Chapter 74, 56 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
O you who covers himself [with a garment],
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
Arise and warn
Arise and warn!
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your Lord glorify
Thy Lord magnify,
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
And your clothing purify
Thy raiment purify,
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
And uncleanliness avoid
Pollution shun!
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
And do not confer favor to acquire more
And show not favour, seeking wordly gain!
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
But for your Lord be patient.
For the sake of thy Lord, be patient!
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
And when the trumpet is blown,
For when the trumpet shall sound,
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
That Day will be a difficult day
Surely that day will be a day of anguish,
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
For the disbelievers - not easy.
Not of ease, for disbelievers.
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
Leave Me with the one I created alone
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
And to whom I granted extensive wealth
And then bestowed upon him ample means,
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
And children present [with him]
And sons abiding in his presence
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
And spread [everything] before him, easing [his life].
And made (life) smooth for him.
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
Then he desires that I should add more.
Yet he desireth that I should give more.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
I will cover him with arduous torment.
On him I shall impose a fearful doom.
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
Indeed, he thought and deliberated.
For lo! he did consider; then he planned -
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
(Self - )destroyed is he, how he planned!
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Then he considered [again];
Then looked he,
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
Then he frowned and scowled;
Then frowned he and showed displeasure.
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
Then he turned back and was arrogant
Then turned he away in pride
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
And said, "This is not but magic imitated [from others].
And said: This is naught else than magic from of old;
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
This is not but the word of a human being."
This is naught else than speech of mortal man.
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
I will drive him into Saqar.
Him shall I fling unto the burning.
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
And what can make you know what is Saqar?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
It leaveth naught; it spareth naught
তা চামড়া দগ্ধকারী,
Blackening the skins.
It shrivelleth the man.
তার উপর রয়েছে উনিশ।
Over it are nineteen [angels].
Above it are nineteen.
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
No! By the moon
Nay, by the Moon
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
And [by] the night when it departs
And the night when it withdraweth
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
And [by] the morning when it brightens,
And the dawn when it shineth forth,
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
Lo! this is one of the greatest (portents)
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
As a warning to humanity -
As a warning unto men,
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
Unto him of you who will advance or hang back.
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
Every soul, for what it has earned, will be retained
Every soul is a pledge for its own deeds;
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
Except the companions of the right,
Save those who will stand on the right hand.
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
[Who will be] in gardens, questioning each other
In gardens they will ask one another
অপরাধীদের সম্পর্কে,
About the criminals,
Concerning the guilty:
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
[And asking them], "What put you into Saqar?"
What hath brought you to this burning ?
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
They will say, "We were not of those who prayed,
They will answer: We were not of those who prayed
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
Nor did we used to feed the poor.
Nor did we feed the wretched.
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
And we used to deny the Day of Recompense
And we used to deny the Day of Judgment,
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
Until there came to us the certainty."
Till the Inevitable came unto us.
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
The mediation of no mediators will avail them then.
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
Why now turn they away from the Admonishment,
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
As if they were alarmed donkeys
As they were frightened asses
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
Fleeing from a lion?
Fleeing from a lion ?
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
No! But they do not fear the Hereafter.
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
Then whoever wills will remember it.
So whosoever will may heed.
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.