কল্যাণার্থে।

বয়ান ফাউন্ডেশন

৩৩ তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।

সমকালীন বাংলা

৩৪ অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,

জহুরুল হক

৩৪ তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৪ অতপর যেদিন ঘটে যাবে মহাবিপর্যয়,

বয়ান ফাউন্ডেশন

৩৪ অতঃপর যখন মহাপ্রলয় আসবে।

সমকালীন বাংলা

৩৫ সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,

জহুরুল হক

৩৫ সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৫ যেদিন মানুষ খুব করে স্মরণ করবে তার (পৃথিবীর জীবনের) সা’য়ীর (ব্যস্ততা ও কৃতকর্মের) কথা,

বয়ান ফাউন্ডেশন

৩৫ সেদিন মানুষ স্মরণ করবে তা, যা সে চেষ্টা করেছে।

সমকালীন বাংলা

৩৬ এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,

Note

জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:

• جَهَنَّم (Jahannam)
• الْجَحِيم (Al-Jaḥīm)
• سَقَر (Saqar)
• لَظَى (Laẓā)
• الْحُطَمَة (Al-Ḥuṭamah)
• السَّعِير (As-Saʿīr)
• الْهَاوِيَة (Al-Hāwiyah)

জহুরুল হক

৩৬ আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৬ এবং যেদিন দর্শকদের সামনে খুলে ধরা হবে জাহিম (দোযখ),

বয়ান ফাউন্ডেশন

৩৬ আর জাহান্নামকে প্রকাশ করা হবে তার জন্য যে দেখতে পায়।

সমকালীন বাংলা

৩৭ অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,

জহুরুল হক

৩৭ তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৭ সেদিন (এই সিদ্ধান্ত ঘোষণা করা হবে যে,) পৃথিবীর জীবনে যারা সীমালংঘন করেছিল,

বয়ান ফাউন্ডেশন

৩৭ সুতরাং যে সীমালঙ্ঘন করে।

সমকালীন বাংলা

৩৮ এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,

জহুরুল হক

৩৮ এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৮ এবং (আখিরাতের চাইতে) অগ্রাধিকার দিয়েছিল দুনিয়ার জীবনকে,

বয়ান ফাউন্ডেশন

৩৮ আর দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দেয়,

সমকালীন বাংলা

৩৯ তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,

জহুরুল হক

৩৯ সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৯ তাদের আবাস হবে জাহিম (দোযখ)।

বয়ান ফাউন্ডেশন

৩৯ নিশ্চয় জাহান্নাম হবে তার আবাসস্থল।

সমকালীন বাংলা

৪০ অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,

জহুরুল হক

৪০ পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আ‌ত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -

আবদুস শহীদ নাসিম

৪০ আর যে তার মহান প্রভুর সামনে দাঁড়াবার ভয়ে ভীত ছিলো এবং নিজেকে আত্মার দাসত্ব ও মন্দ কামনা - বাসনা থেকে বিরত রেখেছিল,

বয়ান ফাউন্ডেশন

৪০ আর যে স্বীয় রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রাখে,

সমকালীন বাংলা

৪১ তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,

জহুরুল হক

৪১ সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।

আবদুস শহীদ নাসিম

৪১ জান্নাতই হবে তাদের আবাস।

বয়ান ফাউন্ডেশন

৪১ নিশ্চয় জান্নাত হবে তার আবাসস্থল।

সমকালীন বাংলা

৪২ তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’

জহুরুল হক

৪২ তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’

আবদুস শহীদ নাসিম

৪২ (হে মুহাম্মদ!) এরা তোমাকে জিজ্ঞেস করছে সেই সময়টি সম্পর্কে - তা কখন অনুষ্ঠিত হবে?

বয়ান ফাউন্ডেশন

৪২ তারা তোমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, ‘তা কখন ঘটবে’?

সমকালীন বাংলা

৪৩ সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?

জহুরুল হক

৪৩ এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৩ (কিন্তু) এ ব্যাপারে বলার কী জ্ঞান তোমার আছে?

বয়ান ফাউন্ডেশন

৪৩ তা উল্লেখ করার কি জ্ঞান তোমার আছে?

সমকালীন বাংলা

৪৪ তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,

জহুরুল হক

৪৪ এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৪ এর জ্ঞান তো শুধুমাত্র তোমার প্রভুর নিকটই সীমাবদ্ধ।

বয়ান ফাউন্ডেশন

৪৪ এর প্রকৃত জ্ঞান তোমার রবের কাছেই।

সমকালীন বাংলা

৪৫ তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,

জহুরুল হক

৪৫ তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৫ তুমি তো একজন সতর্ককারী মাত্র, তাদের জন্যে যারা তাকে (কিয়ামতকে) ভয় করে।

বয়ান ফাউন্ডেশন

৪৫ তুমিতো কেবল তাকেই সতর্ককারী, যে একে ভয় করে ।

সমকালীন বাংলা

৪৬ যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।

জহুরুল হক

৪৬ যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৬ যেদিন তারা সে দিনটিকে দেখতে পাবে, তারা অনুভব করবে, পৃথিবীতে তারা কাটিয়েছে একটি সন্ধ্যা, কিংবা একটি সকাল মাত্র।

বয়ান ফাউন্ডেশন

৪৬ যেদিন তারা তা দেখবে, সেদিন তাদের মনে হবে, যেন তারা (দুনিয়ায়) এক সন্ধ্যা বা এক সকালের বেশী অবস্থান করেনি।