Chapter 69, 52 verses
The Inevitable Reality -
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
The Sure Reality!
সেই অবশ্যম্ভাবী ঘটনা,
What is the Inevitable Reality?
ما الحاقة
What is the Sure Reality?
কী সেই অবশ্যম্ভাবী ঘটনা?
And what can make you know what is the Inevitable Reality?
وما أدراك ما الحاقة
And what will make thee realise what the Sure Reality is?
আর তুমি কি জান সেই অবশ্যম্ভাবী ঘটনা কী?
Thamud and 'Aad denied the Striking Calamity.
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
The Thamud and the 'Ad People (branded) as false the Stunning Calamity!
আদ ও সামূদ সম্প্রদায় অস্বীকার করিয়াছিল মহাপ্রলয়।
So as for Thamud, they were destroyed by the overpowering [blast].
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
But the Thamud, - they were destroyed by a terrible Storm of thunder and lightning!
আর সামূদ সম্প্রদায়, উহাদেরকে ধ্বংস করা হইয়াছিল এক প্রলয়ংকর বিপর্যয় দ্বারা।
And as for 'Aad, they were destroyed by a screaming, violent wind
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
And the 'Ad, they were destroyed by a furious Wind, exceedingly violent;
আর ‘আদ সম্প্রদায়, উহাদেরকে ধ্বংস করা হইয়াছিল এক প্রচণ্ড ঝঞ্ঝাবায়ু দ্বারা,
Which Allah imposed upon them for seven nights and eight days in succession, so you would see the people therein fallen as if they were hollow trunks of palm trees.
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
He made it rage against them seven nights and eight days in succession: so that thou couldst see the (whole) people lying prostrate in its (path), as they had been roots of hollow palm - trees tumbled down!
যাহা তিনি উহাদের উপর প্রবাহিত করিয়াছিলেন সপ্তরাত্রি ও অষ্টদিবস বিরামহীনভাবে; তখন তুমি উক্ত সম্প্রদায়কে দেখিতে - উহারা সেখানে লুটাইয়া পড়িয়া আছে সারশূন্য খর্জুর কাণ্ডের ন্যায়।
Then do you see of them any remains?
فهل ترى لهم من باقية
Then seest thou any of them left surviving?
অতঃপর উহাদের কাহাকেও তুমি বিদ্যমান দেখিতে পাও কি?
And there came Pharaoh and those before him and the overturned cities with sin.
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
And Pharaoh, and those before him, and the Cities Overthrown, committed habitual Sin.
ফির‘আওন, তাহার পূর্ববর্তীরা এবং উল্টাইয়া দেওয়া জনপদ পাপাচারে লিপ্ত ছিল।
And they disobeyed the messenger of their Lord, so He seized them with a seizure exceeding [in severity].
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
And disobeyed (each) the messenger of their Lord; so He punished them with an abundant Penalty.
উহারা উহাদের প্রতিপালকের রাসূলকে অমান্য করিয়াছিল, ফলে তিনি উহাদেরকে শাস্তি দিলেন - কঠোর শাস্তি।
Indeed, when the water overflowed, We carried your ancestors in the sailing ship
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
We, when the water (of Noah's Flood) overflowed beyond its limits, carried you (mankind), in the floating (Ark),
যখন জলোচ্ছ্বাস হইয়াছিল তখন আমি তোমাদের - কে আরোহণ করাইয়াছিলাম নৌযানে,
That We might make it for you a reminder and [that] a conscious ear would be conscious of it.
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
That We might make it a Message unto you, and that ears (that should hear the tale and) retain its memory should bear its (lessons) in remembrance.
আমি ইহা করিয়াছিলাম তোমাদের শিক্ষার জন্য এবং এইজন্য যে, শ্রুতিধর কর্ণ ইহা সংরক্ষণ করে।
Then when the Horn is blown with one blast
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
Then, when one blast is sounded on the Trumpet,
যখন শিঙ্গায় ফুৎকার দেওয়া হইবে - একটি মাত্র ফুৎকার,
And the earth and the mountains are lifted and leveled with one blow -
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
And the earth is moved, and its mountains, and they are crushed to powder at one stroke, -
পর্বতমালাসমেত পৃথিবী উৎক্ষিপ্ত হইবে এবং মাত্র এক ধাক্কায় উহারা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া যাইবে।
Then on that Day, the Resurrection will occur,
فيومئذ وقعت الواقعة
On that Day shall the (Great) Event come to pass.
