Chapter 80, 42 verses
The Prophet frowned and turned away
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
(The Prophet) frowned and turned away,
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
Because there came to him the blind man, [interrupting].
أن جاءه الأعمى
Because there came to him the blind man (interrupting).
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
But what would make you perceive, [O Muhammad], that perhaps he might be purified
وما يدريك لعله يزكى
But what could tell thee but that perchance he might grow (in spiritual understanding)? -
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
Or be reminded and the remembrance would benefit him?
أو يذكر فتنفعه الذكرى
Or that he might receive admonition, and the teaching might profit him?
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
As for he who thinks himself without need,
أما من استغنى
As to one who regards Himself as self - sufficient,
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
To him you give attention.
فأنت له تصدى
To him dost thou attend;
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
And not upon you [is any blame] if he will not be purified.
وما عليك ألا يزكى
Though it is no blame to thee if he grow not (in spiritual understanding).
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
But as for he who came to you striving [for knowledge]
وأما من جاءك يسعى
But as to him who came to thee striving earnestly,
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
While he fears [Allah],
وهو يخشى
And with fear (in his heart),
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
From him you are distracted.
فأنت عنه تلهى
Of him wast thou unmindful.
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
No! Indeed, these verses are a reminder;
كلا إنها تذكرة
By no means (should it be so)! For it is indeed a Message of instruction:
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
So whoever wills may remember it.
فمن شاء ذكره
Therefore let whoso will, keep it in remembrance.
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
[It is recorded] in honored sheets,
في صحف مكرمة
(It is) in Books held (greatly) in honour,
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
Exalted and purified,
مرفوعة مطهرة
Exalted (in dignity), kept pure and holy,
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
[Carried] by the hands of messenger - angels,
بأيدي سفرة
(Written) by the hands of scribes -
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
Noble and dutiful.
كرام بررة
Honourable and Pious and Just.
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Cursed is man; how disbelieving is he.
قتل الإنسان ما أكفره
Woe to man! What hath made him reject Allah;
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
From what substance did He create him?
من أي شيء خلقه
From what stuff hath He created him?
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
From a sperm - drop He created him and destined for him;
من نطفة خلقه فقدره
From a sperm - drop: He hath created him, and then mouldeth him in due proportions;
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
Then He eased the way for him;
ثم السبيل يسره
Then doth He make His path smooth for him;
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Then He causes his death and provides a grave for him.
ثم أماته فأقبره
Then He causeth him to die, and putteth him in his grave;
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Then when He wills, He will resurrect him.
ثم إذا شاء أنشره
Then, when it is His Will, He will raise him up (again).
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
No! Man has not yet accomplished what He commanded him.
كلا لما يقض ما أمره
By no means hath he fulfilled what Allah hath commanded him.
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Then let mankind look at his food -
فلينظر الإنسان إلى طعامه
Then let man look at his food, (and how We provide it):
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
How We poured down water in torrents,
أنا صببنا الماء صبا
For that We pour forth water in abundance,
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
Then We broke open the earth, splitting [it with sprouts],
ثم شققنا الأرض شقا
And We split the earth in fragments,
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
And caused to grow within it grain
فأنبتنا فيها حبا
And produce therein corn,
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
And grapes and herbage
وعنبا وقضبا
And Grapes and nutritious plants,
আংগুর, শাক - শবজি,
And olive and palm trees
وزيتونا ونخلا
And Olives and Dates,
যয়তুন, খেজুর,
And gardens of dense shrubbery
وحدائق غلبا
And enclosed Gardens, dense with lofty trees,
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
And fruit and grass -
وفاكهة وأبا
And fruits and fodder, -
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
[As] enjoyment for you and your grazing livestock.
متاعا لكم ولأنعامكم
For use and convenience to you and your cattle.
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
But when there comes the Deafening Blast
فإذا جاءت الصاخة
At length, when there comes the Deafening Noise, -
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
On the Day a man will flee from his brother
يوم يفر المرء من أخيه
That Day shall a man flee from his own brother,
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
And his mother and his father
وأمه وأبيه
And from his mother and his father,
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
And his wife and his children,
وصاحبته وبنيه
And from his wife and his children.
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
For every man, that Day, will be a matter adequate for him.
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
Each one of them, that Day, will have enough concern (of his own) to make him indifferent to the others.
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
[Some] faces, that Day, will be bright -
وجوه يومئذ مسفرة
Some faces that Day will be beaming,
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Laughing, rejoicing at good news.
ضاحكة مستبشرة
Laughing, rejoicing.
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
And [other] faces, that Day, will have upon them dust.
ووجوه يومئذ عليها غبرة
And other faces that Day will be dust - stained,
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
Blackness will cover them.
ترهقها قترة
Blackness will cover them:
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Those are the disbelievers, the wicked ones.
أولئك هم الكفرة الفجرة
Such will be the Rejecters of Allah, the doers of iniquity.
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।