Chapter 75, 40 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
I swear by the Day of Resurrection
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Does man think that We will not assemble his bones?
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
But man desires to continue in sin.
But man would fain deny what is before him.
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
So when vision is dazzled
But when sight is confounded
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
And the moon darkens
And the moon is eclipsed
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
And the sun and the moon are joined,
And sun and moon are united,
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
On that day man will cry: Whither to flee!
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
No! There is no refuge.
Alas! No refuge!
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
Unto thy Lord is the recourse that day.
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
Rather, man, against himself, will be a witness,
Oh, but man is a telling witness against himself,
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
Even if he presents his excuses.
Although he tender his excuses.
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
And when We read it, follow thou the reading;
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
Then upon Us is its clarification [to you].
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
No! But you love the immediate
Nay, but ye do love the fleeting Now
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
And leave the Hereafter.
And neglect the Hereafter.
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
[Some] faces, that Day, will be radiant,
That day will faces be resplendent,
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
Looking at their Lord.
Looking toward their Lord;
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
And [some] faces, that Day, will be contorted,
And that day will other faces be despondent,
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
No! When the soul has reached the collar bones
Nay, but when the life cometh up to the throat
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
And it is said, "Who will cure [him]?"
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
And he knoweth that it is the parting;
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
And the leg is wound about the leg,
And agony is heaped on agony;
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
To your Lord, that Day, will be the procession.
Unto thy Lord that day will be the driving.
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
And the had not believed, nor had he prayed.
For he neither trusted, nor prayed.
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
But [instead], he denied and turned away.
But he denied and flouted.
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
And then he went to his people, swaggering [in pride].
Then went he to his folk with glee.
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Woe to you, and woe!
Nearer unto thee and nearer,
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Then woe to you, and woe!
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
Does man think that he will be left neglected?
Thinketh man that he is to be left aimless ?
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
Had he not been a sperm from semen emitted?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
And made of him two mates, the male and the female.
And made of him a pair, the male and female.
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?