সেদিন সংঘটিত হইবে মহাপ্রলয়,
And the heaven will split [open], for that Day it is infirm.
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
And the sky will be rent asunder, for it will that Day be flimsy,
এবং আকাশ বিদীর্ণ হইয়া যাইবে আর সেই দিন উহা বিক্ষিপ্ত হইয়া পড়িবে।
And the angels are at its edges. And there will bear the Throne of your Lord above them, that Day, eight [of them].
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
And the angels will be on its sides, and eight will, that Day, bear the Throne of thy Lord above them.
ফিরিশ্তাগণ আকাশের প্রান্তদেশে থাকিবে এবং সেই দিন আটজন ফিরিশ্তা তোমার প্রতিপালকের আরশকে ধারণ করিবে তাহাদের ঊর্ধ্বে।
That Day, you will be exhibited [for judgement]; not hidden among you is anything concealed.
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
That Day shall ye be brought to Judgment: not an act of yours that ye hide will be hidden.
সেই দিন উপস্থিত করা হইবে তোমাদেরকে এবং তোমাদের কিছুই গোপন থাকিবে না।
So as for he who is given his record in his right hand, he will say, "Here, read my record!
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
Then he that will be given his Record in his right hand will say: "Ah here! Read ye my Record!
তখন যাহাকে তাহার ‘আমলনামা তাহার দক্ষিণ হস্তে দেওয়া হইবে, সে বলিবে, ‘লও, আমার ‘আমলনামা, পড়িয়া দেখ ;
Indeed, I was certain that I would be meeting my account."
إني ظننت أني ملاق حسابيه
"I did really understand that my Account would (One Day) reach me!"
‘নিশ্চয়ই আমি জানিতাম যে, আমাকে আমার হিসাবের সম্মুখীন হইতে হইবে।’
So he will be in a pleasant life -
فهو في عيشة راضية
And he will be in a life of Bliss,
সুতরাং সে যাপন করিবে সন্তোষজনক জীবন;
In an elevated garden,
في جنة عالية
In a Garden on high,
সুউচ্চ জান্নাতে
Its [fruit] to be picked hanging near.
قطوفها دانية
The Fruits whereof (will hang in bunches) low and near.
যাহার ফলরাশি অবনমিত থাকিবে নাগালের মধ্যে।
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you put forth in the days past."
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
"Eat ye and drink ye, with full satisfaction; because of the (good) that ye sent before you, in the days that are gone!"
তাহাদেরকে বলা হইবে, ‘পানাহার কর তৃপ্তির সঙ্গে, তোমরা অতীত দিনে যাহা করিয়াছিলে তাহার বিনিময়ে।’
But as for he who is given his record in his left hand, he will say, "Oh, I wish I had not been given my record
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
And he that will be given his Record in his left hand, will say: "Ah! Would that my Record had not been given to me!
কিন্তু যাহার ‘আমলনামা তাহার বাম হস্তে দেওয়া হইবে, সে বলিবে, ‘হায়! আমাকে যদি দেওয়াই না হইত আমার ‘আমলনামা,
And had not known what is my account.
ولم أدر ما حسابيه
"And that I had never realised how my account (stood)!
‘এবং আমি যদি না জানিতাম আমার হিসাব !
I wish my death had been the decisive one.
يا ليتها كانت القاضية
"Ah! Would that (Death) had made an end of me!
‘হায়! আমার মৃত্যুই যদি আমার শেষ হইত।
My wealth has not availed me.
ما أغنى عني ماليه ۜ
"Of no profit to me has been my wealth!
‘আমার ধন - সম্পদ আমার কোন কাজেই আসিল না।
Gone from me is my authority."
هلك عني سلطانيه
"My power has perished from me!"...
‘আমার ক্ষমতাও বিনষ্ট হইয়াছে।’
[Allah will say], "Seize him and shackle him.
خذوه فغلوه
(The stern command will say): "Seize ye him, and bind ye him,
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘ধর উহাকে, উহার গলদেশে বেড়ি পরাইয়া দাও।
Then into Hellfire drive him.
ثم الجحيم صلوه
"And burn ye him in the Blazing Fire.
‘অতঃপর উহাকে নিক্ষেপ কর জাহান্নামে।
Then into a chain whose length is seventy cubits insert him."
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
"Further, make him march in a chain, whereof the length is seventy cubits!
‘পুনরায় তাহাকে শৃঙ্খলিত কর সত্তর হস্ত দীর্ঘ এক শৃঙ্খলে’,
Indeed, he did not used to believe in Allah, the Most Great,
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
"This was he that would not believe in Allah Most High.
সে তো মহান র প্রতি ছিল না।
Nor did he encourage the feeding of the poor.
ولا يحض على طعام المسكين
"And would not encourage the feeding of the indigent!
এবং অভাবগ্রস্তকে অন্নদানে উৎসাহিত করিত না,
So there is not for him here this Day any devoted friend
فليس له اليوم هاهنا حميم
"So no friend hath he here this Day.
অতএব এই দিন সেখানে তাহার কোন সুহৃদ থাকিবে না,
Nor any food except from the discharge of wounds;
ولا طعام إلا من غسلين
"Nor hath he any food except the corruption from the washing of wounds,
এবং কোন খাদ্য থাকিবে না ক্ষতনিঃসৃত পুঁজ ব্যতীত,
None will eat it except the sinners.
لا يأكله إلا الخاطئون
"Which none do eat but those in sin."
যাহা অপরাধী ব্যতীত কেহ খাইবে না।
So I swear by what you see
فلا أقسم بما تبصرون
So I do call to witness what ye see,
আমি কসম করিতেছি উহার, যাহা তোমরা দেখিতে পাও,
And what you do not see
وما لا تبصرون
And what ye see not,
এবং যাহা তোমরা দেখিতে পাও না ;
[That] indeed, the Qur'an is the word of a noble Messenger.
إنه لقول رسول كريم
That this is verily the word of an honoured messenger;
নিশ্চয়ই এই কুরআন এক সম্মানিত রাসূলের বহনকৃত বার্তা।
And it is not the word of a poet; little do you believe.
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
It is not the word of a poet: little it is ye believe!
ইহা কোন কবির রচনা নয়; তোমরা অল্পই বিশ্বাস কর,
Nor the word of a soothsayer; little do you remember.
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
Nor is it the word of a soothsayer: little admonition it is ye receive.
ইহা কোন গণকের কথাও নয়, তোমরা অল্পই অনুধাবন কর।
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
تنزيل من رب العالمين
(This is) a Message sent down from the Lord of the Worlds.
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
And if Muhammad had made up about Us some [false] sayings,
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
And if the messenger were to invent any sayings in Our name,
সে যদি আমার নামে কোন কথা রচনা করিয়া চালাইতে চেষ্টা করিত,
We would have seized him by the right hand;
لأخذنا منه باليمين
We should certainly seize him by his right hand,
আমি অবশ্যই তাহার দক্ষিণ হস্ত ধরিয়া ফেলিতাম,
Then We would have cut from him the aorta.
ثم لقطعنا منه الوتين
And We should certainly then cut off the artery of his heart:
এবং কাটিয়া দিতাম তাহার জীবন - ধমনী,
And there is no one of you who could prevent [Us] from him.
فما منكم من أحد عنه حاجزين
Nor could any of you withhold him (from Our wrath).
অতঃপর তোমাদের মধ্যে এমন কেহই নাই, যে তাহাকে রক্ষা করিতে পারে।
And indeed, the Qur'an is a reminder for the righteous.
وإنه لتذكرة للمتقين
But verily this is a Message for the Allah - fearing.
এই কুরআন মুত্তাকীদের জন্য অবশ্যই এক উপদেশ।
And indeed, We know that among you are deniers.
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
And We certainly know that there are amongst you those that reject (it).
আমি অবশ্যই জানি যে, তোমাদের মধ্যে মিথ্যা আরোপকারী রহিয়াছে।
And indeed, it will be [a cause of] regret upon the disbelievers.
وإنه لحسرة على الكافرين
But truly (Revelation) is a cause of sorrow for the Unbelievers.
এবং এই কুরআন নিশ্চয়ই কাফিরদের অনুশোচনার কারণ হইবে,
And indeed, it is the truth of certainty.
وإنه لحق اليقين
But verily it is Truth of assured certainty.
অবশ্যই ইহা নিশ্চিত সত্য।
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
فسبح باسم ربك العظيم
So glorify the name of thy Lord Most High.
অতএব তুমি মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।